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No knowledge, i.e. spiritual truth, without the will of man....

The fact that spiritual knowledge is not imparted to the human being against his will is only advantageous for him, for then he would not use it properly and his guilt would only increase because he would then leave a gift of grace unused. He would also get into a state which would be equal to the compulsion of faith.... for knowledge would then force him to believe as soon as it is extraordinarily imparted to him, and a forced faith is worthless before God. Thus it inevitably first requires the human being's own will that God introduces him to truth, to spiritual knowledge, which is intended to promote his higher development. Therefore the knowledge will only become effective in him when his will demands it. He can certainly also acquire it beforehand through external transmission, through instruction by fellow human beings or through intellectual absorption from books and writings. But the will also has to be involved, the desire for truth has to dominate the human being, otherwise that good remains incomprehensible to him, thus it means no light for him. For if God were to impart light to the human being without his desire, then the striving towards God would be prevented but the human being would suddenly be placed into a state of knowledge, because divine wisdom.... the knowledge which corresponds to truth.... always means light for the human being. He would grasp everything, recognize the connection of all things and all events, and he would now also increase his degree of maturity.... thus he would inevitably become a mature being, but this would exclude his becoming perfect, for perfection requires complete free will. As soon as the human being is knowledgeable he is also permeated by light, thus flooded by divine strength; divine strength, however, can only be supplied to the beingness which consciously desires it and opens itself to the reception of strength. But the latter requires the will of man. If the will is not active, then also every supply of strength comes to a standstill, because God's radiation requires complete lack of resistance in order to become effective. But the human being is only then without resistance when he has placed his will completely under God's will, and that is a conscious activity of his will. Only then is an upward development possible, and only then will knowledge be felt by man as knowledge, as light and power from God. Thus knowledge cannot be imparted in a school-like manner, for even knowledge transmitted from person to person presupposes the human being's activity of will if knowledge is to come alive in him.

And therefore it is impossible to place the whole of humanity into a higher level of realization and thereby remedy the spiritual low, for this would happen against people's will and therefore would not result in their perfection either. And therefore truth, even if it is offered everywhere, will only assert itself sporadically, and that is where the will sets in and the desire to possess it. Knowledge against the human being's will only contributes to making him arrogant and domineering, for then it only touches the intellect but not the human being's heart, yet only where the heart and intellect are willing to let the knowledge take effect on them will the human being's transformation, his change into a being according to God's will, also begin. As long as the intellect alone processes the knowledge, this is only a body of thought that is inanimate from the spirit of God. It sets the activity of the intellect in motion and can also only be passed on again to the intellect of the fellow human being. The human being's will is only involved insofar as he strives for knowledge for the sake of earthly advantage.... He wants to be considered knowledgeable, to gain earthly goods and honour and fame with it and to outdo fellow human beings with his knowledge. And then knowledge, even if it is offered to him from a source which guarantees pure truth, can never contribute to the human being's ennoblement, for the heart remains uninvolved and the spirit in the human being does not stir, for it is unawakened, it still slumbers in deepest encasement. Then the knowledge, despite its content, cannot be addressed as spiritual knowledge because it was not imparted to him by the spirit within or he did not absorb with his spirit what was offered by the enlightened fellow human being. Mostly, however, the worldly-minded person will reject that spiritual knowledge because earthly success seems too small to him but he still strives for such. The working of the spirit can never be eliminated in the transmission of pure truth, of spiritual knowledge, and therefore the human being's will has to be active, otherwise the knowledge would be without strength and therefore of no significance for the human being's spiritual ascent. And therefore humanity walks in ignorance, and it cannot attain knowledge as long as it is not willing to possess and strive for it itself.... For the will is the first thing that causes God's grace to flow to the human being. But if the will is willing then the source of grace opens and the human being can constantly draw and take in the living water, the eternal truth....

Amen

No hay conocimiento, es decir, verdad espiritual, sin la voluntad del hombre

El hecho de que el conocimiento espiritual no se transmita al hombre en contra de su voluntad, solo es ventajoso para él, porque entonces no lo aprovecharía correctamente, y su culpa solo aumentaría porque entonces dejaría sin usar un don de gracia. También entraría en un estado que equivaldría a la compulsión de creer... porque el conocimiento entonces lo obliga a creer tan pronto como se le transmita de una manera excepcional, y una creencia forzada no vale nada ante Dios. Por tanto, es inevitable que se requiera la propia voluntad del ser humano para que Dios lo introduzca en la verdad, en el conocimiento espiritual, que está destinado a promover su desarrollo superior. Por eso también el conocimiento sólo se hará efectivo en él cuando su voluntad lo exija. Probablemente también puede adquirirlo de antemano a través de la transmisión externa, a través de la instrucción de otros seres humanos o absorbiéndolo intelectualmente de libros y escritos.

Pero la voluntad también debe ser involucrada, el deseo de la verdad debe dominar al hombre, de lo contrario ese bien le queda incomprensible, por lo que no significa luz para él. Porque si dios impartiera luz al hombre sin que él lo pida, se impediría el afán a Dios, pero el hombre de repente entraría en un estado de reconocimiento, porque la sabiduría divina... el conocimiento que corresponde a la verdad... significa siempre luz para el humano. Comprendería todo, reconocería la conexión entre todas las cosas y cualquier acontecimiento, y ahora también aumentaría su grado de madurez... por lo tanto, se convertiría así en un ser maduro como resultado de la compulsión, pero eso elimina un llegar-a-ser-perfecto, porque la perfección requiere un albedrio completamente libre.

Tan pronto como el hombre se encuentra en el conocimiento, también es irradiado de luz, es decir, inundado de la fuerza divina; pero la fuerza divina solo puede suministrase a la esencia que la desea conscientemente y se abre a la recepción de fuerza. Pero esto último requiere la voluntad del hombre. Si la voluntad no está activa, entonces también fallará cualquier transmisión de fuerza, porque la irradiación de Dios requiere una falta total de resistencia para poder surtir efecto. Pero el hombre sólo está libre de resistencia cuando ha puesto su voluntad completamente bajo la voluntad de Dios, y eso es un acto consciente de su voluntad. Sólo entonces es posible un desarrollo ascendente, y sólo entonces el conocimiento del hombre se sentirá como conocimiento, como luz y fuerza de Dios. Por lo tanto, el conocimiento no puede impartirse en las escuelas, porque incluso el conocimiento impartido de persona a persona presupone la actividad de voluntad de la persona para que el conocimiento cobre vida en ella.

Y es por eso que es imposible llevar a toda la humanidad a un nivel superior de conocimiento y a través de esto corregir el bajo nivel espiritual, porque eso pasaría en contra de la voluntad de los humanos y por lo tanto no tendría un perfeccionamiento como consecuencia. Y por eso la verdad, aunque sea ofrecida en todas partes sólo prevalecería ocasionalmente y precisamente allí donde comienza la voluntad y el deseo de poseerla. Un conocimiento contra la voluntad del hombre sólo contribuye a volverlo arrogante y dominador, porque entonces sólo afecta al entendimiento, pero no al corazón de la persona, sino sólo donde el corazón y el entendimiento están dispuestos a que el conocimiento tenga un efecto sobre sí mismos, allí empieza la transformación, la transformación del hombre en un ser según la voluntad de Dios.

Mientras el entendimiento solo procese el conocimiento, este es solo un bien de pensamiento que es inanimado por el Espíritu de Dios. Pone en movimiento la actividad intelectual y también a su vez, solo puede transmitirse al intelecto de los demás seres humanos. La voluntad del ser humano solo está involucrada en la medida en que lucha por el conocimiento en aras de la ventaja terrenal... Quiere ser considerado erudito, y así ganar bienes terrenales y honor y fama y triunfar sobre su semejantes con su conocimiento. Y entonces el conocimiento, incluso si se les ofrece desde una fuente que garantiza la pura verdad, nunca puede contribuir al ennoblecimiento del hombre, porque el corazón permanece pasivo, y el espíritu en el hombre no se mueve, porque no está despierto, porque aún está durmiendo en el manto más profundo.

Entonces el conocimiento no puede ser abordado como conocimiento espiritual, a pesar de su contenido, porque no le fue impartido por el espíritu dentro de sí mismo o porque no absorbió con su espíritu lo que le ofreció un semejante iluminado. Pero sobre el hombre de mente mundana rechazará ese conocimiento espiritual porque el éxito terrenal le parece demasiado pequeño, pero aún se esfuerza por lograrlo. La obra del espíritu nunca puede apagarse durante la transmisión de la pura verdad, del conocimiento espiritual, y por eso la voluntad del ser humano debe estar activa, de lo contrario el conocimiento carece de fuerza y por lo tanto no tendría importancia para el desarrollo espiritual ascendente del ser humano.

Y es por eso que la humanidad camina en la ignorancia, y no puede adquirir conocimiento mientras no esté dispuesta a poseerlo y luchar por ello... Porque la voluntad es lo primero que hace que la gracia de Dios fluya hacia las personas. Pero si la voluntad está dispuesta, entonces se abrirá la fuente de la gracia y el ser humano podrá sacar y tomar constantemente para si el agua viva, la verdad eterna..._>amén