Donc écoute à la Voix qui sonne en toi: Ce que la sagesse de l'homme recherche est son patrimoine spirituel terrestre, c'est-à-dire qu’à travers les fonctions corporelles il est produit un résultat que l’on doit attribuer à un courant de force, mais dans un sens purement matériel. L’afflux de force est seulement reconnu lorsqu’il est tourné vers le corps, donc vers la pure matière, et ainsi est stimulée pour ainsi dire l'activité corporelle des organes. Ils accomplissent la fonction qui leur est assignée, et vu que la force de poussée n’a aucun motif spirituel parce qu'il s'agit simplement de l'exécution de processus naturels, alors le résultat sera du même genre, donc c’est un résultat purement intellectuel et donc démontrable. L'homme pourra examiner la fonction purement naturelle du corps humain, et pourra ne pas donner de fausses conclusions, mais il résoudra toujours seulement des problèmes purement humains ou terrestres grâce à son cerveau, parce que cette faculté lui a été donnée par le divin Créateur. Mais lorsqu’il essaie de résoudre la grande question, qui est une énigme pour chaque homme, là l'esprit humain ne résoudra rien et toutes les fonctions corporelles seront insuffisantes, et la science humaine peut faire les efforts les plus impensables, elle n'aura aucun accès au domaine spirituel, elle devra reconnaître que toutes les explications sur la constitution de l'homme, pour aussi sages qu’elles soient, sont caduques vu que chaque homme devrait avoir de toute façon la même prédisposition, étant donné que tous les hommes sont créés organiquement égaux, et que les minuscules différences que le scientifique voudrait présenter comme cause des pensées et des sentiments différents de la vie, ne donneront aucune justification pour les facultés totalement différentes des hommes, qui de toute évidence existent, mais cette grande différence n'existe pas chez les hommes corporellement et organiquement dans la même mesure où les effets se manifestent chez les différents hommes. Et si l’on considère que toutes les affirmations doivent être prouvées scientifiquement, alors le patrimoine mental de l'homme n'a pas encore trouvé d’explication définitive, si on prend en considération que l'homme est lui-même en mesure de penser autrement que ce qui est seulement visiblement explicable comme aussi ce qui est explicable dans le monde matériel. La pensée en soi est seulement la volonté de l'homme portée à l'expression. La volonté de l'homme est à nouveau le facteur principal de la vie; la vie se forme seulement si celle-ci devient active. La pensée prend donc la direction que lui prescrit la volonté. Si maintenant toute la vie spirituelle ainsi que la pensée se laissait expliquer aussi facilement que la façon dont des organes corporels exécutent continuellement leur fonctions, et étant donné que ces derniers sont simplement une exécution mécanique des petites et très petites parties qui sont nécessaires à la construction du corps humain, que l'homme appelle sagement des molécules, cela ne peut pas en soi être nié, mais toujours seulement la seconde explication, qui cependant n'exclut pas que le patrimoine des pensées est une Force spirituelle qui n'a rien de commun avec la constitution du corps, parce qu’il est manifeste que des centaines et des milliers d'hommes peuvent avoir la même constitution du corps sans jamais présenter la même activité du cerveau, ce qui devrait être le cas selon l'opinion des sages chercheurs qui cherchent à nier tout le spirituel. Ils ne parviendront jamais et encore jamais à forcer les hommes à une pensée déterminée, et si donc la pensée est libre, il doit être laissé à homme de s'occuper spirituellement selon sa libre volonté, chose qui ne serait cependant pas le cas si la pensée de l'homme dépendait de sa constitution corporelle, et si l'homme était pour ainsi dire forcé à certaines pensées parce que le corps exercerait sa fonction selon une régularité qui est fondée sur sa construction et sur l’assemblage des cellules les plus intérieures et les plus fines. L'activité mentale est reliée à la vraie vie du corps, mais seulement dans la mesure où la vie du corps est nécessaire pour pouvoir manifester cette activité mentale par rapport aux hommes, mais si la vie terrestre, la vie du corps finit, la pensée de l'être ne cesse pas, parce que pour cela ce ne sont pas les fonctions du corps qui servent, et seulement alors il sera compréhensible à l'homme jusqu'où le patrimoine spirituel dépend du corps et de sa constitution, et les chercheurs mondains reconnaîtront leur erreur.
Amen
TraducteursDai dunque ascolto alla Voce che suona in te: Quello che la sapienza dell’uomo indaga, è patrimonio spirituale terreno, cioè attraverso le funzioni corporee viene prodotto un risultato, al quale è anche bensì da attribuire una corrente di forza, ma nel senso puramente materiale. Viene semplicemente valutato l’afflusso di forza che è rivolta al corpo, quindi alla pura materia, e così viene stimolata per così dire l’attività corporea degli organi. Seguono la funzione assegnata a loro, e dato che alla forza di spinta non vi è quindi nessun motivo spirituale perché si tratta semplicemente dell’esplorazione di procedimenti naturali, anche il risultato sarà dello stesso genere, quindi è un risultato soppesato puramente d’intelletto e perciò dimostrabile. L’uomo potrà calcolare la funzione puramente naturale del corpo umano, non dovrà nemmeno dare false conclusioni, ma risolverà sempre soltanto dei problemi puramente umani o terreni grazie al suo centro del cervello, perché gli era stata data questa facoltà dal divino Creatore. Ma dove si tratta di risolvere la grande questione, che per ogni uomo è un enigma, là l’intelletto umano non risolverà nulla e tutte le funzioni corporee saranno insufficienti, e la scienza umana può fare gli sforzi più impensabili, non ha nessun accesso alla regione spirituale, dovrà riconoscere, che tutte le spiegazioni sulla costituzione dell’uomo, per quanto sagge, sono caduche in vista di ciò che ogni uomo dovrebbe avere comunque la stessa predisposizione, dato che tutti gli uomini sono creati organicamente uguali, e che le minuscole differenze che lo scienziato vorrebbe presentare come causa del pensare e della vita dei sentimenti differenti, non daranno comunque nessun appoggio per le facoltà totalmente diverse dell’uomo, che per queste ultime esistono evidenti dimostrazioni, ma che la grande differenza degli uomini corporalmente ed organicamente non esiste nella misura, come si manifestano gli effetti nei diversi uomini. E così rimane da riflettere, che scientificamente possa bensì essere documentata l’affermazione, ma che il patrimonio mentale dell’uomo non ha ancora trovato una definitiva spiegazione, se viene tenuto in considerazione, che l’uomo è anche in grado di pensare diversamente di ciò che è solo spiegabile visibilmente come anche spiegabile nel mondo materiale. Il pensiero in sé è soltanto la volontà dell’uomo portata all’espressione. La volontà dell’uomo è nuovamente il fattore principale della vita; la vita si forma soltanto se questa diventa attiva. Il pensiero assume perciò quella direzione che gli prescrive la volontà. Se ora tutta la vita spirituale, il pensare si lasciasse spiegare così facilmente, che gli organi corporei eseguono continuamente le loro funzioni, e che queste ultime sono semplicemente un esercizio meccanico delle parti costituenti piccole e piccolissime per la costruzione del corpo umano, che l’uomo chiama poi così saggiamente molecole, questo in sé non si può ben negare, ma sempre soltanto la seconda spiegazione, che però non esclude comunque, che il patrimonio dei pensieri è una Forza spirituale, che non ha nulla in comune con la costituzione del corpo, perché dimostrabilmente possono avere la stessa costituzione di corpo centinaia e migliaia di uomini, ma di loro non può mai essere dimostrata la stessa attività del cervello, che dovrebbe essere comunque il caso secondo l’opinione dei saggi ricercatori, che cercano di rinnegare tutto lo spirituale. A loro non riuscirà mai e poi mai a costringere gli uomini ad un determinato pensiero, e se quindi il pensare è libero, dev’essere lasciato al singolo uomo di occuparsi spiritualmente secondo la libera volontà, cosa che non sarebbe però il caso se il pensare dell’uomo dipendesse dalla sua costituzione corporea, se l’uomo fosse per così dire costretto ad un determinato pensare, perché il corpo esercita la sua funzione secondo una regolarità, che è fondata nella sua costruzione ed assemblaggio delle cellule più interiori e più fini. L’attività mentale è bensì collegata alla vera vita del corpo, ma solo in quanto la vita del corpo è necessaria, per poter manifestare quest’attività mentale anche nei confronti degli uomini, ma anche se la vita terrena, la vita del corpo, finisce, il pensare dell’essere non cessa, perché per questo non servono le funzioni del corpo, e solo allora all’uomo sarà comprensibile fin dove il patrimonio spirituale dipende dal corpo e la sua costituzione, ed i ricercatori mondani riconosceranno il loro errore.
Amen
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