La transformation continuelle de la forme extérieure a pour conséquence le mûrissement du spirituel en elle. Ce changement est voulu par Dieu lorsqu’il rend possible ce mûrissement, c'est-à-dire lorsqu’il donne au spirituel la possibilité de servir. Mais au travers de la volonté humaine il peut se lever une forme extérieure qui n'a à s'acquitter d’aucun but, c’est simplement un changement de la forme, mais celle-ci ne donne aucune possibilité au spirituel de servir, chose qui pour celui-ci signifie un arrêt de son développement et donc il est compréhensible qu’il soit perçu de façon atroce. De telles créations serviront toujours à l'homme seulement comme quelque chose d’agréable à voir, qui satisfera ses sens et servira seulement à attiser l'avidité dans le cœur humain et sera seulement un empêchement pour le développement vers le Haut de l'homme. La destruction de telles formes dans le but de leur transformation en des choses utiles est toujours voulue par Dieu, parce qu'elle libère du spirituel de sa situation atroce. Mais de tels objets sont parfois tenus loin de toute destruction au travers de la volonté humaine, tant que l'homme se réjouit de leur possession. Seulement lorsqu’il méprise l'objet, c'est-à-dire qu’il ne ressent plus aucune joie du cœur pour sa possession, l'influence nuisible sur le spirituel qui y est contenu est inefficace. Alors l'homme ne fera rien pour empêcher la destruction, c'est-à-dire pour qu’il soit transformer en quelque chose de bénéfique. Des objets qui ne s'acquittent d’aucun autre but que celui de la joie des sens et de la chair, sont nés de l'influence du malin, parce que pour celui-ci ils sont des moyens bienvenus pour empêcher le développement de l'homme vers le Haut. Si en même temps ils s'acquittent d'un but, alors cela signifie un moindre avantage pour le spirituel qui y est caché. Chaque transformation d'une forme extérieure en choses qui sont utiles, fournit au spirituel une possibilité plus grande de servir, donc de mûrir, et donc cela correspondra toujours à la Volonté divine.
Amen
TraducteursUma transformação perpétua da forma exterior resulta no amadurecimento do espiritual nela presente. A mudança é, portanto, desejada por Deus, se ela torna possível esta maturação, ou seja, dá ao espiritual a oportunidade de servir. Uma forma externa também pode surgir através da vontade humana que não tem um propósito certo a cumprir, que é, portanto, apenas uma mudança de forma, mas não dá ao espiritual uma oportunidade de servir, o que significa uma paralisação do seu desenvolvimento para o espiritual e é, portanto, compreensivelmente agonizante. Tais criações só servirão para sempre a festa do ser humano para os olhos, satisfazendo assim os seus sentidos e só serão capazes de acalmar o desejo no coração humano e, da mesma forma, serão um obstáculo ao desenvolvimento espiritual superior do ser humano. A destruição de tais formas com o propósito de transformá-las em coisas úteis é sempre obra de Deus, pois é uma libertação do espiritual de uma situação agonizante. No entanto, tais objetos são por vezes mantidos longe da destruição pela vontade humana, enquanto o ser humano goza da sua posse. Só quando ele despreza o objeto, não sentindo assim alegria de coração por sua posse, é que a influência prejudicial do espiritual nele ineficaz. E então o ser humano também não hesitará em destruí-lo, ou seja, em transformá-lo em algo útil. Objetos que não cumprem outro propósito que o do prazer sensual e carnal surgiram sob a influência do mal, porque são um meio bem-vindo para impedir o desenvolvimento espiritual superior do ser humano. Se eles cumprem um propósito ao mesmo tempo, então isso significa uma pequena vantagem para o espiritual que está abrigado neles. Qualquer transformação de uma forma externa em coisas que são necessárias dá a oportunidade crescente de servir, assim amadurecer e, portanto, sempre corresponderá à vontade divina...._>Amém
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