Compare proclamation with translation

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Pure truth.... deviations.... disfigurement....

Anyone who desires to drink can draw from the fountain of truth. God will not deny the drink to anyone who is thirsty, and so anyone who desires it will be allowed to receive the truth. But God's wisdom also foresees in which way the received spiritual knowledge, which is drawn from the source of truth, is utilized, and this determines Him to give this truth sometimes veiled so that it is not misused, i.e. so that it does not weaken the human will, which would then fail, i.e. become inactive where a certain goal is to be achieved. Thus a person can receive knowledge which completely corresponds to the truth and yet is not yet entirely comprehensible to himself, because complete clarity about it would make him act differently than would be beneficial for his higher development. Nevertheless, the human being is in the truth. It is just that his attention is focussed on earthly effects, whereas spiritual development alone is decisive. If the human being has now received knowledge through God's direct instruction then this knowledge can be believed insofar as it was merely conveyed to earth in order to enlighten people, that is, to introduce them to the knowledge. Then the knowledge is offered in such a way that it gives unveiled information about important questions and problems which God wants to answer for people. And the recipient will never accept an unclear instruction, for it is God's will that there should be light in the human being's soul. Consequently, only the person who has a clear intellectual thought will be destined to receive the truth again, who therefore does not mentally distort the divine instructions or pass them on unclearly. In some cases differences of opinion will arise and then the one who has received the knowledge directly should defend it, for as soon as spiritual knowledge has passed into human possession it is no longer safe from defacement, i.e. from being changed by human will. And thus pure truth can no longer be inherent in a work where human hands were involved in its dissemination. For it is not always enlightened people who have been entrusted with such a work and it is therefore nothing unusual that discrepancies can be found, i.e. small deviations in the text or form of what is made accessible to humanity as divine revelation. However, it is irrelevant as long as a completely different meaning does not emerge. Yet God watches over the truth and also gives the sincere seeker and truth-desiring human being the understanding to recognize what does not correspond to the pure truth. For God Himself is the truth, consequently nothing can emanate from Him which contradicts the truth, only the human being can understand something differently because his power of realization is still deficient....

Amen

Translator
Translated by: Doris Boekers

La pura Verità - Le deviazioni - La deformazione

Ognuno che desidera bere, può attingere alla Fonte della Verità. Dio non nega a nessuno che ha sete la Bevanda di ristoro e quindi chi ne ha il desiderio potrà ricevere la Verità. Ma la Sapienza di Dio prevede anche in quale modo viene valutato il patrimonio spirituale ricevuto, che viene attinto dalla Fonte della Verità e questo Lo determina di dare a volte velata questa Verità, affinché non ne venga abusato, cioè affinché non indebolisca la volontà dell’uomo che poi fallirebbe, cioè diventerebbe inattivo dove dev’essere raggiunto una determinata meta. Quindi un uomo può ricevere un sapere che corrisponde totalmente alla Verità ed essere comunque non del tutto comprensibile per lui, perché la totale chiarezza lo farebbe agire diversamente di come è sopportabile per il suo sviluppo verso l’Alto. Malgrado ciò, l’uomo si trova nella Verità. La sua attenzione è soltanto orientata su effetti terreni, mentre è determinante unicamente lo sviluppo spirituale. Se ora l’uomo ha accolto un sapere attraverso il diretto Ammaestramento di Dio, a questo sapere può essere data la fede in quanto veniva guidato sulla Terra solamente per dare chiarezza agli uomini, di guidarli appunto nel sapere. Allora il sapere viene offerto in modo che dà il chiarimento non velato su questioni e problemi importanti a cui Dio vorrebbe rispondere agli uomini. Ed il ricevente non otterrà mai una istruzione non chiara, perché è la Volontà di Dio che si faccia Luce nell’anima dell’uomo. Di conseguenza sarà determinato per l’accoglienza della Verità soltanto l’uomo che dispone di un chiaro pensare d’intelletto, il quale quindi non falsifica mentalmente le Istruzioni divine oppure non le dà oltre in modo non chiaro. In certi casi sorgeranno delle diversità di opinioni ed allora costui deve difendere il sapere che gli è giunto direttamente, perché appena il patrimonio spirituale è passato nel possesso umano, non è più al sicuro dalla deformazione, cioè da cambiamenti attraverso la volontà umana. E quindi la pura Verità non può più dimorare in un’opera dov’erano attive delle mani d’uomo per la sua diffusione. Perché non sono sempre degli uomini illuminati ai quali veniva affidato un tale lavoro e perciò non è nulla di impossibile trovare delle incongruenze, quindi piccole deviazioni nel testo o nella forma di ciò che è stato reso accessibile all’umanità come Rivelazione divina. Ma è insignificante finché non ne risulta un senso totalmente diverso. Dio però veglia sulla Verità e dà al ricercatore serio ed all’uomo che desidera la Verità anche la comprensione di riconoscere ciò che non corrisponde alla pura Verità. Perché Dio Stesso E’ la Verità, di conseguenza da Lui non può procedere qualcosa che è in contraddizione con la Verità, solo l’uomo può afferrare qualcosa diversamente, perché la sua forza di conoscenza è ancora difettosa.

Amen

Translator
Translated by: Ingrid Wunderlich