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Le Don de la parole et de son juste emploi

Dieu a souvent refusé à l'homme le Don de parler, pour le faire devenir petit et modeste, parce qu'un Don de parler extraordinairement bien rendra l'homme presque toujours arrogant. Cela est une Œuvre de l'adversaire, parce que l'homme habile dans le parler est souvent docile à sa volonté et il l'emploie ensuite comme représentant de tout ce qui est tourné contre Dieu. Parce qu'un bon orateur trouvera beaucoup plus de disciples qu'un homme auquel il manque les mots pour annoncer son opinion. L'homme malhabile dans l’art de parler par contre sera presque toujours plus profond dans la pensée, et donc la Vérité sera plus facilement reconnue par celui-ci, tandis que l'homme éloquent parle plus superficiellement de tout ce qu’il pense et, vu qu’il s’écoute volontiers parler, il emploie son adresse de la parole pour parler abondamment de choses secondaires, donc ses paroles n'ont pas de valeur particulière. Dans de tels hommes on trouve souvent un certain amour propre, et donc ils ne laisseront jamais valoir l'opinion d'autres hommes, mais ils sont seulement satisfaits lorsque leur opinion est reconnue. Donc ils parlent continuellement pour leur propre joie, sans cependant transmettre au prochain avec cela quelque chose de précieux. S'ils voulaient employer leur Don de parler pour parler pour le Seigneur, pour répandre l'Enseignement du Christ et pour aider des âmes errantes à trouver la voie, alors ils utiliseraient bien le Don de Dieu, et cela apporterait des Bénédictions pour l'humanité et pour eux-mêmes. Mais vraiment de cela les hommes ne veulent rien savoir, ils sont plutôt disposés à parler contre ce qui est la Volonté de Dieu ; parce que là où est représenté l'amour propre, là il manque la connaissance de la Vérité, et donc ils sont peu croyant, donc ils ne peuvent pas présenter avec conviction ce qu'eux-mêmes ne comprennent pas, donc ils ne croient même pas. Et donc Dieu doit réveiller des hommes et leur offrir le Don de la parole pour qu'ils parlent pour Lui, s'emploient pour Son Nom et témoignent de l’Action de Dieu dans le monde. Et ceux-ci parleront selon Sa Volonté, ils combattront avec l'épée de leur bouche, et leur Don de parler convaincra les hommes parce qu'ils ne parleront plus avec arrogance lorsqu’ils annoncent la Volonté divine, et leur sagesse sera reçue dans la plus profonde humilité du cœur. Et on reconnaîtra la valeur de la Parole prononcée selon que chez l'orateur transparait l'humilité ou l'arrogance, et par conséquent cela aura le même l'effet sur le prochain. Les aveugles et les ignares accepteront le discours de l’arrogant, mais le voyant reconnaîtra la Vérité divine là où brille déjà la Lumière de l'esprit, si celle-ci lui est offerte par des orateurs qui veulent servir Dieu. Si l'homme veut répandre chez le prochain la Parole de Dieu, alors il pourra parler avec une langue d'Ange, car les mots lui seront mis dans la bouche, et il sera capable d’agencer les mots comme les plus grands orateurs et de présenter avec une totale Force de conviction ce qu'il dit aux hommes. Le don de parler peut servir à répéter les chuchotements de l'adversaire, mais il peut aussi être un Cadeau de la Grâce divine pour présenter des Sagesses divines. Et le signe de reconnaissance entre les deux orateurs sera l'amour pour le prochain ou bien l’amour-propre.

Amen

Redenaarstalent en het juiste gebruik

God heeft de mens de gave om te spreken vaak onthouden om hem klein en bescheiden te laten blijven, want een buitengewoon goed ontwikkeld redenaarstalent zou de mensen meestal ook arrogant laten worden. Het is ook een werkzaam zijn van de tegenstander, dat hij de welbespraakte mens vaak meegaand maakt met zijn wil en hij hem dan gebruikt als voorvechter van alles, wat tegen God gericht is. Want een goede spreker zal aanzienlijk meer aanhangers vinden dan een mens, die het aan woorden ontbreekt om zijn mening bekend te maken.

De mens daarentegen, die arm aan woorden is, zal meestal diepere gedachten hebben en zodoende zal ook de zuivere waarheid gemakkelijker door deze mens herkend worden, terwijl de welbespraakte mens oppervlakkiger spreekt over alles wat hem beweegt en, omdat hij zichzelf graag hoort spreken, zijn welbespraaktheid ervoor gebruikt om uitvoerig over onbelangrijke zaken te spreken, dus aan zijn spreken kan geen bijzondere waarde toegeschreven worden. Bij zulke mensen is vaak een zekere eigenliefde aan te treffen en daarom zullen ze ook nooit de mening van andere mensen goedvinden, maar enkel tevredengesteld zijn, wanneer met hun mening ingestemd wordt.

Als ze hun redenaarstalent zouden willen gebruiken door voor de Heer te spreken om de leer van Christus te verspreiden en dwalende zielen op de juiste weg te helpen, dan zouden ze het geschenk van God goed gebruiken en het zou enkel zegen brengen voor de mensheid en voor de spreker zelf. Maar juist daar willen zulke mensen weinig over horen en ze zijn eerder bereid om te pleiten tegen dat, wat Gods wil is. Want waar de eigenliefde de plaats ingenomen heeft, daar ontbreekt het inzicht in de waarheid. En ze zijn daarom weinig gelovig, omdat ze ook niet met overtuiging kunnen opkomen voor dat, wat ze zelf niet begrijpen, dus ook niet geloven.

En daarom moet God mensen opwekken en hun de gave van het spreken schenken, zodat ze voor Hem en Zijn naam opkomen en in de wereld van Gods werkzaam zijn getuigenis afleggen. En deze mensen zullen volgens Zijn wil spreken. Ze zullen met het zwaard van hun mond strijden en hun redenaarstalent zal de mensen overtuigen, omdat er niet met verwaandheid gesproken wordt door degenen, die de goddelijke wil bekendmaken, maar wier wijsheid in de diepste deemoed van het hart ontvangen wordt.

En zodoende is hier de waarde van het gesproken woord aan te herkennen, of de redenaar vanuit deemoed of verwaandheid spreekt en zo zal ook het effect op de medemensen zijn. De blinden en onwetenden zullen de praatjes van degenen, die verwaand zijn, accepteren, maar degenen die zien, voor wie het licht van de geest al straalt, zullen de goddelijke waarheid herkennen, als deze hun aangeboden wordt door sprekers, die God willen dienen.

Als de mens het woord van God aan de medemensen door wil geven, dan zal hij als met engelentongen kunnen spreken. De woorden worden hem als het ware in de mond gelegd en hij zal in staat zijn om net als de grootste sprekers de woorden te gebruiken en met volle overtuiging dat verdedigen, wat hij tot de mensen spreekt.

En zodoende kan de gave van het spreken ervoor dienen om de influisteringen van de tegenstander weer te geven, maar ze kan ook een goddelijk genadegeschenk zijn om goddelijke wijsheden te verdedigen. En het kenmerk van beide sprekers zal de liefde voor de naaste of de eigenliefde zijn.

Amen