L'homme refuse de reconnaître une Puissance qu’il ne voit pas ou bien ne perçoit pas de quelque façon sensiblement. L'homme qui est lui-même encore dans la matière est encore très matériel, et pour lui n’est concevable seulement que ce qu’il est en mesure de voir ou bien ce dont l’existence peut être montrée de quelque façon. Il repousse tout le reste comme étant incroyable tant que la matière le tient captif. Seulement à l'instant où celle-ci commence à perdre de la valeur pour l'homme, le Concept de Dieu lui devient compréhensible, et maintenant il commence justement à croire dans un Être, dans une Puissance, sans pouvoir démontrer Son Existence. Mais il n'arrivera pas à la pleine connaissance, avant que lui-même n'ait pris contact avec l'éternelle Divinité, même si cela se fait involontairement. Déjà la pensée que tout le Cosmos doit être mené par un Être Suprême lui donne motif à réfléchir plus souvent et l'homme se préoccupe en pensée de l'Entité Suprême, et il commence à reconnaître dans toutes les Œuvres de la Création le Conducteur du Cosmos. Dorénavant il a beaucoup plus d'intérêt pour tout ce qui indique le divin Créateur que pour la matière qui lui semble seulement encore un empêchement et donc elle est évitée par lui plus que jamais, c'est-à-dire qu’elle est combattue. Maintenant il devient compréhensible combien peu de succès peut avoir une discussion avec un matérialiste au sujet de choses spirituelles, parce que tout ce qu’il ne peut pas saisir ou toucher avec les mains lui semble justement incertain et incroyable. Et tous ces discours sont inutiles lorsque la matière ne les stimule plus ou bien qu’au travers d’un événement de souffrance il lui est indiqué l’Action de l'éternelle Divinité. Le manque de connaissances spirituelles n'est souvent pas aussi désavantageux pour un tel homme, parce qu’il la nierait vite ou bien la considérerait comme des rêveries d'un homme plein de fantaisie, et donc un tel homme devrait être laissé dans son ignorance, tant que lui-même n'en a pas le désir et qu’il le manifeste à travers l'être qui réfléchit et est prêt à se détacher de tout le mondain, uni avec un constant et croissant désir pour les Vérités spirituelles. Un tel homme peut pénétrer beaucoup plus profondément dans la région spirituelle, lorsque s’est déroulée une telle transformation dans son intérieur, mais cette transformation doit avoir eu lieu avec la libre volonté, il ne doit y avoir aucune influence humaine, parce que vraiment de tels négateurs de Dieu sont extraordinairement mobiles mentalement et s'ils s'occupent seulement une fois avec ce problème de la Divinité, à travers l'influence mentale des Forces d'aide spirituelles ils arrivent sûrement sur la voie, tandis qu'une influence humaine renforcerait seulement leur volonté de refus et donc le but ne pourrait être atteint qu’avec une grande difficulté. Mais ce n'est pas un désavantage de guider les pensées de tels hommes dans des domaines qui, jusqu'à présent, étaient pour eux étrangers, pour qu'il leur soit offert l'occasion de se décider eux-mêmes, mais tout le reste ils doivent le faire avec leur libre volonté.
Amen
TraducteursO que o homem se rebela contra a maioria é o reconhecimento de um poder que ele não vê ou de alguma forma percebe de forma tangível. O homem, ainda de pé na matéria, ainda é material a tal ponto que só compreende o que é capaz de ver ou cuja existência pode de alguma forma ser provada. Tudo o resto, no entanto, ele rejeita como implausível, desde que a matéria o mantenha cativo. Só no momento em que a matéria começa a perder o seu valor para o homem é que o conceito de Deus se torna compreensível para ele, ele começa a acreditar num ser, num poder, sem poder provar a sua existência. No entanto, ele não chegará à plena realização até que ele próprio tenha tomado contato com a Deidade eterna, mesmo que inconscientemente. A mera consideração de que todo o universo deve ser guiado por um Ser superior dá lugar a frequentes reflexões, e o ser humano se ocupa em espírito com o Ser supremo e começa a reconhecer o guia do universo em todas as obras da criação. De agora em diante ele está muito mais interessado em tudo o que aponta para o Criador divino do que na matéria, o que parece ser apenas um obstáculo para ele e por isso é evitado, ou seja, combatido, mais do que nunca. Agora também se pode compreender o pouco sucesso que há em falar de coisas espirituais a um materialista, porque para ele tudo parece questionável e inacreditável que não pode ser compreendido ou sentido por ele com as suas mãos..... E todas as conversas a esse respeito são em vão, até que a matéria não mais o atraia ou ele seja obviamente apontado para o funcionamento da Deidade eterna por meio de acontecimentos dolorosos. A falta de conhecimento espiritual muitas vezes não é tão desvantajosa para tal pessoa, pois ela a negaria categoricamente ou a consideraria como a fantasia de um fantasista e, portanto, tal pessoa deveria permanecer na sua ignorância até que ele próprio tivesse um desejo por ela e expressasse isso através de um ser pensativo e um desapego voluntário de tudo o que é mundano.... combinado com um desejo sempre crescente de verdades espirituais. Tal pessoa pode penetrar muito mais profundamente no reino espiritual, se tal transformação tiver ocorrido dentro dele, no entanto, essa transformação deve ter ocorrido por sua própria vontade, não deve haver qualquer influência humana, pois são precisamente esses que são excepcionalmente ativos mentalmente, E se lidarem com este problema da divindade, em primeiro lugar, encontrarão certamente o caminho certo através da influência mental das forças auxiliares espirituais, enquanto que a influência humana apenas fortaleceria a sua vontade de rejeição e, portanto, o objetivo seria mais difícil de alcançar. No entanto, não é desvantajoso dirigir o pensamento dessas pessoas para áreas que antes lhes eram desconhecidas, para que tenham a oportunidade de decidir por si próprias.... mas o livre arbítrio deve fazer o resto....
Amém
Traducteurs