It is a spiritual incapacity, a lack of spiritual knowledge and cognitive power, when a person believes himself to be in the truth, who has received his knowledge from people without ever having thought about it himself. To believe means to consider something to be true that cannot be proven. Nevertheless, everything that is asked to be believed must be seriously thought through; but if everything that is taught is blindly accepted, then this is not a living, convinced faith, but merely a planned transmission of a teaching and a thoughtless acceptance of it. And such faith truly cannot stand before God. It is not enough if objections to doctrines of faith are refuted with idioms that have been memorised, i.e. adopted, but do not substantiate a doctrine in a meaningful or convincing way. The truth must be clearly and irrefutably substantiated, it must speak for itself, as it were.... However, something cannot be truth that has been established as a doctrine of faith incoherently and without justification, and every thinking person has the duty and the right to demand clarification if a doctrine of faith is incomprehensible or appears unacceptable to him. If this clarification cannot be given to him by people in a satisfactory way, then he should ask God Himself for clarification, and only when this is given to him mentally, when he himself can affirm the doctrine of faith in his heart, can we speak of convinced faith. God does not demand blind faith.... for then the words 'I believe' would only be empty words.... yet a person can also have deep faith in something that cannot be proven to him as soon as his heart affirms it. This, however, is only the result of reflection, and reflection on every doctrine of faith is required because otherwise a person would have to believe everything that is presented to him. Now that the adversary is intent on enforcing every truth with error and God does not oppose his plan, the human being has the duty to examine the truthfulness of the teachings he receives, i.e. to think them through and only then accept what seems acceptable to him. And now it is up to him whether he asks for divine assistance. This request will give him the power of knowledge, for without God's help his power of judgement is truly too small. If his will is good and thus turned towards the truth, he will know very well whether he is being offered the pure truth or error....
Amen
TranslatorEs ist ein geistiges Unvermögen, ein Mangel an geistigem Wissen und Erkenntniskraft, wenn der Mensch sich in der Wahrheit stehend wähnt, der sein Wissen von Menschen entgegengenommen hat, ohne selbst jemals dazu gedanklich Stellung genommen zu haben. Glauben heißt wohl etwas für wahr halten, was nicht bewiesen werden kann. Dennoch muß alles, was zu glauben gefordert wird, ernstlich durchdacht werden; so aber alles, was gelehrt wird, blindlings angenommen wird, so ist dies kein lebendiger, kein überzeugter Glaube, sondern nur ein planmäßiges Übertragen einer Lehre und ein gedankenloses Annehmen derselben. Und ein solcher Glaube kann wahrlich nicht vor Gott bestehen. Es genügt nicht, wenn Einwände gegen Glaubenslehren mit Redensarten widerlegt werden, die wiederum eingelernt, d.h. übernommen wurden, nicht aber sinnvoll oder überzeugend eine Lehre begründen. Die Wahrheit muß sich ganz klar und unwiderlegbar begründen lassen, sie muß gleichsam für sich selbst sprechen.... Es kann aber nicht etwas Wahrheit sein, was zusammenhanglos und ohne Begründung als Glaubenslehre aufgestellt worden ist, und jeder denkende Mensch hat die Pflicht und das Recht, Aufklärung zu fordern, so ihm eine Glaubenslehre unverständlich ist oder unannehmbar erscheint. Kann ihm diese Aufklärung von Menschen nicht in befriedigender Weise gegeben werden, dann soll er Gott Selbst um Aufklärung bitten, und erst, so ihm diese gedanklich gegeben wird, so er selbst in seinem Herzen die Glaubenslehre bejahen kann, dann kann von überzeugtem Glauben gesprochen werden. Gott fordert nicht einen blinden Glauben.... denn dann wären die Worte "ich glaube" nur leere Worte.... doch es kann der Mensch auch tiefen Glauben haben an etwas, was ihm nicht bewiesen werden kann, sowie sein Herz sich bejahend dazu einstellt. Dies aber ist erst die Folge des Nachdenkens, und gefordert wird das Nachdenken über eine jede Glaubenslehre deswegen, weil sonst der Mensch alles glauben müßte, was ihm unterbreitet wird. Das nun der Widersacher darauf bedacht ist, jede Wahrheit mit Irrtum zu durchsetzen, und ihm von Gott aus sein Vorhaben nicht gewehrt wird, so hat nun der Mensch die Pflicht, die ihm zugehenden Lehren auf ihre Wahrhaftigkeit hin zu prüfen, d.h., sie zu durchdenken und dann erst anzunehmen, was ihm annehmbar erscheint. Und nun liegt es an ihm selbst, ob er dazu göttlichen Beistand erbittet. Diese Bitte wird ihm Erkenntniskraft eintragen, denn ohne den Beistand Gottes ist sein Urteilsvermögen wahrlich zu gering. Ist sein Wille gut und also der Wahrheit zugewandt, dann wird er sehr wohl zu unterscheiden wissen, ob ihm die reine Wahrheit oder Irrtum dargeboten wird....
Amen
Translator