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Leben in göttlicher Ordnung im freien Willen als Mensch....

Eine Aufwärtsentwicklung des Geistigen kann nur stattfinden, wenn es sich in göttlicher Ordnung bewegt. Solange also das Geistige in den Schöpfungswerken gebunden ist, kann es nicht anders als sich in göttlicher Ordnung bewegen, denn es verrichtet im Mußgesetz alle seine Leistungen dem Willen Gottes gemäß und reifet also gleichsam aus, bis es in das Stadium als Mensch eintritt, wo es nicht mehr vom göttlichen Willen bestimmt wird, sondern im freien Willen leben soll in göttlicher Ordnung. Das Ausreifen hängt also nun vom Willen des Menschen ab, der sich ebensogut völlig gesetzwidrig richten kann, so daß der Mensch außerhalb der göttlichen Ordnung den Lebenswandel führt. Und außerhalb der göttlichen Ordnung leben heißt völlig ohne Liebe auf Erden wandeln.... Dann ist der bisher erreichte Reifegrad des Geistigen.... der Seele des Menschen.... gefährdet, denn es kann nun absinken in die Tiefe, aus der es sich in endlos langer Zeit emporgearbeitet hat durch Dienste, die es im gebundenen Zustand verrichten mußte.... Es kann auch Gefahr laufen, den endlos langen Entwicklungsweg noch einmal gehen zu müssen, wenn der freie Wille im Stadium als Mensch versagt, wenn er dem göttlichen Willen völlig entgegengerichtet ist. Der Mensch ist dem gebundenen Geistigen gegenüber im Vorteil, weil er die höchste Stufe der Entwicklung erreichen kann.... Darum trägt er eine große Verantwortung für diese Zeit, denn er allein bestimmt den Grad der Reife, den ihm das Erdenleben einträgt. Es muß aber diese kurze Erdenlebensprobe von ihm abgelegt werden, weil die Aufwärtsentwicklung zuvor ein Gnadengeschenk Gottes ist, weil es kein eigenes Verdienst des Geistigen ist, den Grad erreicht zu haben, der Voraussetzung ist für die Verkörperung als Mensch.... Er muß sich dieses Gnadengeschenk nun rechtmäßig erwerben, indem er im freien Willen das gleiche tut, was er im gebundenen Willen tun mußte.... indem er in Liebe dienet.... Es ist nur eine überaus kurze Zeit, die er als Mensch auf der Erde wandelt, und es steht ihm so viel Gnade zur Verfügung, daß er sehr wohl in göttlicher Ordnung leben kann.... aber es muß ihm die Freiheit des Willens gewährt sein, er kann nicht zwangsläufig zu seinem Denken und Handeln auf Erden bestimmt werden. Denn der Preis, den ihm das rechte Nützen seines Willens einträgt, ist: völlige Freiheit in Licht und Kraft.... Er muß den Widerstand gegen Gott aufgeben und dadurch unter Beweis stellen, daß er zurückgefunden hat zu Gott, von Dem er sich einst freiwillig entfernt hatte. Und Gott wird ihm wahrlich jede Hilfe angedeihen lassen, Er wird ihn mit Gnaden überschütten, auf daß er die Willenskraft aufbringen kann.... Doch an ihm selbst liegt es, ob er die Gnaden nützet; an ihm selbst liegt es, ob er den rechten Weg einschlägt, ob er den Weg der Liebe geht, ob er sich also in göttlicher Ordnung bewegt.... Und darum entscheidet der Mensch in seinem Erdenleben selbst sein Schicksal.... ein ewiges Leben in Seligkeit oder ein Zustand der Gebundenheit, der immer für das Geistige qualvoll sein wird, weil er dem Urwesen des Geistigen gänzlich widerspricht, das in Licht und Kraft und Freiheit geschaffen wurde und auch nur in Licht und Kraft und Freiheit selig sein kann....

Amen

La vie dans l'Ordre divin dans la libre volonté en tant qu’homme

Je développement vers le Haut du spirituel peut avoir lieu seulement lorsqu’il se bouge dans l'Ordre divin. Tant que le spirituel est lié dans les Œuvres de Création, il ne peut pas faire autrement que de se bouger dans l'Ordre divin, parce qu'il déroule toutes ses prestations dans la loi d'obligation selon la Volonté de Dieu et ainsi il mûrit, jusqu'à ce qu’il entre dans le stade d’homme où il n’est plus déterminé par la Volonté divine, mais il doit vivre dans la libre volonté dans l'Ordre divin. Le mûrissement dépend donc de la volonté de l'homme qui peut s'orienter aussi totalement contre la Loi, de sorte que l'homme mène le chemin de vie en dehors de l'Ordre divin. Et vivre en dehors de l'Ordre divin signifie marcher sur la Terre sans amour. Alors le degré de maturité du spirituel atteint jusqu'ici par l'âme de l'homme est en danger, parce que maintenant il peut se précipiter dans l'abîme dont il était déjà sorti en travaillant pendant un temps infiniment long à des activités de services qu’il devait effectuer dans l'état lié. Il peut aussi courir le danger de devoir encore une fois re-parcourir la voie du développement infiniment longue, lorsqu’il échoue dans l’état de libre volonté au stade d’homme. Ce dernier est avantagé vis-à-vis du spirituel lié, parce qu'il peut atteindre la marche la plus haute du développement. Donc il porte une grande responsabilité pour ce temps, parce qu'il détermine uniquement le degré de maturité que la vie terrestre lui procure. Mais il doit réussir cette épreuve de la brève vie terrestre, parce que le développement vers le Haut est un Don de Grâce de Dieu, parce que ce n'est pas son propre mérite spirituel d'avoir atteint le degré qui est nécessaire pour l'incorporation en tant qu’homme. Maintenant il doit se conquérir légalement ce Don de Grâce, en faisant dans la libre volonté la même chose que ce qu’il devait accomplir dans la volonté liée, en servant dans l'amour. C’est seulement un temps outre mesure bref durant lequel il marche en tant qu’homme sur la Terre, et il a à sa disposition tant de Grâces qu’il peut certes vivre dans l'Ordre divin, mais il doit lui être garanti la liberté de la volonté, il ne peut pas être déterminé par contrainte pour ses pensées et ses actes sur la Terre, parce que la récompense que lui procure la juste utilisation de sa volonté, est une totale liberté dans la Lumière et la Force. Il doit renoncer à sa résistance contre Dieu et avec cela montrer qu'il a trouvé la voie du retour à Dieu, dont il s'était éloigné autrefois librement. Et Dieu lui donnera vraiment toute l’Aide nécessaire, Il le couvrira avec des Grâces, pour qu'il puisse développer sa force de volonté. Mais il dépend de lui-même s'il utilise les Grâces ; il dépend de lui-même s'il prend la voie juste, s'il parcourt la voie de l'amour, si donc il se bouge dans l'Ordre divin. Et donc l’homme lui-même décide de son destin dans vie terrestre : une Vie éternelle dans la Béatitude ou bien l’état lié dans la relégation, qui sera toujours atroce pour le spirituel, parce qu'il est entièrement opposé à l'état primordial du spirituel qui avait été créé dans la Lumière, la Force et dans la Liberté et qui peut être bienheureux seulement dans la Lumière, la Force et la Liberté.

Amen