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Le Don de la parole et de son juste emploi

Dieu a souvent refusé à l'homme le Don de parler, pour le faire devenir petit et modeste, parce qu'un Don de parler extraordinairement bien rendra l'homme presque toujours arrogant. Cela est une Œuvre de l'adversaire, parce que l'homme habile dans le parler est souvent docile à sa volonté et il l'emploie ensuite comme représentant de tout ce qui est tourné contre Dieu. Parce qu'un bon orateur trouvera beaucoup plus de disciples qu'un homme auquel il manque les mots pour annoncer son opinion. L'homme malhabile dans l’art de parler par contre sera presque toujours plus profond dans la pensée, et donc la Vérité sera plus facilement reconnue par celui-ci, tandis que l'homme éloquent parle plus superficiellement de tout ce qu’il pense et, vu qu’il s’écoute volontiers parler, il emploie son adresse de la parole pour parler abondamment de choses secondaires, donc ses paroles n'ont pas de valeur particulière. Dans de tels hommes on trouve souvent un certain amour propre, et donc ils ne laisseront jamais valoir l'opinion d'autres hommes, mais ils sont seulement satisfaits lorsque leur opinion est reconnue. Donc ils parlent continuellement pour leur propre joie, sans cependant transmettre au prochain avec cela quelque chose de précieux. S'ils voulaient employer leur Don de parler pour parler pour le Seigneur, pour répandre l'Enseignement du Christ et pour aider des âmes errantes à trouver la voie, alors ils utiliseraient bien le Don de Dieu, et cela apporterait des Bénédictions pour l'humanité et pour eux-mêmes. Mais vraiment de cela les hommes ne veulent rien savoir, ils sont plutôt disposés à parler contre ce qui est la Volonté de Dieu ; parce que là où est représenté l'amour propre, là il manque la connaissance de la Vérité, et donc ils sont peu croyant, donc ils ne peuvent pas présenter avec conviction ce qu'eux-mêmes ne comprennent pas, donc ils ne croient même pas. Et donc Dieu doit réveiller des hommes et leur offrir le Don de la parole pour qu'ils parlent pour Lui, s'emploient pour Son Nom et témoignent de l’Action de Dieu dans le monde. Et ceux-ci parleront selon Sa Volonté, ils combattront avec l'épée de leur bouche, et leur Don de parler convaincra les hommes parce qu'ils ne parleront plus avec arrogance lorsqu’ils annoncent la Volonté divine, et leur sagesse sera reçue dans la plus profonde humilité du cœur. Et on reconnaîtra la valeur de la Parole prononcée selon que chez l'orateur transparait l'humilité ou l'arrogance, et par conséquent cela aura le même l'effet sur le prochain. Les aveugles et les ignares accepteront le discours de l’arrogant, mais le voyant reconnaîtra la Vérité divine là où brille déjà la Lumière de l'esprit, si celle-ci lui est offerte par des orateurs qui veulent servir Dieu. Si l'homme veut répandre chez le prochain la Parole de Dieu, alors il pourra parler avec une langue d'Ange, car les mots lui seront mis dans la bouche, et il sera capable d’agencer les mots comme les plus grands orateurs et de présenter avec une totale Force de conviction ce qu'il dit aux hommes. Le don de parler peut servir à répéter les chuchotements de l'adversaire, mais il peut aussi être un Cadeau de la Grâce divine pour présenter des Sagesses divines. Et le signe de reconnaissance entre les deux orateurs sera l'amour pour le prochain ou bien l’amour-propre.

Amen

DAR GOVORENJA I NJEGOVO ISPRAVNO KORIŠTENJE....

Dar govorenja je Bog često uskratio čovjeku, kako bi ga učinio malenim i skromnim, jer će iznimno dobro razvijen dar govorenja čovjeka ponajčešće učiniti oholim (bahatim). To je također djelo protivnika, da on rječitog čovjeka često čini poslušnim svojoj volji, i on ga onda koristi kao zastupnika svega onoga što je usmjereno protiv Boga. Jer, dobar govornik će pronaći znatno više sljedbenika nego čovjek kojemu nedostaju riječi da objavi svoje mišljenje. Šutljiv čovjek će, naprotiv, većinom biti dublji u razmišljanju, i stoga će i Čista Istina od ovoga biti lakše prepoznata, dok rječit čovjek više površno govori o svemu što ga pokreće, te budući da on sam sebe rado sluša govoriti, svoju rječitost koristi za to da opširno govori o sporednim stvarima, stoga se njegovom govoru ne treba pripisivati nikakva posebna vrijednost. Kod takvih se ljudi često susreće samoljublje, i stoga oni također nikada neće prihvatiti mišljenje drugog čovjeka, nego će biti zadovoljni jedino ako je njihovo mišljenje (pogled) priznato. I zato oni neprestano govore, za vlastito zadovoljstvo, a da bližnjima kroz to ne prenose nešto vrijedno. Ako bi oni htjeli koristiti njihov dar govorenja govoreći za Gospodara, šireći Kristovo Učenje, i pomažući zalutalim dušama doći na pravi put, onda bi oni ispravno koristili Božji dar, i to bi donijelo jedino blagoslov za čovječanstvo i za samog govornika. No, baš o tome takvi ljudi žele malo čuti, i oni su radije spremni govoriti protiv onoga što je Božja volja; jer gdje se prepriječi samoljublje, tamo nedostaje spoznaja Istine, i oni su stoga slabe vjere, zbog čega oni ni ne mogu uvjereno zastupati ono što oni sami se razumiju, stoga ni ne vjeruju. Otuda Bog mora probuditi ljude i pokloniti im Dar govorenja, da oni istupaju (zalažu se) za Njega i Njegovo Ime, i ispovijedaju Božje djelovanje u svijetu. A ovi će govoriti prema Njegovoj volji, oni će se boriti mačem svojih usta, i njihov Dar govorenja će ljude uvjeriti, jer više ne govori oholost iz onoga koji govore Objavu Božje volje, nego je mudrost ovih bila primljena u najdubljoj poniznosti srca. I stoga vrijednost izgovorene Riječi treba prepoznati po tome da li iz govornika govori poniznost ili oholost, i sukladan tome će biti i učinak na bližnje. Slijepi i neuki će prihvatiti govor oholog, no, oni koji vide, kojima već svijetli svjetlo Duha, prepoznat će Božansku Istinu, kada im je ona ponuđena od govornika voljnog služiti Bogu. Želi li čovjek prenijeti Božju Riječ bližnjima, onda će on moći govoriti kao anđeoskim jezikom, njemu kao da će riječi biti položene u usta, i on će biti sposoban poput najvećih govornika izgovarati riječi, i s punom snagom uvjerenja zastupati to što on govori ljudima. I stoga Dar govorenja može služiti za to da izrazi došaptavanja protivnika, no on također može biti Dar milosti, da predstavlja (zastupa) Božansku mudrost. Ali znak raspoznavanja oba govornika će biti Ljubav za bližnje ili samoljublje.

AMEN