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L'état d'éloignement de Dieu

L'état d'éloignement de Dieu ne peut jamais avoir pour effet que l'homme soit bon et noble, car l’homme se sentira toujours de nouveau attiré là où sont actives des forces adverses à Dieu, il trouvera plaisir dans le mal, car cela correspond entièrement à la volonté de celui qui est dans le plus grand éloignement de Dieu. Se tenir à l'écart de Dieu signifie un état bas et bassesse signifie imperfection, ignorance et absence de Force. Donc un être éloigné de Dieu ne peut jamais être dans un état bon et noble, et il ne cherchera pas à être puissant et parfait. Il portera en lui tous les signes qui caractérisent le pôle opposé à Dieu. Celui qui cherche à changer son état éloigné de Dieu, doit chercher à fuir l'adversaire de Dieu ; il doit éviter ce qui lui imprime le timbre de son appartenance. Il doit aussi se former vers le Haut, à la rencontre de Dieu, il doit chercher à arriver près de Dieu. Et donc il doit faire ce qui est contraire à ce qu’il a fait jusqu'à présent lorsqu’il était sous l'influence de l'adversaire de Dieu. Il doit changer tout son être, il doit aspirer à la perfection, il doit désirer le savoir et demander la Force. Il doit combattre ce qui caractérise le pouvoir loin de Dieu et se former de sorte qu’il soit digne de la Proximité de Dieu. Parce que cela est la chose la plus délicieuse qu’un homme sur la Terre puisse conquérir. Parce que l’éloignement de Dieu lie l'être, il devient libre au travers de la Proximité de Dieu, et la liberté est le but le plus désirable pour tout le spirituel. Celui qui est loin de Dieu, est lié ; et tout ce qui n'est pas libre ressent la contrainte et voudrait s’en libérer. Dès que l'être perçoit l’éloignement de Dieu comme un tourment il voudrait s’en échapper, or il existe une possibilité d’atteindre ce but. Seulement celui qui se sent bien loin de Dieu ne deviendra jamais libre du pouvoir qui est contre Dieu. Il ne peut pas devenir libre, parce que sa tendance vers le bas est encore trop grande ; il sera incapable d'une action noble ; il sera même incapable d'aimer, et tout ce qu’il fait correspondra davantage à la volonté du pouvoir malin. Mais Dieu veut changer cet état d’éloignement, et là où l'être n’y aspire pas tout seul, Il lui donne une autre possibilité. Il cherche à pousser l'homme à de bonnes actions, pour qu’à partir de cela il perçoive la Force de l'Amour divin et maintenant il ne voudra plus être sans lui. Et alors la remontée vers le Haut commence, alors commence à se réveiller en lui le désir pour la Proximité de Dieu, et l'homme se détourne dans la libre volonté de l'adversaire de Dieu, parce qu’en lui devient actif le désir pour Dieu, c'est-à-dire qu’il stimule sa volonté à se tourner vers Dieu pour obtenir de l'Aide. Et l'homme n'invoquera pas en vain, lorsque sa prière est tournée vers le développement spirituel vers le Haut.

Amen

Zustand der Gottferne....

Der Zustand der Gottferne kann sich niemals so auswirken, daß der Mensch gut und edel ist, sondern immer wird er sich dorthin gezogen fühlen, wo Gott-gegnerische Kräfte tätig sind, er wird Gefallen finden am Bösen, er wird ganz dem Willen dessen entsprechen, der in größter Entfernung von Gott steht. Gott fernzustehen bedeutet Tiefstand und Niedrigkeit, es bedeutet Unvollkommenheit, Unwissenheit und Kraftlosigkeit.... Und darum kann ein Wesen in Gott-fernem Zustand weder gut und edel, noch weise, mächtig und vollkommen sein. Es wird alle jene Merkmale in sich tragen, die der Gegenpol Gottes verkörpert. Wer seinen Gott-fernen Zustand zu wandeln sucht, der muß dem Gegner Gottes zu entfliehen suchen; er muß das meiden, was ihm den Stempel seiner Zugehörigkeit zu diesem aufdrückt. Er muß sich selbst bilden zur Höhe, Gott entgegen.... er muß versuchen, in Gottnähe zu gelangen. Und also muß er das tun, was gegensätzlich ist zu dem, was er bisher getan hat, als er unter dem Einfluß des Gegners von Gott stand.... Er muß sein ganzes Wesen wandeln, er muß die Vollkommenheit anstreben, er muß Wissen begehren und um Kraft bitten.... Er muß die Merkmale der Gott-fernen Macht bekämpfen und sich so gestalten, daß er der Gottnähe würdig ist. Denn die Gottnähe ist das Köstlichste, was der Mensch auf Erden erringen kann. Denn so, wie der Gott-ferne Zustand das Wesen bindet, so wird es durch die Gottnähe frei, und die Freiheit ist das erstrebenswerte Ziel alles Geistigen. Wer Gott fern ist, ist auch gebunden; alles Unfreie aber spürt den Zwang und möchte sich lösen davon.... Sowie das Wesen den Gott-fernen Zustand also als Qual empfindet und ihm entfliehen will, ist auch Aussicht, daß es sein Ziel erreicht. Nur was sich wohl fühlt in dem Zustand der Gottferne, das wird nie frei werden aus der Gewalt dessen, der Gott entgegensteht. Es kann nicht frei werden, weil der Hang nach unten noch zu groß ist in ihm; es wird unfähig sein zu einer edlen Handlung; es wird auch unfähig sein zu lieben, und alles, was es tut, wird mehr dem Willen der bösen Macht entsprechen. Gott aber will den Gott-fernen Zustand wandeln, und wo das Wesen nicht von selbst dies anstrebt, gibt Er ihm weitere Möglichkeit.... Er sucht den Menschen zu guten Taten zu veranlassen, auf daß er dadurch die Kraft der göttlichen Liebe verspüre und nun ohne diese nicht mehr sein mag. Und dann beginnt der Aufstieg zur Höhe, dann beginnt das Verlangen nach der Gottnähe in ihm zu erwachen, und es wendet sich der Mensch aus freiem Willen vom Gegner Gottes ab, weil das Verlangen nach Gott in ihm tätig wird, d.h. seinen Willen anregt, sich zu Gott zu wenden um Hilfe.... Und es wird der Mensch nicht vergebens rufen, so sein Gebet der geistigen Höherentwicklung gilt....

Amen