• Back

Conditions for the working of the spirit.... God-connectedness through love....

You can receive knowledge from all fields if you so desire and allow yourselves to be instructed by the voice of the spirit. But the condition is that you first fulfil what I demand of you, what is made known to you through My servants.... that you thus accept My teaching of love and act accordingly.... This is the prerequisite for then also penetrating deep knowledge. If you receive the same knowledge through human instructions without first working with love you will not know what to do with it, you will also not be able to pass it on to your fellow human beings in a living way, for since it has not yet found its way into your heart yourselves you lack both the gift of speaking about it as well as the zeal of inner conviction, and it will remain entirely ineffective in the ears of those who listen to it unless the required working with love makes the listener able to receive the wisdom with heart and intellect. Then My spirit will work as in those persons, he will be instructed by the spirit within himself, albeit through the mouth of the one who is full of understanding himself for what he passes on. The right attitude towards Me, towards My commandments, is the basic condition in order to have truthful knowledge, no matter in which way and in which form it is offered. And therefore, these proclamations, which are conveyed to people from the spiritual kingdom as mental spiritual knowledge, can never be examined by a person who lacks the main thing.... the bond with God through love. A just examination and a just judgment irrevocably necessitates the working of the spirit, and My spirit only works where all influence on the part of the adversary is eliminated, where the divine spiritual spark establishes the connection with the eternal father-spirit, which is only possible by shaping oneself into love. In every situation of life the human being can shape himself into love, and therefore every human being can also let his spirit become effective, yet the reception of spiritual knowledge must also be practised, otherwise the voice of the spirit cannot be heard, just as the thoughts must be paid attention to if the spirit cannot express itself audibly. It is not a language of the world which the spirit speaks, they are words of light and love, words which convey realisation, profound knowledge and purest truth and which express God's great love, which a good father speaks to His children. And thus the heart has to accept these words, for the intellect alone can certainly receive the content but never grasp its depth, because the divine word has to be felt, not merely heard. And this is a matter of the heart, otherwise God's love cannot be recognised and thus cannot become effective either. The human heart is the seat of feeling, i.e., the soul communicates to the body through the heart and equally the spirit also wants to express itself through the heart. The spirit intervenes in the soul's life of feeling and thus likewise wants to be heard by the body; it wants, as it were, to unite with the soul for the same activity. It wants to draw the soul over into the spiritual kingdom and also make the body submissive to its will. And therefore the human being must help in this unification of the body with the soul, he must want to be given to by the spirit within himself, to be instructed, and do everything in order to hear the voice, which is only possible when he has shaped his soul through an unselfish life of love such that it now leans more towards the spirit than the body, that it is driven by the heart to desire light and love, so that its desire will now be fulfilled. For this is the condition that the gifts of the spirit are desired. The intellect alone, however, will certainly examine or judge but never be influenced by feeling; the intellect alone demands evidence which cannot be produced in spiritual truths, but the heart is content and lets its feeling pass for an evidence and will therefore judge more reliably and correctly and recognise truth as truth. It therefore possesses an ability which the intellect cannot claim. And thus it is understandable that the results of the working of the spirit can only be judged correctly if the examiner himself consults the spirit within himself and if he makes himself worthy of its expressions, i.e. fulfils all conditions which earn him the working of the spirit. For then his knowledge will also become profound and extensive and all relations will become clear to him which he would never be able to fathom by merely thinking intellectually. For God hides Himself from people who are still distant from Him so that they will come to Him and appeal for His help, so that they will call upon Him for enlightened thinking, for this call comes from the heart and will also result in what is helpful for the soul to unite with its spirit.... The heart will be allowed to receive love and grace and never come away empty-handed if it opens itself through heartfelt prayer to God, Who will always hear it....

Amen

Voorwaarden voor het werkzaam zijn van de geest - Verbondenheid met God door liefde

Vanuit alle gebieden kunt u weten in ontvangst nemen als u dit begeert en u door de stem van de geest laat onderrichten. Maar voorwaarde is dat u eerst vervult wat Ik van u vraag, wat u door mijn dienaren bekend wordt gemaakt: dat u dus mijn liefdesleer aanneemt en er naar handelt. Dat is de vereiste om dan ook in diep weten door te dringen. Ontvangt u door menselijke onderrichtingen hetzelfde weten zonder tevoren werken van liefde te hebben verricht, dan zult u er niets mee weten te beginnen. U zult het ook niet levend kunnen doorgeven aan uw medemensen, want daar het zelf nog geen ingang heeft gevonden in uw hart, ontbreekt u daarover zowel de gave van het uiteenzetten ervan als ook de ijver van de innerlijke overtuiging, en het sterft volledig zonder effect weg aan de oren van degenen die het aanhoren, wanneer niet het als voorwaarde gestelde liefdewerk de toehoorders in staat stelt, de wijsheden met hart en verstand op te nemen. Dan werkt mijn geest zoals in die mensen. Hij wordt door de geest in zich onderricht, ook al is het door de mond van degene die zelf vol begrip is voor datgene wat hij doorgeeft.

De juiste instelling tot Mij, tot mijn geboden, is de belangrijkste voorwaarde voor standvastig waarheidsgetrouw weten, ongeacht de manier waarop en de vorm waarin dat wordt aangeboden. En daarom kunnen deze bekendmakingen die als geestelijk gedachtegoed de mensen worden overgebracht vanuit het geestelijke rijk, nooit worden getoetst door een mens bij wie de hoofdzaak ontbreekt: de verbondenheid met God door de liefde. Een rechtvaardig onderzoek en rechtvaardig oordeel vereist onherroepelijk het werkzaam zijn van de geest en mijn geest is alleen daar werkzaam, waar elke inwerking van de kant van de tegenstander is uitgeschakeld, waar de goddelijke geestvonk de verbinding met de Vadergeest van eeuwigheid tot stand brengt, wat alleen door een vormen tot liefde mogelijk is.

In elke levenssituatie kan de mens zich tot liefde vormen en daarom kan ook ieder mens zijn geest werkzaam laten worden. Maar ook het opnemen van het geestelijk goed moet geoefend worden, daar anders de stem van de geest niet waarneembaar is, zoals ook acht moet worden geslagen op de gedachten, als de geest zich niet hoorbaar kan uiten. Het is geen taal van de wereld die de geest gebruikt. Het zijn woorden van licht en liefde die een goede Vader tot Zijn kinderen spreekt, woorden die inzicht overbrengen, diepe kennis en de zuiverste waarheid en die Gods grote liefde kenbaar maken. En dus moet het hart deze woorden opnemen, want het verstand alleen kan wel de inhoud tot zich nemen, maar deze nooit ten diepste begrijpen, omdat het goddelijke woord moet worden gevoeld en niet alleen maar mag worden aangehoord.

En dit is een aangelegenheid van het hart, daar anders de liefde Gods niet herkend en dus ook niet werkzaam kan worden. Het menselijke hart is de zetel van het gevoel, dat wil zeggen: de ziel deelt zich door het hart mee aan het lichaam en dus zal ook de geest zich door het hart uiten. De geest voegt zich in, in het gevoelsleven van de ziel en wil zo eveneens aan het lichaam ten gehore worden gebracht. Hij wil zich in zekere zin met de ziel verenigen om eensluidend werkzaam te zijn. Hij wil de ziel naar de overkant trekken in het geestelijke rijk en ook het lichaam volgzaam maken aan zijn wil. De mens moet dus meehelpen aan deze vereniging van het lichaam met de ziel. Hij moet willen dat hij door de geest in zich toebedeeld wordt, dat hij onderricht wordt, en er alles aan doen om de stem te vernemen, wat pas mogelijk is wanneer hij door een onbaatzuchtig leven in liefde zijn ziel zo heeft gevormd, dat ze zich meer naar de geest dan naar het lichaam over buigt, dat ze door het hart wordt gedreven licht en liefde te begeren, opdat nu haar verlangen wordt vervuld. Want dat is voorwaarde, dat naar gaven van de geest wordt verlangd.

Het verstand alleen echter zal wel onderzoeken en oordelen, maar wordt nooit beïnvloed door het gevoel. Het verstand alleen eist bewijzen, die niet in geestelijke waarheden kunnen worden geleverd, maar het hart stelt zich tevreden en laat zijn gevoel als bewijs gelden en zal daarom betrouwbaarder en juister oordelen en de waarheid als waarheid inzien. Het bezit bijgevolg een vaardigheid waarop het verstand geen aanspraak kan maken. En zo is het dus begrijpelijk dat alleen dan juist kan worden geoordeeld over de resultaten van het werkzaam zijn van de geest, wanneer de onderzoeker zelf de geest in zich om raad vraagt en wanneer hij zich diens uitingen waardig maakt, dat wil zeggen: aan alle voorwaarden voldoet die hem het werkzaam zijn van de geest opleveren. Want nu verdiept zich ook zijn weten en wordt omvangrijk. En hem worden alle verbanden duidelijk, die hij met alleen verstandelijk denken nooit doorgronden kan.

Want God verbergt zich voor de mensen die nog ver van Hem afstaan, opdat ze tot Hem komen en Zijn hulp afsmeken, dat ze Hem aanroepen om verlicht denken, want deze roep komt uit het hart en zal ook het hart brengen wat nuttig is voor de ziel om zich te verenigen met haar geest. Het hart zal liefde en genade mogen ontvangen en nooit met lege handen vertrekken als het zich openstelt door innig gebed tot God - Die dit steeds zal verhoren.

Amen