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LA SUPERIORIDAD ESPIRITUAL NO ES ALTIVEZ ESPIRITUAL

No hay que confundir la superioridad espiritual con la presunción espiritual. Si Yo inicio a un hombre en la verdad, si ha sido enseñado por Mi Palabra para que llegue a ser, por otro lado, un maestro apto a sus semejantes, entonces también puede sostener convencido su saber porque proviene de Mí, y estará también convencido de ello, de que ha recibido la verdad pura y que esa verdad ha de valorarse superior a los conocimientos humanos, ya que jamás es garantía de la verdad por haberla adquirido el intelecto si Mi Espíritu no pudo obrar.

Por lo tanto jamás puede hablarse de presunción espiritual si se trata de sostener la Verdad que procede de Mí, que recibe el hombre directamente de Mí. Toda clase de recato sería equívoco si existe la posibilidad de llevar a los hombres Mis bienes espirituales. Solamente que “no debéis echar las margaritas a los cerdos”; es decir, hablar allí, donde visiblemente reconocéis el espíritu de Mi adversario, porque allí tampoco será reconocida la verdad como tal y todo discurso es en vano.

Quien ha sido instruido por Mi Espíritu, que mencione también el obrar de Mi Espíritu, y que abogue franca y determinantemente por Mi Palabra, y también podrá hacerlo porque en cuanto habla de Mí y de Mi Reino me sirvo Yo Mismo de él y hablo a través de él, y en verdad que no podéis decir que es un espíritu altivo el que habla en él. Quien una vez ha sido iniciado por Mí en la Verdad, está también en la percepción, conoce todas las coherencias y puede por lo tanto hablar de ellas. Estando seguro de la verdad de su saber, porque fué”enseñado por el Espíritu”, se comportará, entonces, seguro de sí mismo, refutando falsas opiniones o pudiendo dar buenas explicaciones, a quien no se puede llamar presuntuoso, sino que puede conocerse y reconocer su superioridad espiritual; tiene que impresionar a sus oyentes la verdad que él transmite y darle a él la certidumbre interior de que soy Yo Mismo, Quien mediante la boca humana le habla. Y como Yo sé sobre la voluntad de Mis portadores de luz, puedo repartir los dones del Espíritu de tal forma que puedan ser estimados.

Es por eso que Yo Mismo elijo a Mis siervos que tienen la misión de transmitir la verdad pura. El que es de buena voluntad conoce la Verdad y la recibe agradecido; el de buena voluntad será reunido con el portador de la verdad, para que sea también dirigido en la verdad según su voluntad. Tenéis siempre que pensar que Yo sólo doy Mis gracias a los humildes; por lo que núnca jamás podrá recibir Mis dones de gracia, ni le podrán ser dirigidos a quien tiene un espíritu soberbio y presuntuoso, porque sólo un corazón humilde tiene capacidad receptora para ello; o tendriáis que condenar todo lo que se os ha traído .... lo cual no podréis hacer bajo serio examen.

La superioridad espiritual es solamente la plena certidumbre de estar en la verdad, la cual pido de Mis portadores de luz, de otro modo no podrían sostener la Verdad que proviene de Mí plenos de convicción ante sus semejantes.

Y es esto lo que hace falta, que se le lleve a los hombres que andan en las tinieblas la luz; es necesario que se les ilumine el camino que conduce a la altura, por caminos oscuros no adelantáis, sino que cada vez más os dirigís al abismo. Por lo que os enviaré siempre la luz, y bienaventurado el que la admite .... bienaventurado el que va por el camino que se le indica en la luz de la Verdad.

Amén

영적으로 월등함은 영적인 교만이 아니다.

영적으로 월등함과 영적인 교만을 혼돈해서는 안 된다. 내가 한 사람을 진리 안에서 인도하면, 그가 내 말을 통해 다시 이웃에게 합당한 선생이 되게 하기 위해 가르침을 받게 하면, 그는 확신을 가지고 자신의 지식을 대변할 수 있다. 왜냐면 이 지식은 나로부터 나온 것이기 때문이다. 그러면 그는 자신이 순수한 진리를 받았음을 확신할 수 있고 이 진리를 단지 이성을 통해 얻은 내 영이 역사할 수 없었다면, 절대로 진리라는 보장을 해줄 수 없는 사람들의 지식보다 더 높게 평가해야 함을 확신할 수 있다.

만약에 그가 나로부터 직접 받은 나로부터 온 진리를 대변하는 일이라면, 이 일을 절대로 영적인 교만이라고 말할 수 없다. 그러면 사람들에게 내 영적인 내용을 전할 수 있는 기회가 있을 때 어떠한 주저를 하는 일은 잘못 된 일이다. 너희는 단지 돼지에게 진주를 주지만 않으면 된다. 다시 말해 너희가 공개적으로 내 대적자의 영을 깨닫는 곳에서 말을 하는 것이다.

왜냐면 그런 곳에서는 진리를 진리로 깨닫지 못하기 때문이고 모든 하는 말은 헛되기 때문이다. 그러나 내 영으로 가르침을 받는 사람은 내 영의 역사를 거론해야 한다. 그는 공개적으로 확정적으로 내 말을 위해 나서야 한다. 그는 이렇게 할 수 있을 것이다. 왜냐면 그가 나와 내 나라를 위해 일하면, 나 자신이 그를 사용해 그를 통해 말하기 때문이다.

그러면 너희는 진실로 그가 말하게 하는 영이 거만한 영이라고 말할 수 없다. 한번 나에 의해 진리로 인도함을 받은 사람은 자신이 깨달음 속에 있다. 그는 모든 연관 관계를 깨닫고 그러므로 이에 관해 말할 수 있다. 그가 영을 통해 가르침을 받았기 때문에 그에게 자신의 지식이 진리라는 확신이 있으면, 그는 스스로 확신을 가지고 대변할 것이고 잘못 된 관점을 수정하거나 또는 잘 설명해줄 수 있을 것이다.

그러면 그는 거만하다고 말할 수 없고 그의 영적인 탁월함을 깨닫고 인정해야만 한다. 그가 전하는 진리가 청중들에게 감동을 줘야만 하고 사람의 입술을 통해 그에게 말하는 자는 나 자신이라는 내적인 확신을 그에게 줘야만 한다. 내가 내 빛의 전달자의 의지를 알기 때문에 나는 내 영의 은사를 그들이 활용할 수 있게 나누어 줄 수 있다. 그러므로 나 자신이 순수한 진리를 전파할 사명을 가진 내 일꾼을 택한다.

선한 의지를 가진 사람은 진리를 깨닫고 진리를 감사해하며 영접한다. 선한 의지를 가진 사람은 진리를 전하는 사람과 만나게 인도받아 자신의 의지에 따라 진리 안으로 인도받는다. 너희는 항상 내가 단지 겸손한 자에게 내 은혜를 선물함을 그러므로 교만한 영 안에 있는 사람은 절대로 나로부터 은혜의 선물을 받을 수 없음을 생각해야 한다.

왜냐면 단지 깊이 겸손한 심장만이 이 진리를 영접할 능력이 있기 때문이고 또는 너희에게 전해진 모든 것을 버려야만 하기 때문이다. 그러나 너희가 진지하게 시험해본다면, 너희는 버릴 수 없을 것이다. 영적으로 우월한 것은 단지 진리 안에 서있다는 전적인 확신이다. 나는 내 빛의 전달자들에게 이런 확신을 요구한다. 그렇지 않으면 그들은 전적인 확신을 가지고 나로부터 온 진리를 이웃에게 대변할 수 없을 것이다.

영의 어두움 속에 사는 사람들에게 빛을 전하는 일이 필요하다. 그들에게 높은 곳으로 인도하는 길을 밝혀주는 일이 필요하다. 왜냐면 너희 사람들이 어두운 길을 통해 전진할 수 없고 너희는 항상 계속해 깊은 곳을 추구할 것이기 때문이다. 그러므로 나는 너희에게 항상 또 다시 빛을 전할 것이다. 이 빛을 영접하는 사람은 복이 있는 사람이다. 그에게 진리의 빛이 가르쳐주는 길을 가는 사람은 복이 있는 사람이다.

아멘