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L'état spirituel - l'absence de Dieu

L'état spirituel qui requiers une réforme des conditions de vie existantes, doit être soumis à un examen rigoureux si l'homme veut trouver la juste compréhension pour les événements de la nature qui arrivent sur lui. Entre temps il doit être pris en considération la disposition de l'homme envers Dieu et on ne pourra que constater que l'humanité vit presque totalement sans Dieu, bien que rationnellement elle parle encore de Lui ou bien se déclare encore extérieurement pour Lui, mais la vraie vie est menée en dehors de Lui et le Concept Dieu signifie pour les hommes quelque chose qui est tout simplement peu crédible, parce que seule la disposition intérieure envers Dieu est déterminante mais pas la déclaration extérieure formelle. Et vraiment la disposition la plus intérieure comme Dieu l’exige des hommes, se trouve seulement extrêmement rarement. Beaucoup s’efforcent de sonder l'Être de la Divinité, mais ils le font seulement rarement en se tournant directement vers Lui pour obtenir des éclaircissements. Or cela est la seule voie et la plus sûre, mais ils posent cette question seulement lorsque, intérieurement, ils affirment déjà la Divinité. Mais ils ne le peuvent pas tant qu’ils se creusent la cervelle intellectuellement et ils n'arrivent à aucun résultat. Donc ils n'ont aucune foi, et dans le cas le plus chanceux ils cherchent à atteindre la foi à travers des recherches intellectuelles. Mais cette voie est erronée. Pour connaître Dieu, Il doit d'abord être reconnu. Seulement une orientation qui affirme Dieu peut avoir pour conséquence le juste rapport avec Dieu. Et cela doit être perçu intérieurement. L'être qui est issu de Dieu doit reconnaître son Origine, il doit sentir son appartenance à Dieu pour s'approcher de nouveau de Lui. Mais actuellement les pensées humaines sont très loin de la juste connaissance. Dieu est pour les hommes seulement le concept d'un Être infiniment loin ou bien d'une Figure de Lumière qui a appelé à la vie des hommes, mais c’est quelque chose de très improbable. Et donc il ne cherche pas à entrer en liaison avec un Être aussi peu fondé, au contraire il cherche plutôt à se libérer de ce Concept. Il vit donc sa vie consciemment sans Dieu. Il ne peut jamais aspirer à une unification avec Dieu, s’il ne reconnaît pas l'éternelle Divinité. Et il n'existe presque plus rien pour changer les pensées erronées des hommes, parce que tout ce qui vient sur les hommes comme souffrances et préoccupations ne leur fait pas trouver la connaissance que ces envois proviennent justement de cette Divinité qui n'est pas reconnue. Ils cherchent à expliquer tout en l'adaptant à ce qui est terrestre, c'est-à-dire à l'esprit humain, et l'Existence de l'éternelle Divinité est présentée comme toujours plus incertaine, l'humanité se libère toujours plus de la pensée qui lui indique Dieu, et l'âme arrive dans un état qui remet en question tout progrès spirituel.

Interruption

Geisteszustand.... Gottlosigkeit....

Der Geisteszustand, der eine Reformierung der bestehenden Lebensverhältnisse bedingt, muß einer näheren Prüfung unterzogen werden, soll der Mensch für die kommenden Naturereignisse das rechte Verständnis aufbringen. Es muß zunächst die Einstellung der Menschen zu Gott in Betracht gezogen werden.... und es wird sich kein anderes Urteil bilden lassen, als daß die Menschheit fast gänzlich ohne Gott lebt. Daß sie wohl traditionell noch von Ihm spricht oder sich auch nach außen zu Ihm bekennt, daß aber das eigentliche Leben unabhängig von Ihm geführt wird und der Gottbegriff fast ausschließlich etwas Unglaubwürdiges für die Menschen bedeutet. Denn es ist immer nur die innere Einstellung zu Gott maßgebend, nicht das formelle Bekennen nach außen hin. Und gerade die innerste Einstellung ist nur äußerst selten so zu finden, wie sie Gott von den Menschen fordert. Es bemühen sich viele, das Wesen der Gottheit zu ergründen, doch selten nur tun sie dies in der Weise, daß sie sich zu Ihm direkt wenden um Aufklärung. Es ist dies der einzige und sichere Weg, jedoch diese Frage stellen sie erst dann, wenn sie innerlich schon die Gottheit bejahen.... Solange sie dies jedoch nicht können, grübeln sie verstandesmäßig darüber nach und kommen nicht zum Resultat. Also haben sie keinen Glauben, und sie suchen den Glauben in günstigstem Falle durch verstandesmäßiges Forschen zu ersetzen. Dieser Weg aber ist falsch. Um Gott zu erkennen, muß Er erst anerkannt werden. Nur die Gott bejahende Einstellung kann auch das rechte Verhältnis zu Gott nach sich ziehen. Und dies muß innerlich empfunden werden.... Es muß das Wesen, das aus Gott ist, seinen Ursprung erkennen, es muß die Zusammengehörigkeit mit Gott spüren, um sich Ihm wieder zu nähern. Zur Zeit aber ist menschliches Denken weit von der rechten Erkenntnis entfernt. Gott ist für die Menschen nur noch der Begriff eines unendlich fernstehenden Wesens oder aber eine von den Menschen selbst ins Leben gerufene Lichtgestalt, die aller Wahrscheinlichkeit entbehrt. Und also sucht man auch nicht mit einem so unbewiesenen Wesen in Verbindung zu treten, ja man versucht viel eher, sich von diesem Begriff frei zu machen. Man lebt also das Leben bewußt ohne Gott. Eine Vereinigung mit Gott kann niemals angestrebt werden, so man die ewige Gottheit nicht anerkennt. Und es ist fast nichts mehr imstande, das irrige Denken der Menschen zu ändern. Denn alles, was über den Menschen kommt an Leid und Kummer, läßt ihn nicht die Erkenntnis finden, daß dies Sendungen sind von eben dieser Gottheit, Die nicht anerkannt wird. Alles suchen sie irdisch, d.h. dem menschlichen Verstand angepaßt, zu erklären, und immer fraglicher wird die Existenz der ewigen Gottheit hingestellt, immer mehr macht sich die Menschheit von den zu Gott hinweisenden Gedanken frei, und es gerät dadurch die Seele in einen Zustand, der jeglichen geistigen Fortschritt in Frage stellt.... (Unterbrechung)