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When and why did the perfect beings become imperfect?....

Everything that came forth from Me had to be perfect because I was simply incapable of creating something imperfect, since My love, wisdom and power would not allow for any flaws in the creations which My will externalised from Me.... This, therefore, happened 'in the beginning'.... when it pleased Me to create a being for Myself and endowed it with the same creative power in order to provide this being with the pleasure of externalising similar beings through its will and with the use of My strength.... But to deny Me this perfection is only possible for those people who are in a state of imperfection themselves, who, due to their intellectual limitation, cannot imagine that, in a state of perfection, it would be impossible to create something imperfect. However, if only perfection could have come forth from Me, when did the perfect beings change to become imperfect? This question is difficult and yet, at the same time, also easy to answer.... The fact that My supremely perfect creation was able to change itself into the opposite will forever remain incomprehensible to you .... but the fact that free will allowed for distancing itself from divine order must be understandable to you. For free will was able to leave the divine order, it was able to revoke the divine order, hence it was able to turn the initially perfect being into the opposite, into a state of ungodliness which totally contradicted My perfect nature. And My first-created spirit, having been endowed with the same creative power, created this state for itself by virtue of its faculty of thought.... In My perfection I was unable to harbour a wrong thought.... but he was able to do so because he had free will and used it wrongly. Thinking wrongly would have been impossible for Me, but it was possible for him due to his thinking ability which was otherwise inclined on account of his free will.... As human beings your thinking is limited, you try to find your own explanation in My nature that evil also came from Me but you fail to consider that the fall of the spirits would have to be attributable to Me Myself had I not externalised the beings in a perfect state.... But you do not want to accept the fact that you can thank him for the apostasy, instead, you try to blame the most supremely perfect Being Which truly could only have created you such as it was possible: in highest perfection.... The fact that you want to see all opposing qualities embedded in Me as well is only the evidence that My fundamental nature is alien to you. I certainly know what is in opposition to Me, because I was able to observe My adversary's wrong thinking and was aware that his sin consisted of the fact that he rebelled against Me, that he begrudged Me My strength and thus slowly grew to hate Me.... And I also knew where his attitude would take him, but I did not stop his fall, nor the beings who wanted to follow him.... even though they also emerged from Me in all perfection. But since I had furnished the beings with free will I could not deny them accepting the thoughts of the one who secretly opposed Me, and these thoughts also led to the beings' fall, since he transferred all thoughts of hatred onto them which caused their apostasy. They rebelled against Me, no longer recognised Me and rejected My strength of love. But how wrong it is, wanting to see all opposing qualities in Me, can be seen from the fact that you could doubt My love, which thus created you in My image, that you could doubt My wisdom, which thus supports your fall and that you could also doubt My omnipotence, which can only ever create highest perfection. Therefore I refute this doctrine as a misguided teaching which will always prevent you from recognising Me correctly in My fundamental nature and deny Me the love I desire from you....

Amen

Wann und warum wurde das Vollkommene unvollkommen?....

Alles, was aus Mir ist, mußte vollkommen sein, weil Ich einfach nichts Unvollkommenes schaffen konnte, weil Meine Liebe, Weisheit und Macht keine Mangelhaftigkeit zuließen bei den Schöpfungen, die Mein Wille aus Mir herausstellte.... Dies also geschah "im Anfang".... als es Mir gefiel, ein Wesen Mir zu erschaffen, und es mit gleicher Schaffensmacht ausrüstete, um dann dieses Wesen zu beglücken durch Herausstellen gleicher Wesen durch seinen Willen unter Nützung Meiner Kraft.... Mir jedoch diese Vollkommenheit abzustreiten, das können nur die Menschen tun, die sich selbst in einem Zustand der Unvollkommenheit befinden, die also in ihrer Begrenzung des Denkens sich nicht den Zustand der Vollkommenheit vorstellen können, daß (in dem) es dann unmöglich wäre (ist), etwas Unvollkommenes erstehen zu lassen. Wenn aber von Mir nur Vollkommenes ausgehen konnte, wann ist dann also der Wandel des Vollkommenen zum Unvollkommenen eingetreten? Es ist diese Frage schwer und doch auch wieder leicht zu beantworten.... Daß sich höchst vollkommen von Mir Erschaffenes in das Gegenteil verkehren konnte, das wird euch ewig unfaßlich bleiben.... daß aber der freie Wille auch das Entfernen von der göttlichen Ordnung zuließ, das muß euch verständlich sein. Denn der freie Wille konnte aus der göttlichen Ordnung heraustreten, er selbst konnte die göttliche Ordnung umstoßen, also er konnte das ursprünglich Vollkommene in das Gegenteil verkehren, in einen Zustand des Ungöttlichen, der Meinem vollkommenen Wesen gänzlich widersprach, den Mein erst-geschaffener Geist, der mit gleicher Schöpfermacht ausgestattet war, kraft seiner Denkfähigkeit sich schaffte.... Ich konnte in Meiner Vollkommenheit keinen falschen Gedanken in Mir haben.... er aber konnte dies, weil er einen freien Willen hatte, den er falsch nützte. Für Mich wäre ein falscher Gedanke eine Unmöglichkeit gewesen, für ihn war es möglich durch seine Denkfähigkeit, die anders gerichtet war durch seinen freien Willen.... Und ihr seid als Mensch in eurem Denken begrenzt, ihr suchet euch in Meinem Wesen selbst eine Erklärung zu geben, daß auch das Böse aus Mir gekommen ist, aber ihr bedenket nicht, daß dann der Fall der Geister Mir Selbst zuzuschreiben wäre, hätte Ich die Wesen nicht vollkommen herausgestellt.... Daß ihr ihm aber den Fall zu verdanken habt, das wollet ihr nicht annehmen, sondern ihr suchet die Schuld bei dem höchst vollkommenen Wesen, Das euch wahrlich nur so erschaffen konnte, wie dies möglich war: in höchster Vollkommenheit.... Daß ihr alles Gegensätzliche auch in Mir verankert sehen wollet, ist nur ein Beweis, daß euch Mein Urwesen fremd ist. Ich weiß wohl, was zu Mir im Gegensatz steht, weil Ich das verkehrte Denken Meines Gegners verfolgen konnte und es wußte, worin seine Sünde bestand: daß er sich auflehnte wider Mich, daß er Mir Meine Kraft mißgönnte und also langsam Mich zu hassen begann.... Und Ich wußte auch, wohin seine Gesinnung führte, aber Ich hinderte ihn nicht an seinem Fall und auch nicht die Wesen, die ihm folgen wollten.... wenngleich auch diese in aller Vollkommenheit von Mir ausgegangen sind. Da Ich aber die Wesen ausgestattet hatte mit einem freien Willen, konnte Ich ihnen auch nicht verwehren, die Gedanken dessen anzunehmen, der Mir seinen geheimen Widerstand entgegensetzte, und diese Gedanken brachten auch die Wesen zum Fall, da er nun alle seine Haßgedanken auf jene Wesen übertrug, die sie zum Abfall bewegten. Denn sie lehnten sich auf wider Mich, erkannten Mich nicht mehr an und wiesen Meine Liebekraft zurück. Wie falsch es aber ist, in Mir alles Gegensätzliche sehen zu wollen, geht daraus hervor, daß ihr Meine Liebe anzweifeln könntet, die euch also nach Meinem Ebenbild schuf, daß ihr Meine Weisheit anzweifeln könntet, die euren Fall also befürwortet, und daß euch auch Meine Allmacht zweifelhaft wäre, die immer nur höchst Vollkommenes erschaffen kann. Und darum also widerlege Ich diese Lehre als eine Irrlehre, die euch stets hindern wird, Mich in Meinem Urwesen recht zu erkennen, und ihr Mir die Liebe verweigert, die Ich von euch begehre....

Amen