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Change of nature only from within....

Nothing external has a beneficial effect on your inner life, no formalities can help your soul to mature and lead it to perfection.... Your change of nature can only be accomplished from within, this is why you humans must frequently withdraw into solitude in order to take stock of yourselves and remove whatever is spoiling you, whatever imperfections you still harbour within yourselves.... External sources can certainly draw your attention to conducting this psychological work, you can be taught how to achieve it, what you ought to observe.... what you must avoid because it is harmful and what you should do to become perfect.... but you must accomplish it yourselves and only by means of detaching yourselves from everything external even if you are in the midst of the world and forced to fulfil your duties. Yet this psychological work has to be carried out simultaneously because it is entirely independent of your occupation, for it concerns your inner nature, your faults and bad habits, it concerns the human being's inner life, his thinking, volition and conduct which.... even if it is directed in a worldly way.... ought to emanate love, otherwise a transformation of personality cannot be spoken of.

Hence your psychological work has to consist of refining your thinking and inclinations and of directing them towards divine goals; you always have to make an effort to live a life of unselfishness, selflessness, gentleness and patience, of peacefulness.... You have to develop all good qualities within yourselves and expel bad thoughts and attributes.... And all this requires the sincere will to live correctly before God.... It need not become outwardly obvious, that is, it should not be outwardly displayed.... yet a life in accordance with God's will also always affects your fellow human beings, it stimulates imitation and will always be more effective than many speeches or formal customs which do not yet vouch for an inner change of attitude.

A person can only change if he takes serious stock of himself by thinking about his shortcomings and faults and resolves to improve himself. And this inner change has to be undertaken by every person himself if he wants to reach his goal of becoming perfect. The resolve also has to be followed by the deed or the will is not in earnest.... And from this you can realise again that the attainment of beatitude is not determined by the denomination but only ever by the human being's will to kindle love within himself which totally transforms him, which turns all bad attributes into good ones and which therefore is the only means of becoming perfect.... but which can be practised by all people, irrespective of which denomination they belong to.... All denominations, however, teach love.... this is why all of them can lead to perfection, yet no denomination can guarantee this perfection.... only the human being can achieve it by the serious work of improving himself....

Amen

Transformação do ser apenas de dentro....

Nada externo promove a sua vida interior, nada formal ajuda a sua alma a amadurecer e leva-a à perfeição.... Só a partir de dentro pode ser realizada a transformação do vosso ser, e é por isso que vós, humanos, tendes muitas vezes de entrar em silêncio para vos olhardes a vós próprios e retirar-vos tudo o que vos desfigura, o que ainda está presente em vós como deficiências.... Pode certamente tomar consciência deste trabalho da sua alma a partir do exterior, pode ser instruído sobre como o pode realizar, o que tem de observar.... o que tem de se abster de fazer porque é prejudicial e o que deve fazer para se tornar perfeito.... mas devem realizar tudo por vós próprios e apenas de forma a fecharem-se a tudo o que é exterior, mesmo estando no mundo e sendo obrigados a cumprir os vossos deveres. Mas este trabalho da alma tem de ser feito ao mesmo tempo porque é completamente independente da sua actividade terrena, pois diz respeito ao seu ser interior, aos seus defeitos e vícios, diz respeito à vida interior do ser humano, ao seu pensar, querer e agir, o que.... mesmo que dirigido_a.... amor, caso contrário não pode estar em causa uma transformação do ser. Portanto, o trabalho da sua alma deve consistir em enobrecer todos os seus pensamentos e intenções e transformá-los em objectivos divinos; deve sempre esforçar-se por viver uma vida de altruísmo, abnegação, gentileza e paciência, paz.... Deve desenvolver todas as boas qualidades em si e afastar de si os maus pensamentos e qualidades.... E tudo isto requer uma vontade sincera de viver correctamente perante Deus.... Não precisa de ser evidente para fora, ou seja, não deve ser exibida para fora...., mas tal vida, segundo a vontade de Deus, irradiará sempre para os semelhantes, inspirará emulação e terá um efeito melhor do que muitos discursos ou costumes formais que ainda não garantem uma mudança interior do coração. Uma pessoa só pode mudar se reflectir seriamente sobre os seus defeitos e falhas e se resolver a transformar-se. E cada ser humano deve empreender ele próprio esta transformação interior se quiser atingir o seu objectivo de se tornar perfeito. O testamento também deve ser seguido da escritura, caso contrário o testamento não é grave..... E, uma vez mais, reconhecerá que a denominação não é decisiva para a obtenção da bem-aventurança, mas apenas a vontade do ser humano de acender o amor dentro de si que o transforma completamente, que transforma todas as más características em boas e que é, portanto, o único meio para a perfeição.... mas que pode ser praticada por todas as pessoas, independentemente da sua denominação.... Mas todas as denominações ensinam o amor.... por isso todas podem levar à perfeição, mas nenhuma denominação garante esta perfeição.... Só o próprio ser humano pode alcançá-lo através de um trabalho sério sobre si mesmo...._>Ámen