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No knowledge, i.e. spiritual truth, without the will of man....

The fact that spiritual knowledge is not imparted to the human being against his will is only advantageous for him, for then he would not use it properly and his guilt would only increase because he would then leave a gift of grace unused. He would also get into a state which would be equal to the compulsion of faith.... for knowledge would then force him to believe as soon as it is extraordinarily imparted to him, and a forced faith is worthless before God. Thus it inevitably first requires the human being's own will that God introduces him to truth, to spiritual knowledge, which is intended to promote his higher development. Therefore the knowledge will only become effective in him when his will demands it. He can certainly also acquire it beforehand through external transmission, through instruction by fellow human beings or through intellectual absorption from books and writings. But the will also has to be involved, the desire for truth has to dominate the human being, otherwise that good remains incomprehensible to him, thus it means no light for him. For if God were to impart light to the human being without his desire, then the striving towards God would be prevented but the human being would suddenly be placed into a state of knowledge, because divine wisdom.... the knowledge which corresponds to truth.... always means light for the human being. He would grasp everything, recognize the connection of all things and all events, and he would now also increase his degree of maturity.... thus he would inevitably become a mature being, but this would exclude his becoming perfect, for perfection requires complete free will. As soon as the human being is knowledgeable he is also permeated by light, thus flooded by divine strength; divine strength, however, can only be supplied to the beingness which consciously desires it and opens itself to the reception of strength. But the latter requires the will of man. If the will is not active, then also every supply of strength comes to a standstill, because God's radiation requires complete lack of resistance in order to become effective. But the human being is only then without resistance when he has placed his will completely under God's will, and that is a conscious activity of his will. Only then is an upward development possible, and only then will knowledge be felt by man as knowledge, as light and power from God. Thus knowledge cannot be imparted in a school-like manner, for even knowledge transmitted from person to person presupposes the human being's activity of will if knowledge is to come alive in him.

And therefore it is impossible to place the whole of humanity into a higher level of realization and thereby remedy the spiritual low, for this would happen against people's will and therefore would not result in their perfection either. And therefore truth, even if it is offered everywhere, will only assert itself sporadically, and that is where the will sets in and the desire to possess it. Knowledge against the human being's will only contributes to making him arrogant and domineering, for then it only touches the intellect but not the human being's heart, yet only where the heart and intellect are willing to let the knowledge take effect on them will the human being's transformation, his change into a being according to God's will, also begin. As long as the intellect alone processes the knowledge, this is only a body of thought that is inanimate from the spirit of God. It sets the activity of the intellect in motion and can also only be passed on again to the intellect of the fellow human being. The human being's will is only involved insofar as he strives for knowledge for the sake of earthly advantage.... He wants to be considered knowledgeable, to gain earthly goods and honour and fame with it and to outdo fellow human beings with his knowledge. And then knowledge, even if it is offered to him from a source which guarantees pure truth, can never contribute to the human being's ennoblement, for the heart remains uninvolved and the spirit in the human being does not stir, for it is unawakened, it still slumbers in deepest encasement. Then the knowledge, despite its content, cannot be addressed as spiritual knowledge because it was not imparted to him by the spirit within or he did not absorb with his spirit what was offered by the enlightened fellow human being. Mostly, however, the worldly-minded person will reject that spiritual knowledge because earthly success seems too small to him but he still strives for such. The working of the spirit can never be eliminated in the transmission of pure truth, of spiritual knowledge, and therefore the human being's will has to be active, otherwise the knowledge would be without strength and therefore of no significance for the human being's spiritual ascent. And therefore humanity walks in ignorance, and it cannot attain knowledge as long as it is not willing to possess and strive for it itself.... For the will is the first thing that causes God's grace to flow to the human being. But if the will is willing then the source of grace opens and the human being can constantly draw and take in the living water, the eternal truth....

Amen

Kein Wissen, also geistige Wahrheit, ohne den Willen des Menschen....

Daß dem Menschen das geistige Wissen nicht zugeleitet wird wider seinen Willen, ist für ihn selbst nur von Vorteil, denn er würde es dann nicht recht verwerten, und seine Schuld würde nur größer werden, weil er dann eine Gnadengabe ungenützt ließe. Auch würde er in einen Zustand geraten, der gleichkäme dem Glaubenszwang.... denn das Wissen zwingt ihn dann zum Glauben, sowie es ihm außergewöhnlich vermittelt wird, und ein gezwungener Glaube ist wertlos vor Gott. Es gehört also unweigerlich erst der eigene Wille des Menschen dazu, daß Gott ihn einführt in die Wahrheit, in das geistige Wissen, das seine Höherentwicklung fördern soll. Darum wird das Wissen auch dann erst wirksam werden an ihm, so sein Wille danach verlangt. Er kann es sich wohl auch zuvor aneignen durch äußere Übermittlung, durch Belehren von Mitmenschen oder verstandesmäßiges Aufnehmen aus Büchern und Schriften. Es muß aber auch der Wille beteiligt sein, das Verlangen nach der Wahrheit muß den Menschen beherrschen, ansonsten ihm jenes Gut unverständlich bleibt, es für ihn also kein Licht bedeutet. Denn würde Gott dem Menschen Licht vermitteln ohne dessen Verlangen, dann würde das Streben zu Gott unterbunden, der Mensch aber plötzlich in einen Zustand des Erkennens versetzt, weil göttliche Weisheit.... das Wissen, das der Wahrheit entspricht.... immer Licht bedeutet für den Menschen. Er würde alles erfassen, den Zusammenhang aller Dinge und jeglicher Geschehen erkennen, und er würde nun auch seinen Reifegrad erhöhen.... er würde also zwangsmäßig zum reifen Wesen werden, das aber schaltet ein Vollkommenwerden aus, denn Vollkommenheit bedingt völlig freien Willen. Sowie der Mensch wissend ist, ist er auch lichtdurchstrahlt, also von göttlicher Kraft durchflutet; göttliche Kraft aber kann nur dem Wesenhaften zugeführt werden, das sie bewußt begehrt und sich dem Kraftempfang öffnet. Letzteres aber erfordert den Willen des Menschen. Ist der Wille nicht tätig, dann stockt auch jegliche Kraftzufuhr, weil Gottes Ausstrahlung vollste Widerstandslosigkeit benötigt, um wirksam werden zu können. Widerstandslos ist aber der Mensch erst dann, wenn er seinen Willen gänzlich unter den Willen Gottes gestellt hat, und das ist ein bewußtes Tätigwerden seines Willens. Dann erst ist eine Aufwärtsentwicklung möglich, und dann erst wird das Wissen vom Menschen erst als Wissen empfunden werden, als Licht und Kraft aus Gott. Schulmäßig vermittelt kann also das Wissen nicht werden, denn selbst das von Mensch zu Mensch übertragene Wissen setzt die Willenstätigkeit des Menschen voraus, soll das Wissen lebendig werden in ihm.

Und darum ist es unmöglich, die gesamte Menschheit in eine höhere Erkenntnisstufe zu versetzen und dadurch den geistigen Tiefstand zu beheben, denn es würde das geschehen wider den Willen der Menschen und darum auch kein Vervollkommnen derer zur Folge haben. Und deshalb wird die Wahrheit, auch wenn sie überall geboten wird, sich nur vereinzelt durchsetzen, und zwar dort, wo der Wille einsetzt und das Verlangen, sie zu besitzen. Ein Wissen wider den Willen des Menschen trägt nur dazu bei, ihn überheblich und herrschsüchtig zu machen, denn es berührt dann nur den Verstand, nicht aber das Herz des Menschen, doch erst, wo Herz und Verstand bereit sind, das Wissen auf sich wirken zu lassen, dort beginnt auch die Umformung, die Wandlung des Menschen zu einem Wesen nach Gottes Willen. Solange der Verstand allein das Wissen verarbeitet, ist dies nur ein Gedankengut, das unbelebt ist vom Geist Gottes. Es setzt die Verstandestätigkeit in Gang und kann auch wieder nur dem Verstand des Mitmenschen zugeleitet werden. Der Wille des Menschen ist nur insofern daran beteiligt, als er das Wissen anstrebt um irdischen Vorteils willen.... Er will als wissend gelten, irdische Güter und Ehre und Ruhm damit erringen und die Mitmenschen mit seinem Wissen übertrumpfen. Und dann kann das Wissen, selbst wenn es ihm aus einer Quelle geboten wird, die reine Wahrheit verbürgt, niemals zur Veredlung des Menschen beitragen, denn das Herz bleibt unbeteiligt, und der Geist im Menschen rührt sich nicht, denn er ist unerweckt, er schlummert noch in tiefster Umhüllung. Dann kann das Wissen trotz seines Inhalts nicht als geistiges Wissen angesprochen werden, weil es ihm nicht vom Geist in sich vermittelt wurde oder er das vom erleuchteten Mitmenschen Gebotene nicht mit seinem Geist aufnahm. Zumeist aber wird der weltlich gesinnte Mensch jenes geistige Wissen ablehnen, weil ihm der irdische Erfolg zu gering erscheint, er aber noch solchen anstrebt. Das Wirken des Geistes kann bei der Übermittlung der reinen Wahrheit, des geistigen Wissens, niemals ausgeschaltet werden, und darum muß der Wille des Menschen tätig sein, ansonsten das Wissen ohne Kraft ist und also für die geistige Aufwärtsentwicklung des Menschen ohne Bedeutung wäre. Und darum wandelt die Menschheit in Unkenntnis daher, und sie kann so lange nicht zur Kenntnis gelangen, wie sie selbst nicht willens ist, sie zu besitzen und zu erstreben.... Denn der Wille ist das erste, was bewirket, daß die Gnade Gottes dem Menschen zuströmt. Ist aber der Wille bereit, dann öffnet sich der Gnadenquell, und es kann der Mensch unentwegt schöpfen und das lebendige Wasser, die ewige Wahrheit, zu sich nehmen....

Amen