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Stage of free will of highest importance....

Infinite space requires infinite creations, and every creation testifies to God's activity, it testifies to His omnipotence and wisdom and His unceasing will to love. And all creations are alive, i.e. in a state of constant change.... i.e. in a certain activity that never allows them to remain at the same stage. There is nothing in God's work of creation that is not in constant higher development as long as it is subject to divine will. This must be regocnized beforehand in order to really grasp the significance of the stage where free will enables the being to promote its higher development or also to shape it regressively.... It must be considered that through incomprehensible times the path always went upwards.... that the constant change of the works of creation guaranteed a progressive development.... and that now, after an inconceivably long time, the free will of man can be the cause of both the highest perfection and the standstill or decline of spiritual development. Only a short span of time God gives the being the freedom of its will after an endless long walk on earth in bound will.... and this short time is decisive for eternity.... For even if the being still has the opportunity after its earthly progress in the beyond to attain the degree of maturity which is required for entry into spheres of light.... it will never reach the degree of perfection which a properly utilized will brings on earth. It is so extraordinarily significant how the will is utilized on earth.... whether the freedom of will, which God gives to the being, is used for the complete approach to God or strives again towards matter and the being desires everything that it has already so to speak overcome through the course through all works of creation. This is tremendously significant, for life on earth as a human being is the conclusion of the being's eternally long sojourn on earth....

Each stage of development was a step closer to perfection, the being has served in every form and thereby always attained that degree of maturity which was the prerequisite for the realization of the next form. Now, however, with the last outer form as a human being he is given a certain freedom to utilize this form according to his own will.... The human being can continue to strive upwards as well as nourish the downward drive within himself, he will not be hindered in his endeavour. However, the success of right and wrong endeavour is so far apart.... The right use of the will brings highest happiness, but a wrong will likewise deepest downfall, and each state must be taken upon itself after the decease on earth.... The possibilities of education of the spiritual being are indeed also available in the hereafter, but such a state of happiness can never be reached as it is granted to the person who strives rightly on earth when he dies. For the earth has been chosen by the eternal creator to be able to bring the last perfection to willing beings, the earth is undeniably the place where the human being's soul can be purified and rid itself of all its dross....

Consequently, the stay on earth has highest significance for the being insofar as that it previously stood in furthest distance from God and can be in closest proximity to God after the end of the earth orbit.... unless the being on earth wilfully increases the distance from God again. The long path has therefore brought a certain perfection of the spiritual state, which can still be increased in the last stage, but can also be reduced. The perfection of the spiritual in earthly life, however, entitles the being to the inheritance of the father in heaven.... Anyone who attains childship to God in earthly life is therefore a true child of God, i.e., supreme bliss is his inheritance, he can create and shape his highest pleasure and dwelling in God's proximity is an unceasing state of happiness.... whereas beings who did not seriously strive to come closer to God on earth can certainly perfect themselves in the beyond and likewise still become blissful, yet they will never reach the degree which shapes the being into a child of God. There is always the great danger that the beyond will not bring redemption to the being either, as long as its will, just as on earth, resists all those forces which want to help it.... The danger is obvious that it will develop regressively and that the distance from God will become ever greater.... and finally the being will approach the banished state ever more, consequently the course on earth which has lasted for inconceivable times will have been in vain, thus the being will have to go back again and bring it unspeakable agonies of being unredeemed once more. These are unimaginable sufferings which the being cannot be spared so that it again reaches that degree which earns it again the favour of embodiment as man. For the final perfection can only be achieved by consciously striving towards God.... It has to turn to God of its own free will and it can never be forcibly guided, otherwise it would not be able to attain the degree of childship to God, which requires most devoted love and deepest longing for God and which is again only the result of a completely free will. The being is therefore entitled to the highest grant of heavenly bliss on the one hand and the possibility of sinking into the deepest night on the other.... And both is left to him.... it can choose for itself and thus its will can decide how life in eternity is organized.... For they are always concepts of eternity.... both life in bliss and the state of being banished in form. For the latter likewise cannot be called temporally limited for man.... the stay in the form is likewise eternal for human concepts, even though all beingness once approaches final redemption....

Amen

L'état de la libre volonté est de la plus grande importance

L’Espace infini a besoin de Créations infinies, et chaque Création témoigne de l’Action de Dieu, de Son Omnipotence, de Sa Sagesse et de Sa Volonté d'aimer continuellement. Toutes les Créations sont vivifiées, c'est-à-dire changent continuellement, donc elles sont dans une certaine activité qui ne permet jamais de s'arrêter dans un même état. Dans l'Œuvre de Création de Dieu il n’y a rien qui ne se trouve dans un constant développement vers le Haut, tant qu’il est subordonné à la Volonté divine. D'abord il doit être reconnu ceci, pour saisir de la manière juste la signification du stade où la libre volonté rend l'être capable de promouvoir son propre développement vers le Haut ou bien aussi de le faire rétrograder, il doit être rappelé qu’au travers de temps inconcevables menant toujours vers le haut, le changement continuel des Œuvres de Création a garanti un parcours progressif du devenir, et que maintenant après un temps inconcevablement long, la libre volonté de l'homme peut être le motif pour le plus haut perfectionnement comme aussi pour l'arrêt et la rétrogradation du développement spirituel. Dieu donne à l'être pour un bref empan de temps la liberté de sa volonté après un parcours terrestre infiniment long dans la volonté liée, et ce bref temps est décisif pour l'Éternité. Parce que si l'être, après le chemin terrestre, a la possibilité dans l'au-delà d’atteindre un degré de maturité qui permet l'entrée dans les sphères de Lumière, il n’atteindra jamais le degré de la perfection qu’il se serait procurée par une volonté bien employée sur la Terre. La façon dont est employée la volonté sur la Terre est extraordinairement importante, suivant que la liberté de la volonté que Dieu donne à l'être est utilisée pour le rapprochement définitif de Dieu ou bien si ce dernier tend de nouveau à la matière et qu’il désire tout ce que d’une certaine manière il a déjà dépassé lors de son parcours à travers toutes les Œuvres de la Création. Cela est immensément important, parce que la vie terrestre en tant qu’homme est la conclusion de la demeure de l'être sur la Terre qui a duré des temps impensables. Chaque marche de développement est un pas plus près de la perfection, l'être a servi dans chaque forme et conquis avec cela ce degré de maturité qui était la condition préalable pour la vivification de la forme suivante. Mais maintenant dans la dernière forme extérieure en tant qu’homme il lui est donné une certaine liberté et il peut utiliser cette forme selon sa volonté. L'homme peut tendre soit vers le Haut comme aussi nourrir en lui la poussée vers le bas, il ne sera pas entravé dans son but. Mais le succès d’une tendance juste comme celui d’une tendance fausse est encore très loin. Le juste emploi de la volonté procure la plus haute Béatitude, mais une volonté inversée conduit au plus profond naufrage, et chaque état doit être pris sur lui après le décès de la Terre. Les possibilités d'éducation du spirituel existent certes aussi dans l'au-delà, mais il ne peut jamais être atteint un tel état de bonheur, comme celui qui peut être accordé à un homme sur la Terre après son décès et qui aurait fait ce qu’il fallait durant sa vie, parce que la Terre a été élue par l’éternel Créateur, pour pouvoir apporter aux êtres de bonne volonté le dernier perfectionnement ; la Terre est indéniablement le lieu où l'âme de l'homme peut être purifiée et se libérer de toutes ses scories. Par conséquent le séjour sur la Terre à la plus haute signification pour l'être puisqu’auparavant il était dans la plus grande distance de Dieu et à la fin de son parcours terrestre il peut être dans la plus étroite Proximité de Dieu, si l'être sur la Terre n'agrandit pas de nouveau arbitrairement l'éloignement de Dieu. Cette longue voie a donc procuré un certain perfectionnement de l'état spirituel, qui dans le dernier stade peut encore être augmenté, mais aussi diminué. Le perfectionnement du spirituel dans la vie terrestre procure cependant à l'être la candidature à l'Héritage du Père dans le Ciel. Celui qui conquiert dans la vie terrestre le titre de progéniture de Dieu, est donc un vrai fils de Dieu, et son Héritage sera la plus haute Béatitude, pouvoir créer et former sera sa plus haute joie et demeurer dans la Proximité de Dieu sera un incessant état de bonheur, tandis que pour les êtres pour lesquels le rapprochement de Dieu sur la Terre n'était pas une préoccupation sérieuse, pourront certes encore se perfectionner dans l'au-delà et même devenir bienheureux, mais ils n’atteindront jamais ce degré qui fait de l'être un fils de Dieu. Il y a toujours un grand danger que, même dans l'au-delà, il ne parvienne pas à la libération à l'être, tant que sa volonté, vraiment comme sur la Terre, oppose résistance à toutes les Forces qui veulent l'aider ; il y a le danger d’un développement en régression et que la distance de Dieu devienne toujours plus grande, et qu’à la fin l'être s'approche toujours davantage de l'état lié, par conséquent les temps inconcevablement longs du parcours terrestre auront été inutiles, et donc l’être va devoir les re-parcourir de nouveau et cela va apporter de nouveau d’indicibles tourments à l'être non racheté. Ce sont des souffrances inimaginables qui ne peuvent pas être épargnées à l'être, avant qu'il n’atteigne de nouveau ce degré, qui lui procurera à nouveau la Grâce de s’incarner en tant qu’homme. Parce que le dernier perfectionnement ne peut être atteint seulement qu’au travers d’une tendance consciente vers Dieu, il doit retourner à Dieu dans la libre volonté, et il ne peut jamais être guidé par la contrainte, il ne pourrait autrement pas atteindre le degré de la progéniture de Dieu, qui a pour condition l'amour le plus fidèle et le désir le plus profond pour Dieu et cela est de nouveau seulement le résultat d'une volonté totalement libre. D'un coté à l'être il revient la plus haute garantie d'une Béatitude céleste et d'autre part la possibilité de se précipiter dans la nuit la plus profonde. Les deux choses reviennent seulement à lui-même, il peut choisir et donc se décider ainsi que sa volonté, comment il va organiser sa Vie dans l'Éternité. Parce que ce sont toujours des concepts d'Éternité, soit la Vie dans la Béatitude comme aussi l'état de l'être lié dans la forme, parce que même ce dernier n'est pas appelé à être limité dans le temps pour l'homme, la demeure dans la forme est pour le concept humain aussi éternelle, bien que tout être primordial ira un jour à la rencontre de la libération définitive.

Amen