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La fonction de prédicateur - le vrai prédicateur - le vase d'accueil

Le don de prêcher l'Évangile, suppose l'amour pour les hommes si les Paroles divines doivent couler de la bouche du prédicateur, parce qu'alors celui-ci est l'organe à travers lequel Dieu Lui-Même parle aux hommes, tandis que les mots d'un homme ont été seulement mémorisés et donnent seulement le savoir que l'homme a accueilli en lui scolairement. Dès que l'homme est actif dans l'amour, à travers lui agit l'Esprit de Dieu, et alors il peut dire seulement ce que lui transmet l'Esprit de Dieu. Donc un prédicateur, qui n'est pas actif dans l'amour, ne peut jamais s'employer avec succès pour l'Évangile, parce qu'il prononce seulement des mots vides ; à celui-ci il manque la Vie, et donc il ne peut pas réveiller à la Vie. Et cela est le motif du pourquoi la Parole divine passe outre la majorité des hommes sans trouver une résonance dans l'homme. Ceux-ci ne sont pas de vrais annonceurs de la Parole divine, ils ne sont pas des domestiques de Dieu comme ils devraient l’être, pour pouvoir agir avec succès sur la Terre. À leur fonction ils ont alliés aussi des intérêts matériels et si l'homme n'est pas extraordinairement actif dans l'amour, il ne pourra pas donner d'éclaircissement ainsi qu’il est nécessaire pour arriver à la connaissance. Il observera cependant toujours les formalités extérieures comme elles lui ont été transmises de la part des hommes, et il se sentira comme domestique de Dieu destiné à prêcher l'Évangile au prochain. Le Don de prêcher est une conséquence de la liaison intime avec Dieu à travers l'activité d'amour et la prière. Alors à Action de l'Esprit dans l'homme il n’est pas mis de barrières, et ce n'est maintenant pas l'homme qui parle, mais la Voix de l'Esprit divin qui s'annonce par la bouche de l'homme. « Ne soyez pas inquiet pour ce que vous devez dire, parce que Mon Esprit vous le dictera à l’instant juste....  » Et ce que maintenant l'homme dit et pense, cela est l'Évangile qu’il doit donner aux autres, parce que c’est la Parole de Dieu transmise à l'homme à travers Son Esprit. Et chacun peut exécuter cette fonction d'enseignement, si à travers des actions d'amour il a conquis le droit à Action de l'Esprit divin. Mais seulement ceux-ci doivent enseigner. L'étude mondaine ne remplacera jamais l’Action de l'Esprit, et s’il n'est pas en même temps exercé une activité d'amour, les leçons seront et resteront seulement des mots de lettres qui maintenant sont offerts aux hommes ; elles ne pénètreront pas dans les cœurs et elles ne réveilleront pas à la Vie, à moins que l'auditeur ne soit pas saisi d’un profond amour pour Dieu, éclairé par Son Esprit, de sorte que la Parole en lui devienne vivante. La fonction de prêcher est ainsi infiniment importante et elle devra de toute façon être assimilée à une tâche mondaine par ceux qui doivent l'exercer. Elle deviendra dans le temps et dans la forme semblable aux fonctions mondaines si elle est exercée selon l'habitude et ne vient pas du plus profond intérieur. L'homme doit être poussé par son esprit à parler, et pour cela il n'a pas besoin ni d'un lieu déterminé ni d'un temps déterminé, mais seulement d’hommes affamés de se rassasier à la Source de la Sagesse divine et qui désirent le Pain du Ciel. À ceux-ci il doit être prêché l'Évangile, la divine Doctrine de l'amour, et seulement à travers cet accomplissement l'homme peut arriver à la Sagesse. Plus intime est la liaison du prédicateur avec Dieu et avec plus de bonne volonté l'auditeur accueille maintenant ses paroles, plus claires et compréhensibles elles arriveront à son oreille, parce que maintenant il les désire et il les écoute avec le cœur et il ne les laisse pas s’évanouir au-delà de l'oreille. Le prédicateur doit être le moyen de Dieu, c'est-à-dire qu’il doit se donner à Dieu, pour qu'Il puisse agir sans empêchement à travers lui. Il doit être le vase d'accueil pour l'Esprit de Dieu, qui doit être répandu sur les hommes. L'homme doit transmettre ce Courant à ceux qui n'établissent pas eux-mêmes la liaison avec Dieu, et lui-même doit vivre et être actif avec et pour Dieu, il doit aussi guider à Lui le prochain et lui donner connaissance de l'Amour de Dieu qui doit de nouveau être conquis par l'amour. Il doit éduquer les hommes à l'amour, parce que sans cela aucun homme ne peut devenir bienheureux.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

La funzione di predicare - Il vero predicatore - Il vaso d’accoglienza

Il dono di predicare il Vangelo, premette l’amore per gli uomini, se le Parole divine devono fluire dalla bocca del predicatore, perché allora costui è l’organo, attraverso il quale Dio Stesso parla agli uomini, mentre le parole d’uomo sono state soltanto imparate a memoria e danno solo il sapere, che l’uomo ha accolto in sè scolasticamente. Appena l’uomo è attivo nell’amore, attraverso lui agisce lo Spirito di Dio, ed allora può dire solamente ciò che gli trasmette lo Spirito di Dio. Perciò un predicatore, che non è attivo nell’amore, non può mai adoperarsi con successo per il Vangelo, perché pronuncia soltanto delle parole vuote; a queste manca la Vita, e perciò non possono nemmeno risvegliare alla Vita. E questo è il motivo perché la Parola divina passa oltre alla maggioranza degli uomini, senza trovare una risonanza nell’uomo. Questi non sono dei veri annunciatori della Parola divina, non sono servitori di Dio che devono essere, per poter agire con successo sulla Terra. Alla loro funzione sono uniti anche degli interessi materiali e se l’uomo non è straordinariamente attivo nell’amore, non potrà dare il chiarimento così com’è necessario, per giungere alla conoscenza. Osserverà però sempre delle formalità esteriori, come gli è stato trasmesso da parte umana, e si sentirà come servitore di Dio, che è destinato a predicare ai prossimi il Vangelo. Il Dono di predicare è una conseguenza del collegamento più intimo con Dio attraverso l’attività d’amore e la preghiera. Allora all’Agire dello Spirito nell’uomo non sono messe delle barriere, ed ora non è l’uomo che parla, ma la Voce dello Spirito divino, che Si annuncia tramite la bocca d’uomo. “Non siate solleciti di quel che dovete dire, perché il Mio Spirito vi darà nella stessa ora.... ” E quello che ora l’uomo dice e pensa, questo è il Vangelo che deve dare agli altri, perché è la Parola di Dio, trasmessa all’uomo attraverso il Suo Spirito. Ed ognuno può eseguire questa funzione d’insegnamento, se attraverso l’agire d’amore si è conquistato il diritto all’Agire dello Spirito divino. Ma appunto soltanto costoro devono insegnare. Lo studio mondano non sostituisce mai l’Agire dello Spirito, e se non viene contemporaneamente esercitata l’attività d’amore, saranno e rimarranno parole di lettere, che ora vengono offerte agli uomini; non penetrano nei cuori e non risveglieranno alla Vita, a meno che l’ascoltatore non sia afferrato dal profondo amore per Dio, illuminato dal Suo Spirito, in modo che la Parola in lui diventi viva. La funzione di predicare è così infinitamente importante e verrà comunque messa alla pari di un compito mondano da coloro, che la devono esercitare. Viene costretta nel tempo e nella formalità, simile a funzioni mondane, viene esercitata secondo l’abitudine e non più dal bisogno più profondo, interiore. L’uomo dev’essere spinto dal suo spirito di parlare, e per questo non c’è bisogno né di un determinato luogo né di un determinato tempo, ma soltanto degli uomini affamati di saziarsi alla Fonte della Sapienza divina, che desiderano il Pane del Cielo. A costoro dev’essere predicato il Vangelo, la divina Dottrina dell’amore, solo attraverso questo adempimento l’uomo può giungere alla Sapienza. Più intimo è il collegamento del predicatore con Dio e più volonteroso l’ascoltatore accoglie ora la sua parola, più chiara e comprensibile giungerà questa parola alle orecchie dell’ascoltatore, perché ora lui la desidera e l’ascolta con il cuore e non la lascia echeggiare oltre dall’orecchio. Il predicatore dev’essere lo strumento di Dio, cioè darsi a Dio, affinché Egli possa agire senza impedimento tramite lui. Dev’essere il vaso d’accoglienza per lo Spirito di Dio, che Si deve effondere sugli uomini. L’uomo deve guidare oltre questa Corrente a coloro che non stabiliscono loro stessi il collegamento con Dio, indicarne la via, e se lui stesso vive ed è attivo con e per Dio, deve guidare a Lui anche i prossimi e dare loro conoscenza dell’Amore di Dio, che deve di nuovo essere conquistata tramite l’amore. Deve educare gli uomini all’amore, perché senza questo nessun uomo può diventare beato.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich