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Right to self-determination.... self-determination....

The law of self-determination is of the greatest importance for the being, for it was thereby granted a certain freedom which only makes perfection possible. As long as the being is under the influence of God's adversary, it is completely dependent on him, both in its attitude and in its activity. The attitude will always be directed against God, just as the activity will likewise always contradict the divine will. However, the being could not be called to account despite its attitude directed against God as long as it was forcibly at the mercy of the evil power.... Only freedom of will justifies subsequent responsibility. And so God took away the adversary's power over the being and thus placed it freely in the spiritual world and left it free to decide for or against Him. It should not feel any compulsion from any side, but God wanted that the beingness wanted to return to Him of its own accord and therefore gives it utmost freedom on earth and also knowledge about the meaning and purpose of earthly life, advantage and disadvantage of a wrong attitude. He holds the joys of the beyond before him on the one hand as well as the agonizing state of remorse on the other, and He thereby wants to make the decision easy for the being itself, but this has to be made by the being itself. As soon as God took away the adversary's power over the beings created by his will, He also loosened His power towards these beings.... He placed the beings in a position to be able to decide freely, but the latter remained up to them. And so it is divine will that nothing in the universe should be in the bondage of the spirit.... although the stage of free will in man is directed by God, this nevertheless has nothing to do with his self-determination. The soul, the beingness in the human being, remains completely free and can now decide in favour of the earthly, in favour of matter, which is part of evil, because it harbours the unredeemed spiritual in itself.... or also in favour of the spiritual in itself, which after the free decision enters into union with the light-filled spirit, which was from eternity. All coercion of the soul is ruled out and consequently one can also speak of self-redemption, since precisely this will, the free decision, results in either redemption or being bound. And thus every being has to bear the responsibility for its life in eternity itself, since it can turn to God in complete freedom, to the outcome of its strength, or also to God's adversary, who allowed his God-opposing will to become active during the creation of those beings....

Amen

Le droit à l'autodétermination - l'auto-libération

La Loi de l'autodétermination est pour la substance animique originelle de la plus grande importance, parce qu'avec cela il lui a été concédé une certaine liberté qui rend possible de devenir parfait. Tant que l'être se trouve sous l'influence de l'adversaire de Dieu il dépend totalement de celui-ci, soit dans sa mentalité comme aussi dans son activité. La mentalité sera toujours en révolte contre Dieu, et l'activité contredira aussi toujours la Volonté divine. Mais l'être ne pourra pas en être tenu pour responsable malgré sa prédisposition d'esprit contre Dieu tant qu’il sera exposé par contrainte au pouvoir malin. Seulement la liberté de la volonté justifie une responsabilité de sa part. Ainsi Dieu a enlevé à l'adversaire le pouvoir sur la substance animique originelle et Il l'a mis libre dans le monde spirituel et Il lui a laissé la libre décision pour ou contre Lui. Il ne devait sentir de contrainte d'aucune part, car Dieu voulait que la substance animique originelle toute seule désire revenir à Lui, et donc sur la Terre Il lui concède la plus extrême liberté et même la connaissance sur le sens et le but de la vie terrestre ainsi que les avantages et désavantages d'une fausse prédisposition d'esprit. Il lui tient devant les yeux d’un coté les joies de l'au-delà et de l’autre l'état atroce de repentir, et avec cela Il veut rendre facile à la substance animique originelle la décision, mais celle-là doit venir de l'être lui-même. Lorsque Dieu a enlevé le pouvoir à l'adversaire sur la volonté de Ses êtres créés, il a aussi desserré son pouvoir envers ces entités. Il les a mises dans une situation de pouvoir se décider librement, mais cela restait laissé à elles-mêmes. Et ainsi c’est la Volonté divine que rien dans le Cosmos ne se trouve dans la non-liberté de l'esprit, même si le stade de la libre volonté dans l'homme est guidé par Dieu, cela cependant n'a rien à voir avec son autodétermination. L'âme, la substance animique originelle dans l'homme, reste totalement libre et maintenant elle peut se décider pour le terrestre, pour la matière, qui est une partie du malin, parce qu'elle cache en elle le spirituel non racheté, ou bien aussi pour le spirituel qui est en elle et qui, après une libre décision, pourra entrer en liaison avec l'esprit lumineux qui était depuis l’Éternité. N’importe quelle contrainte de l'âme est exclue, et par conséquent on peut aussi parler d'une auto-libération, vu que justement cette volonté, la libre décision, a pour conséquence soit la Libération ou bien l’état lié de l'être. Et avec cela chaque être a à porter lui-même la responsabilité pour sa Vie dans l'Éternité, vu qu’il peut se tourner vers Dieu dans une totale liberté, vers l'Origine de sa Force, ou bien aussi vers l'adversaire de Dieu qui a fait devenir active sa volonté tournée contre Dieu lors de la création de ces entités.

Amen