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Mental superiority.... mental arrogance....

Spiritual superiority must not be confused with spiritual arrogance.... For it is mostly a matter of right knowledge, which probably gives a person the feeling of spiritual superiority, that is, that the person is convinced of the truth of his knowledge.... whereas spiritual arrogance is found where the person lacks right knowledge.... the knowledge of the truth.... Nevertheless, he feels clever, and he represents his own intellect results and denies the knower any power of judgement, which, however, he himself particularly lacks. The knower indeed also represents his knowledge full of conviction, and he is therefore called spiritually arrogant by the ignorant without being so, only it would be impossible to reveal the once recognized truth in order to merely avert the reproach of spiritual arrogance from himself, for this is the characteristic of truth, that it gives the human being complete certainty.... thus spiritual superiority.... which can no longer be taken away from him. And this feeling of security, of standing in the truth, is a divine gift, a gift of the spirit, which again must not be confused with keen intellect. It is true that this difference cannot be made comprehensible to ignorant people, which is why it cannot be argued with words either. But there is a characteristic for each of the terms: spiritual superiority and spiritual arrogance.... The former presupposes an unconditional desire for truth and spiritual striving, whereas the latter is always a sign that the human being is not serious about attaining the truth but only about being right, for the person who seriously demands and strives for truth would very soon come to the same result, which now gives him spiritual 'superiority' instead of spiritual 'arrogance'. For the human being then becomes small and humble in the realization of pure truth.... which, however, does not mean that he does not eagerly and convincingly represent this recognized truth.... And every person who thinks himself clever and wise should seriously examine himself as to whether he has the desire to become 'knowledgeable' at all, or whether he is content with what he has learned by chance or what he has puzzled out for himself intellectually without having first asked God for enlightenment of thought.... He should always remind himself that error always goes hand in hand with truth and that human intellect alone is not sufficient for examination but that God Himself must be called upon for help. Furthermore, he should examine himself to see whether it is only a spirit of contradiction that moves him to reject a thought system other than his own.... Then he must be addressed as "spiritually arrogant", whereas spiritual superiority presupposes deepest attachment to God, unconditional submission to His will.... a 'humility', therefore, which only earns him truthful knowledge. But such knowledge will make the human being immensely happy and give him such a secure feeling which will also let him recognize error brightly and clearly. And if he did not have this feeling of spiritual superiority then he would not be able to stand up for knowledge with conviction either, he would very quickly be drowned out by the adversary, he would remain silent where speech is required and be unsuitable as a representative of truth on earth.... He must therefore rather accept the reproach of 'spiritual arrogance', he must not tolerantly accept the error he has recognized.... because then he would not be a fighter for the lord, who should fight with the sword of the mouth against those who bring error into the world and spread it. For having received the truth also obliges one to represent it.... But anyone who advocates error will never be able to claim to have attained it after a heartfelt desire for truth. And thus it would be easy for every person to recognize where truth and where error is.... if only he honestly answers the question for himself as to whether he has seriously sought the truth.... But the spiritually arrogant person is so convinced of his intellectual knowledge and not willing to surrender any of it.... And therefore he never asks himself this question, and therefore he will also hardly arrive at the truth....

Amen

La supériorité spirituelle - l'arrogance spirituelle

La supériorité spirituelle ne doit pas être remplacée par l’arrogance spirituelle. Parce qu'il s’agit presque toujours du juste savoir qui donne à un homme la sensation de supériorité spirituelle, car l'homme est convaincu de la Vérité de son savoir, tandis que l'arrogance spirituelle se trouve là où à l'homme il manque le juste savoir, le savoir de la Vérité. Malgré cela il se sent intelligent et présente les résultats de son entendement et nie à celui qui sait toute faculté de jugement bien que celui-ci manque particulièrement à lui-même. Le savant présente de toute façon son savoir plein de conviction et donc il apparait devant l'ignare comme arrogant spirituel, sans toutefois l’être, car il lui serait impossible d’abandonner la Vérité reconnue seulement pour éviter l'accusation d'arrogance spirituelle, parce que c’est une caractéristique de la Vérité que de donner à l'homme une sécurité totale, donc une supériorité spirituelle qui ne peut plus lui être enlevée. Et ce sentiment de sécurité est dans la Vérité, c’est un Don divin, un Don de l'Esprit, qui ne doit pas à nouveau être échangé avec un entendement aigu. Aux hommes ignares il n'est pas possible de rendre claire cette différence pour laquelle il ne peut pas se disputer sur cela verbalement. Mais il existe un signe de reconnaissance pour chacun des concepts : supériorité spirituelle et arrogance spirituelle, le premier suppose un désir absolu pour la Vérité et la tendance spirituelle, alors que le dernier est toujours un signe que l'homme n'est pas sérieux dans le désir de la Vérité, mais prétend toujours seulement avoir raison, parce que l'homme qui désire sérieusement la Vérité et qui y tend, arriverait très vite au même résultat c’est-à-dire que maintenant à la place de la «supériorité» il serait accusé d'«arrogance». Parce qu'alors l'homme devient petit et humble dans la connaissance de la pure Vérité, ce qui cependant ne signifie pas qu'il ne présente pas avec ferveur et conviction cette Vérité reconnue. Et chaque homme qui se croit intelligent et sage, doit s'examiner sérieusement s'il a en général le désir d'être «savant», s'il se contente avec ce qu’il a su par hasard ou bien si lui-même s’est étourdi intellectuellement, sans avoir d'abord demander à Dieu l'éclairage des pensées. On doit toujours se tenir devant les yeux que l'erreur marche toujours auprès de la Vérité et que pour l'examen l'entendement humain ne suffit pas, mais que Dieu Lui-Même doit Être invoqué pour l'Assistance. En outre il doit examiner si seulement l'esprit de contradiction l’a poussé à refuser un autre patrimoine mental que le sien. Alors il doit être considéré comme «arrogant spirituel», alors que la «supériorité spirituelle» suppose la plus profonde liaison avec Dieu, une soumission inconditionnelle à Sa Volonté, une «humilité» qui est seulement celle qui lui procure un savoir selon la Vérité. Mais un tel savoir rendra l'homme immensément heureux et il lui donnera un sentiment si sûr qu'il lui fera reconnaître clairement et limpidement l'erreur. Et s'il n'avait pas ce sentiment de supériorité spirituelle, il ne pourrait alors pas s'employer avec conviction pour le savoir, il serait très vite dépassé par l'adversaire, il se tairait là où il devrait parler et serait inadéquat comme représentant de la Vérité sur la Terre. Donc il doit de préférence prendre sur lui l'accusation d'«arrogance spirituelle», il ne doit pas laisser valoir avec tolérance l'erreur qu’il a reconnue, parce qu'il ne serait alors pas un combattant pour le Seigneur qui doit procéder avec l'épée de la bouche contre ceux qui mettent et répandent l'erreur dans le monde. Parce qu'avoir reçu la Vérité, oblige aussi à la présenter. Mais celui qui présente l'erreur ne pourra jamais affirmer l'avoir obtenu après un intime désir pour la Vérité. Et donc il serait facile pour chaque homme de reconnaître, là où est la Vérité et là où est l'erreur, s'il répond seulement à lui-même en toute sincérité à la question, s'il a cherché avec un plein sérieux la Vérité. Mais l’arrogant spirituel est si convaincu de son savoir d'entendement qu’il n’est pas disposé à renoncer à quelque chose. Et donc il ne se pose jamais cette question et donc il arrivera aussi difficilement à la Vérité.

Amen