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God tolerates bad actions but does not call them good....

What I let come to pass need not always correspond to My will, on the contrary, it can be completely contrary to My will, yet I do not prevent it because, on the one hand, I respect the human being's free will and, on the other hand, the wrongly directed will shall be recognized in order to be changed according to better knowledge. However, recognition usually only takes place when the effect of bad actions, thinking or speaking means harm or loss in some way, when it is somehow corrupting. Only then is it possible for a person to realize that he is acting contrary to My eternal order. There would be no possibility of progress for the human being if I wanted to prevent every bad action, thus withdraw My strength from those who intend to carry it out. The human being must mature in free will. He is in possession of vitality as long as he lives on earth with flesh and blood; and he must be able to use this strength freely in every direction, his will must decide correctly.... This is the test of faith which you all shall pass, and you are only good when you choose the good of your own free will, although the bad would earn you great advantage. And therefore I will never prevent a deed, I only can and want to prevent or turn the effect against the will of the acting human being. And thus something people recognize as bad can appear to be favoured by Me and yet I am not pleased with it, I merely tolerate it but never ever approve of it. However, the human being has to take responsibility for everything his will has striven for, even if it has a beneficial effect through My will. Then it is an opportunity for the souls to mature which are victims of deeds born of a bad will, which I certainly allow but never approve of, as soon as they violate the commandment of love for God and neighbour....

Amen

Gott duldet schlechte Handlungen, heißt sie aber nicht gut....

Was Ich zur Ausführung kommen lasse, braucht nicht immer Meinem Willen zu entsprechen, es kann im Gegenteil gänzlich Meinem Willen entgegengerichtet sein, doch Ich verhindere es nicht, weil Ich einerseits den freien Willen des Menschen achte, und andererseits der falsch gerichtete Wille erkannt werden soll, um nach besserer Erkenntnis gewandelt zu werden. Das Erkennen findet aber zumeist erst dann statt, wenn die Auswirkung schlechten Handelns, Denkens oder Redens in irgendeiner Weise Schaden oder Verlust bedeutet, wenn sie irgendwie verderbend ist. Dann erst ist es möglich, daß sich ein Mensch besinnt, daß er entgegen Meiner ewigen Ordnung tätig ist. Es wäre für den Menschen keine Fortschrittsmöglichkeit gegeben, so Ich jegliche schlechte Handlung verhindern möchte, also Meine Kraft denen entziehen würde, die sie auszuführen gedenken. Es muß der Mensch reifen im freien Willen. Er ist im Besitz von Lebenskraft, solange er auf Erden lebt mit Fleisch und Blut; und diese Kraft muß er frei gebrauchen können nach jeder Richtung hin, sein Wille muß sich recht entscheiden.... Dies ist die Glaubensprobe, die ihr alle bestehen sollt, und ihr seid erst dann gut, wenn ihr das Gute wählt aus freiem Antrieb, obwohl euch das Schlechte großen Vorteil eintragen würde. Und darum werde Ich niemals eine Tat verhindern, nur kann und will Ich die Auswirkung verhüten oder wenden entgegen dem Willen des handelnden Menschen. Und so kann etwas von Menschen als schlecht Erkanntes von Mir als begünstigt erscheinen, und dennoch habe Ich daran kein Wohlgefallen, sondern Ich dulde es nur, heiße es aber nimmermehr gut. Verantworten muß sich der Mensch jedoch für alles, was sein Wille angestrebt hat, selbst wenn es durch Meinen Willen sich segenbringend auswirkt. Es ist dann eine Ausreifungmöglichkeit für die Seelen, die Opfer sind von Taten, die ein schlechter Wille gebärt, die Ich wohl zulasse, aber niemals gutheiße, sowie sie gegen das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe verstoßen....

Amen