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La Divinité de Jésus - Signes étranges de la souffrance et la mort de Jésus - la concession contre le Christianisme

Un immense travail doit commencer si les âmes fourvoyées dans l'erreur doivent retrouver la foi dans le divin Rédempteur, parce qu'en elle l'opinion est déjà trop enracinée comme quoi le Sauveur sur la Terre était bien compénétré de la plus profonde religiosité, mais qu'Il était d'origine purement humaine et que le concept de Sa Divinité s'est formé à cause de confesseurs trop fervents de Sa Doctrine et s'est conservé à travers les siècles. C’est une initiative très difficile que de leur rendre compréhensible cette erreur et de leur faire changer d’opinion, parce que depuis tout ce temps le souvenir de son Action s’est fortement atténué, ils en ont une connaissance seulement comme une légende, et ainsi les Œuvres Miraculeuses du Sauveur sur la Terre ne peuvent plus contribuer à réveiller ou à consolider la foi en Lui. Aujourd’hui l'humanité est habituée à penser d’une façon si rationnelle qu'elle n'a pour cela aucune compréhension, elle renonce à la foi en Jésus Christ comme Fils de Dieu et présente tout l'Extraordinaire en ce qui concerne la souffrance et à la mort du Christ comme le produit d'hommes malades et donc elle le refuse. Mais maintenant le monde devra de toute façon prendre en compte la nouvelle d'un Événement qui mettra avec évidence devant les yeux des hommes la souffrance et la mort de Jésus, à eux il sera donné une preuve d'un genre si étrange et pour eux il devrait maintenant être facile de croire, si seulement ils utilisent bien leur volonté. La science humaine osera bien formuler une solution ou une explication de cet étrange phénomène, et cherchera à ébranler et à détruire la foi dans le Seigneur et Sauveur. Mais l'Amour est toujours tourné continuellement vers l'Aide pour la misère animique des hommes et leur fait arriver indications sur indications, et plus l'homme considère attentivement ce problème de l’Homme Dieu, plus il pourra être convaincu d'être sur la voie juste. Mais pour celui qui y fait face avec indifférence, le retour au Christ sera indiciblement difficile et même les Forces spirituelles de l'au-delà ne pourront pas faire grand chose. C’est pourquoi il est extrêmement important que l’absence générale d'intérêt se transforme d'abord dans le contraire de ce qu’elle était jusqu'à présent; l'exercice mécanique du soi-disant culte religieux doit subir une forte secousse, pour stimuler maintenant les hommes à la réflexion et les pousser à une décision. Seulement lorsqu’il existe le danger de devoir renoncer à quelque chose, l'homme reconnaît combien cette chose lui est précieuse, alors il s'en sépare facilement ou commence à lutter pour sa possession, et cela est le but des luttes contre le Christianisme qui sont concédées par Dieu dans le but que l'homme se décide librement et donnent en général de l'attention au problème. Le nombre de ceux qui sont en faveur de Jésus Christ est vraiment très petit par rapport à ceux qui s’en éloignent volontairement ou consciemment, mais à ceux-ci il sera donné aussi quelque indication, pour sauver du naufrage ceux qui marchent dans la cécité. Et ce devra être encore une lutte indicible pour les âmes, soit ici-bas comme aussi dans l’au-delà.

Amen

Goddelijkheid van Jezus – Merkwaardig teken aangaande het lijden en sterven van Jezus – Toelating tegen het christendom

Er moet aan een geweldig werk begonnen worden, als de misleide zielen het geloof in de goddelijke Verlosser terug willen vinden, want de opvatting, dat de Heiland op aarde wel van de diepste vroomheid doordrongen was, maar dat Hij van zuiver menselijke oorsprong was en dat het idee van Zijn goddelijkheid door overijverige belijders van zijn leer ontwikkeld was en door de eeuwen heen bewaard is gebleven, heeft te diep wortel geschoten. Het is een zeer moeilijke onderneming om de mensen de dwaling van deze opvatting begrijpelijk te maken en het te weerleggen, want na die hele lange tijd is de herinnering aan Zijn daden sterk verbleekt. Men neemt er slechts meer als legende nota van, en zo kunnen de wonderwerken van de Heiland op aarde er niet meer aan bijdragen om het geloof in Hem op te wekken of te bevestigen.

De mensheid is er tegenwoordig zo aan gewend om nuchter te denken, dat ze daar geen begrip voor heeft en zonder enige aarzeling daarom het geloof in Jezus Christus als Zoon van God opgeeft en al het buitengewone, wat in de tegenwoordige tijd nog op het lijden en sterven van Christus zou willen wijzen, resoluut als voortbrengsel van onzinnige mensen voorstelt en dus afwijst. Maar nu zal de wereld toch notie moeten nemen van een gebeurtenis, die duidelijk en openlijk het lijden en sterven van Jezus de mensen onder ogen zal brengen. En hun wordt een bewijs gegeven van zo’n zonderlinge aard, dat het, als ze hun wil maar goed gebruiken, voor hen nu gemakkelijk moet zijn om te geloven.

Toch zal de menselijke wetenschap zich ook daar opnieuw aan de oplossing of de verklaring van dit zeldzame verschijnsel wagen. En ze zal proberen om elk geloof in de Heer en Heiland opnieuw te doen wankelen en te verwoesten. Maar de liefde van God is onophoudelijk op hulp voor de nood van de zielen van de mensen bedacht en laat hen aanwijzing na aanwijzing toekomen. En hoe aandachtiger de mens acht slaat op juist dit vraagstuk van de menswording van God, des te overtuigder kan hij zijn om op de juiste weg gewezen te worden.

Maar waar men hier volledig onverschillig tegenover staat, is een richten op Christus onnoemelijk moeilijk en richten ook de geestelijke krachten in het hiernamaals hier niet veel uit. Daarom is het buitengewoon succesvol en belangrijk, dat de algehele desinteresse eerst in het tegendeel verandert. Dat dat, wat tot nog toe de mechanische uitoefening van een zogenaamde godsdienst was, een hevige schok moet ondergaan, om de mensen nu tot nadenken aan te sporen en aanleiding te geven tot één of andere beslissing.

Pas wanneer het gevaar bestaat om iets op te moeten geven, beseft de mens in hoeverre zoiets waardevol voor hem is. Of hij scheidt zich daar makkelijk van, of hij begint om het bezit te strijden. En dat is ook het doel bij al het strijden tegen het Christendom, die juist voor dit doel door God toegelaten wordt. Dat de mens vrij beslist en tenminste aandacht schenkt aan het vraagstuk. Het aantal van degenen, die Jezus Christus belijden, is waarlijk heel klein te noemen tegenover degenen, die gewillig of bewust afstand van Hem doen. Toch zal ook hun nog zo menige aanwijzing gegeven worden, om ook dan nog te redden van de ondergang, wat in blindheid door het leven gaat. En er zal nog onnoemelijk om de zielen geworsteld moeten worden. Zowel aan deze zijde als ook in het hiernamaals.

Amen