• Back

Selfish love.... Not much willingness for redemptive work....

It can be said that there is not much willingness to accomplish redemptive work on earth since, due to their way of life, people have increased their distance from God and this ever expanding distance also signifies constantly greater weakness of will. But the distance from God also signifies lack of knowledge, and therefore the human being does not realise the necessity and the blessing of redemptive work; he is unaware of the consequences in the beyond and thus does nothing to reduce the state of being far-away from God. This is a certain constraint of will, for although the human being's will is free, the opponent nevertheless still exerts great power over him, namely, when a person's way of life does not correspond to divine commandments. The human being certainly has freedom of will, insofar that he can act and think as he likes.... because he can neither be forced by the evil power nor does God force him in any way.... But if he is evil-minded, then he voluntarily turns to the one who had once abused his will, and the latter will also take possession of the person's will who turns to him. Then it will be difficult for a person to use his free will, and this becomes increasingly more difficult the more power he grants God's adversary over himself. If a person wants to release himself from his power and also wants to release others or help them to do so, he must comply with divine will and, first of all, practise love. After all, love is the strength which counters the opponent, who has become totally heartless. Every work of love liberates the human being, since he detaches himself from the one who wanted to revoke God's order, who did not acknowledge God as the eternal Love and whose power goes hand in hand with absolute heartlessness. Redemptive work is therefore any work whose driving force is love. But nowadays people's every activity is determined by selfish love.... Each person only thinks of his own advantage in his work, yet the desire to help his fellow human beings with it is only rarely present. This is why little spiritual success comes from such work. Were people more connected to God their selfish love would constantly lessen and their love for other people would grow to the same extent. Then a person would feel urged from within to accomplish works of love.... he would only ever want to help and completely liberate himself from the control of the merciless control. However, since the will for redemptive work is only seldom to be found, the opponent has great power on earth. And this manifests itself such that he impels people into ever greater heartlessness and that they follow him willingly and almost surpass each other with works of destruction and feelings of hatred and revenge. And this consistently increases the distance from God until they are completely subject to the influence of evil again which would result in total spiritual ruin were God not to use His power and put to a stop to it.... He will once again revoke His adversary's power over the spiritual beings by banishing them into matter again for an infinitely long time to come....

Amen

Eigenliefde - Een geringe wil om verlossend bezig te zijn

De wil om verlossend bezig te zijn op aarde is heel gering te noemen, omdat de mensen door hun levenswandel de afstand tot God hebben vergroot en die steeds groter wordende afstand ook steeds grotere wilszwakte betekent. Maar het verwijderd zijn van God betekent ook gebrek aan inzicht en derhalve is de mens niet op de hoogte van de noodzakelijkheid en de zegen van het verlossend werkzaam zijn. Hij weet niets over de gevolgen in het hiernamaals en doet er daarom niets aan de verre afstand van God te verkleinen. Dit is een zekere gebondenheid van de wil, want ofschoon de wil van de mens vrij is, heeft de tegenstander toch nog grote macht over hem en wel dan, wanneer de levenswandel niet beantwoordt aan de goddelijke geboden.

Vrijheid van wil bezit de mens wel doordat hij kan handelen en denken zoals het hem goeddunkt, want gedwongen worden kan hij noch door de kwade macht, noch legt God hem welke dwang dan ook op. Maar is zijn denken en streven slecht, dan keert hij zich uit vrije wil naar hem toe die zijn eigen wil eenmaal heeft misbruikt en deze eigent zich nu ook de wil van diegene toe die zich naar hem toekeert. En nu is het voor de mens moeilijk de vrije wil te gebruiken en dit wordt steeds lastiger, hoe meer macht hij de tegenstander van God over zich verleent.

Wil nu de mens vrij worden van zijn macht en ook anderen verlossen of hen behulpzaam zijn, dan moet hij liefde beoefenen. Want liefde is toch de tegengestelde kracht aan die van de tegenstander, die totaal liefdeloos is geworden. Elk werk van liefde maakt de mens vrij, want dan maakt hij zich los van hem die de ordening van God omver wilde werpen, die God als de eeuwige Liefde niet erkende en wiens macht een heersen in algehele liefdeloosheid is. Verlossende bezigheid is dus elk bezig zijn waarvan de drijfveer liefde is.

Maar in de huidige tijd is voor elke bezigheid van de mensen de eigenliefde bepalend. Ieder mens denkt alleen maar aan zijn eigen voordeel bij zijn werk, doch het verlangen, de medemensen daardoor te helpen, is maar zelden aanwezig. En daarom levert zulke arbeid weinig geestelijk resultaat op. Waren de mensen meer met God verbonden, dan zou de liefde voor het "ik" steeds zwakker worden en zou de liefde voor de medemens in dezelfde mate toenemen. En dan zou de mens van binnenuit worden aangespoord om in liefde te werken. Hij zou nu steeds willen helpen en geheel vrij worden van het gezag van de liefdeloze macht.

Maar daar de wil om verlossend bezig te zijn slechts zo zelden te vinden is, heeft de tegenstander grote macht op de aarde. En dit uit zich daarin dat hij de mensen aanzet tot steeds grotere liefdeloosheid en dat de mensen hem gewillig volgen en elkaar bijna overtreffen in werken van verwoesting en in gevoelens van haat en wraak. En de verwijdering van God wordt steeds groter tot ze weer geheel ten prooi zijn gevallen aan de invloed van de boze en dit een algehele geestelijke ondergang betekent, waaraan God echter door Zijn macht paal en perk stelt. Hij ontwringt Zijn tegenstander opnieuw de macht over het geestelijke, doordat Hij dit voor weer ondenkbaar lange tijd kluistert in de vorm.

Amen