L’Action de Dieu ne peut pas être réfutée bien qu’elle ne puisse pas être comprise. L'homme peut certes être dans l'incompréhension face à un processus et donc par manque de connaissance vouloir mettre de côté quelque chose en tant que fantaisie ou imagination, mais un homme dont la capacité de jugement est fortement développée, ne peut pas réfuter entièrement cette Action, parce qu'il se heurte à des Forces qu’il ne peut pas s'expliquer et qu’il ne peut pas nier sans scrupule. C’est la conviction de l'humanité que tout processus spirituel doive pouvoir être expliqué scientifiquement, et que le savoir humain n'est jamais insuffisant ; et cette conviction exclut à priori qu'une explication des processus inexpliqués puisse être cherchée autrement que dans l'entendement. Donc, maintenant l'homme voudra aussi sonder intellectuellement l’endroit où se forment de tels événements spirituels. Mais il ne pourra jamais réfuter ces événements, parce qu'alors lui-même devrait se plonger dans des problèmes qui sont insolubles sans l'Aide spirituelle. Donc il peut expliquer l'événement seulement en l'affirmant ou en le refusant, mais jamais ce qui est à son origine, parce que cela se soustrait à son jugement. Celui qui observe tout ce qui se passe autour de lui seulement avec des yeux terrestres ne peut pas et ne veut pas résoudre des problèmes qui sont hors du domaine terrestre, donc il ne peut pas non plus les juger. Mais celui qui prend seulement un peu contact avec le surnaturel tandis qu'il laisse flotter parfois ses pensées dans des régions méconnues de lui, se posera toujours d’une manière interrogative face à l'Infini, et perplexe il se tiendra en arrière avec son jugement. Seulement celui qui est dans le savoir spirituel peut juger, et son jugement sera affirmatif, parce qu'il reconnaît l’Action divine, parce que l'esprit en lui se met en contact avec la même Force spirituelle qui est en dehors de lui et donc la connaissance doit être la même, vu qu’il existe seulement une Vérité que Dieu Lui-Même transmet à ceux qui désirent Son Esprit. Ainsi il est reconnu par le monde qu'on ne peut rien démontrer dans le sens opposé de ce qui arrive comme Sagesse d'en haut à la Terre, celles-ci ne sont pas rejetées. Mais si le jugement est laissé à des personnes incapables, alors l'Œuvre éprouve une confiscation temporaire qui est cependant elle-même concédée au travers de la Volonté de Dieu, pour pousser certaines personnes à s’en occuper plus à fond. Mais le Seigneur protège Son Œuvre, même s’il semble que le pouvoir humain soit plus grand et que tout espoir soit perdu. Parce que le Seigneur a Son Plan, et la rage humain peut faire tout ce qu’elle veut elle ne peut rien faire si cela va contre la Volonté divine. Le temps de la séparation arrive bientôt, le temps de détacher ce que l'homme aime. Et vu que l’homme ne renonce pas librement, le Seigneur l'enlèvera avec Sa Force. Et ce temps qui précède les événements sert à faire connaitre ce que le Seigneur prépare, l'humanité doit prendre connaissance de ce que Dieu fait, même si c’est d’une manière différente de ce qui est attendu. Parce que Dieu reconnaît le danger comme aussi la Bénédiction de l'ignorance et du savoir.
Amen
TraducteursL’Agire di Dio non può essere confutato benché non possa essere compreso. L’uomo può bensì stare nella incomprensione di fronte ad un procedimento e quindi per mancanza di conoscenza voler mettere da parte qualcosa come fantasia o immaginazione, ma un uomo la cui capacità di giudizio è sviluppata più forte, non può obbiettare del tutto questo Agire, perché urta contro Forze che non può spiegarsi e non le può nemmeno rinnegare senza scrupolo. E’ la convinzione dell’umanità che ogni procedimento spirituale possa essere spiegato scientificamente, che quindi il sapere umano non è mai imperfetto; e questa convinzione esclude a priori che una spiegazione di procedimenti enigmatici possa essere cercata diversamente che nell’intelletto. Quindi, ora l’uomo vorrà anche sondare intellettualmente dove si formano tali avvenimenti spirituali. Ma non potrà mai confutare questi avvenimenti, perché allora lui stesso dovrebbe immergersi in problemi che sono irrisolvibili senza l’Aiuto spirituale. Quindi può giudicare (spiegare) soltanto l’avvenimento stesso affermandolo o rifiutandolo, ma mai ciò che è sorto, perché questo si sottrae al suo giudizio. Chi osserva sé stesso e tutto ciò intorno a sé solo con occhi terreni, non ha nemmeno voglia di risolvere dei problemi che sono al di fuori del terreno, quindi non può nemmeno giudicare. Ma chi prende solo un poco contatto con l’ultraterreno, mentre lascia fluttuare a volte i suoi pensieri in regioni a lui sconosciute, si porrà anche sempre in modo interrogativo di fronte all’Infinito, e l’interrogante si tiene indietro con il suo giudizio. Può giudicare solo colui, che sta nel sapere spirituale, ed il suo giudizio sarà affermativo, perché riconosce l’Agire divino, perché lo spirito in lui si mette in contatto con la stessa Forza spirituale al di fuori di lui e quindi la conoscenza dev’essere la stessa, dato che esiste solo una Verità, che Dio Stesso trasmette a coloro che desiderano il Suo Spirito. Quando viene riconosciuto dal mondo, che non si può dimostrare nulla nel senso opposto di ciò che giunge in Sapienze dall’Alto alla Terra, queste non vengono rigettate. Ma se il giudizio viene lasciato a persone incapaci, allora l’Opera sperimenta una temporanea confisca, che però è anche concessa attraverso la Volontà di Dio, per indurre una certa cerchia di occuparsene più a fondo. Ma il Signore protegge la Sua Opera, anche se ha l’apparenza che il potere umano fosse più grande ed ogni speranza perduta. Perché il Signore ha il Suo Piano, e tutto l’infuriare umano non può fare nulla, se questo va contro la Sua Volontà divina. Presto sarà venuto il tempo della separazione, il tempo dello staccarsi da ciò che l’uomo ama. E dato che non vi rinuncia liberamente, il Signore lo toglie con la Forza. Ed a questo tempo precedono degli avvenimenti, affinché diventi noto ciò che il Signore pianifica, l’umanità deve prendere conoscenza e Dio lo fa, anche se in altro modo di come viene aspettato. Perché Dio riconosce sia il pericolo come anche la Benedizione dell’ignoranza e del sapere.
Amen
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