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Umgestaltung des Wesens nur von innen heraus....

Nichts Äußeres fördert euer Innenleben, nichts Formelles verhilft eurer Seele zur Reife und führet sie zur Vollendung.... Nur von innen heraus kann die Umgestaltung eures Wesens vollzogen werden, weshalb ihr Menschen oft in die Stille gehen müsset, um euch selbst zu beschauen und alles das aus euch zu entfernen, was euch verunziert, was als Mängel noch in euch vorhanden ist.... Ihr könnet wohl von außen auf diese eure Seelenarbeit aufmerksam gemacht werden, ihr könnet belehrt werden, in welcher Weise ihr sie leisten könnet, was ihr zu beachten habt.... was ihr unterlassen müsset, weil es schädlich ist und was ihr tun sollet, um vollkommen zu werden.... aber vollbringen müsset ihr alles selbst und nur in der Weise, daß ihr euch abschließet von allem Äußeren, wenngleich ihr in der Welt steht und zur Pflichterfüllung gezwungen seid. Es ist diese Seelenarbeit doch gleichzeitig zu leisten, weil sie völlig unabhängig ist von eurer irdischen Tätigkeit, denn sie betrifft euer inneres Wesen, eure Fehler und Untugenden, sie betrifft das Innenleben des Menschen, sein Denken, Wollen und Handeln, das.... wenn auch irdisch gerichtet.... Liebe ausstrahlen muß, ansonsten von einer Umgestaltung des Wesens keine Rede sein kann. Es muß also eure Seelenarbeit darin bestehen, all euer Denken und Wollen zu veredeln und göttlichen Zielen zuzuwenden; ihr müsset immer bemüht sein, ein Leben zu führen in Uneigennützigkeit, Selbstlosigkeit, Sanftmut und Geduld, Friedfertigkeit.... Ihr müsset alle guten Eigenschaften in euch entwickeln und schlechte Gedanken und Eigenschaften aus euch verdrängen.... Und all das erfordert den ernsten Willen, recht zu leben vor Gott.... Es braucht nicht nach außen offenkundig zu werden, d.h., es soll nicht nach außen zur Schau getragen werden.... doch es wird ein solches Leben nach Gottes Willen immer auf die Mitmenschen ausstrahlen, es wird zur Nacheiferung anregen und besser wirken als viele Reden oder formelle Gebräuche, die noch keinen inneren Wandel der Gesinnung verbürgen. Es kann sich der Mensch nur wandeln, wenn er ernstlich in sich geht, über seine Mängel und Fehler nachdenkt und sich vornimmt, sich umzuformen. Und diese innere Wandlung muß jeder Mensch selbst vornehmen, will er sein Ziel erreichen, vollkommen zu werden. Dem Willen muß auch die Tat folgen, ansonsten der Wille nicht ernst ist.... Und daraus wieder werdet ihr erkennen, daß nicht die Konfession entscheidend ist für das Erreichen der Seligkeit, sondern immer nur der Wille des Menschen selbst, in sich die Liebe zu entzünden, die ihn gänzlich umformt, die alle schlechten Eigenschaften verkehrt in gute und die darum das einzige Mittel ist zur Vollendung.... die aber von allen Menschen geübt werden kann, ganz gleich, in welcher Konfession sie sich befinden.... Alle Konfessionen aber lehren die Liebe.... darum können sie alle zur Vollendung führen, doch keine Konfession garantiert diese Vollendung.... nur der Mensch selbst kann sie erreichen durch ernstes Arbeiten an sich selbst....

Amen

La transformation de l'être seulement de l'intérieur

Rien d'extérieur ne promeut votre vie intérieure, rien de formel n’aide votre âme à la maturité et mène à la perfection. Seulement de l'intérieur il peut être exécuté la transformation de votre être, pour lequel vous les hommes devez vous rendre souvent dans le silence, pour vous contempler vous-mêmes et éloigner de vous tout ce qui vous rend laid, tout ce qui existe encore en vous comme défauts. Vous pouvez certes être averti de l'extérieur sur le travail à faire sur votre âme, de quelle manière vous pouvez l'effectuer, comment vous pouvez être instruit sur ce à quoi vous devez vous occuper, sur ce que vous devez laisser parce que c’est nuisible et sur ce que vous devez faire pour devenir parfait, mais vous-mêmes devez l’accomplir et seulement de sorte que vous vous fermiez à tout l'extérieur, même si vous êtes dans le monde et que vous êtes forcés d’accomplir votre devoir. Mais en même temps il faut effectuer le travail sur l'âme, parce qu'il est entièrement indépendant de votre activité terrestre, parce qu'il concerne votre être intérieur, vos erreurs et vos vices il concerne la vie intérieure de l'homme, ses pensées, sa volonté et ses actes qui, même s’ils sont orientés vers la Terre, doivent rayonner l’amour, autrement on ne peut pas parler d'une transformation de l'être. Votre travail sur l'âme doit donc consister dans l’anoblissement de toutes vos pensées et de votre volonté, et les faire se tourner vers des buts divins, vous devez toujours avoir l’intention de mener une vie dans le désintéressement, l’altruisme, la miséricorde, la douceur, la patience et l’amour pour la paix vous devez développer en vous toutes les bonnes caractéristiques et éliminer de vous les pensées et les caractéristiques mauvaises. Et tout cela demande la sérieuse volonté de vivre à juste titre devant Dieu. L’extérieur n'a pas besoin d'être mis en évidence, il ne doit pas être porté extérieurement ostensiblement, alors une telle vie selon la Volonté de Dieu rayonnera toujours sur le prochain. Il le stimulera à faire et à agir mieux que beaucoup de discours et d’usages formels qui ne garantissent aucun changement intérieur des sentiments. L'homme peut seulement changer lorsqu’il entre sérieusement en lui-même, lorsqu’il réfléchit sur ses manques et ses erreurs et entend se transformer. Et cette transformation intérieure doit être accomplie par chaque homme s'il veut atteindre son but sur la Terre et devenir parfait. À la volonté doit suivre l'action, autrement la volonté n'est pas sérieuse. Et à cela vous reconnaîtrez de nouveau que la dénomination à laquelle il appartient n'est pas déterminante pour la réalisation de la béatitude, mais toujours seulement la volonté de l'homme d'allumer en lui l'amour qui le transforme totalement, qui inverse toutes les mauvaises caractéristiques en bonnes et qui est l'unique moyen pour arriver à la perfection qui cependant peut être exercée par tous les hommes, peu importe dans quelle communauté il se trouve. Mais toutes les communautés enseignent l'amour. Donc toutes peuvent mener à la perfection, mais personne ne garantit cette perfection, seulement l'homme lui-même peut l’atteindre au moyen d’un sérieux travail sur lui-même.

Amen