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"Wen Gott lieb hat...."

Wen Gott lieb hat, den lässet Er gar oft steinige Wege wandeln und Lasten tragen, die ihn fast niederdrücken; doch immer nur zu seinem Besten, denn jegliche Kreuzeslast kann ihm zum Segen gereichen bei der rechten Einstellung zu Ihm, Der sein Schicksal lenkt. Wen Gott lieb hat.... Seine Liebe gilt wohl allen Seinen Geschöpfen, doch in Sonderheit denen, die es nicht mehr weit haben, um das letzte Ziel zu erreichen. Er kennet eines jeden Menschen Gesinnung, und so weiß Er auch, wie der einzelne Mensch zu seinem Gott und Vater von Ewigkeit steht, und entsprechend fasset Er ihn oft an, um ihm zum Erreichen des Zieles zu verhelfen. Und so nur dürfet ihr euch erklären, daß oft Gott-treue Menschen, die offensichtlich Ihm zu willen sind, leiden müssen und oft einen schweren Lebenskampf führen müssen, der an der Güte und Liebe Gottes mitunter zweifeln lässet. Gott weiß es, wozu alles gut ist, und so nur die Menschen überzeugt wären von Seiner Liebe und Güte, würden sie auch alles Schwere als Schickung Gottes erkennen und sich nicht auflehnen, sie würden sich von Gottes Liebe erfaßt wissen und geduldig warten, bis das Schicksal sich wieder wendet. Es ist wahrlich viel Leid auf der Erde, es schmachtet die Menschheit unter seinem Druck, aber sie erkennt sich nicht als erziehungsbedürftig und lehnet sich daher innerlich auf, wo sie nur ergeben sich fügen sollte, auf daß alles Schwere ihr wieder abgenommen würde und die Hilfe Gottes offensichtlich in Erscheinung tritt, daß Gott als liebender Vater zu erkennen wäre von jedem, der Ihn erkennen will. Die Gott lieb hat, lässet Er leiden.... Wohl kaum werden diese Worte gläubig ausgesprochen, denn kein Mensch denkt daran, daß Leid ein wahrhaft wirksames Erziehungsmittel ist in einer Welt, wo nur immer das angestrebt wird, was dem Körper wohltut, wo die Liebe Gottes nicht gesehen wird in Zuständen der Not und des Kummers. Und dennoch ist es Seine Liebe, die sich äußert so, wie es für die Seele dienlich ist. Denn Gott weiß um den Segen des Leides, und Er wendet darum oft solche Mittel an, um die Menschen von der irdischen Welt zurückzuhalten. Er will sie lieber leiden sehen als untergehen in dem Morast der Welt und ihrer Sünde. Er weiß, daß Krankheit und Schmerzen eine Wandlung hervorbringen können, daß aber niemals die Welt einen geistigen Erfolg für die Seele bieten kann, daß darum die Welt zuerst zurückgestellt werden muß, wozu Gott Seine indirekte Hilfe gibt, indem Er die Menschen zurückhält von der Welt und ihren Gefahren durch Mittel, die wohl scheinbar die Liebe Gottes vermissen lassen, doch niemals für die Seele verderblich sind, es sei denn, der Mensch bäumt sich auf gegen das Schicksal und er rufet nach Seinem Gegner. Dann wird ihm wohl geholfen werden, doch anders, als es der Mensch denkt.... er hilft wohl, doch niemals ohne Gegenleistung.... Und diese Gegenleistung ist das Abtreten der Seele an ihn. Darum ergebet euch in den Willen Gottes, so ihr betroffen werdet von Not und Leid, murret und klaget nicht, beuget euer Haupt unter Seine Anordnungen, und richtet eure Augen nur auf zu Ihm. Und Er wird das Kreuz von euch nehmen, Er wird es euch leichtmachen, sowie ihr euch Ihm und Seiner gnadenvollen Führung willenlos überlasset. Denn ihr könnet euch immer geliebt wissen von Ihm, Der nur durch Leid und Not euch selbst gewinnen will für Sich, Der eure Seele läutern will und ihr immer wieder Gelegenheit gibt, sich in Geduld und Sanftmut zu erproben, auf daß dann die Hilfe Gottes sichtlich kommt, auf daß Seine Liebe sichtlich eingreifet und Er auch alle Wunden heilet zur rechten Zeit....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

ONOGA KOGA BOG VOLI....

Onoga koga Bog voli će On često pustiti da hoda kamenitim putevima, da nosi teret koji ga skoro satire, ali uvijek za njegovo dobro, jer svaki teret pod križom mu može, uz ispravan stav prema Onome Koji upravlja njegovom sudbinom, služiti kao blagoslov. Njegova ljubav se uistinu proteže na sva Njegova stvorenja, ali posebice na one koji nisu daleko od postizavanja svoga krajnjega cilja. On poznaje stav svakog čovjeka a isto tako zna kako je svaki pojedinac usmjeren u odnosu prema svome Bogu i Ocu od vječnosti. I stoga ga On često ščepa sa idejom da mu pomogne da sa sigurnoščću postigne svoj cilj.

Samo na ovaj način ćete moći objasniti kako pobožni ljudi, bez obzira na njihovu očiglednu privrženost Bogu, moraju često patiti i često na zemlji prolaze kroz tešku životnu borbu, koja, među ostalim stvarima, omogućava da Božja dobrota i ljubav dođu u pitanje. Bog zna svrhu svega i samo kad bi ljudi bili uvjereni u Njegovu ljubav i dobrotu, bi prepoznali u svim teškoćama Njegovu Providnost, i ne bi se bunili. Znali bi da su zahvaćeni Božjom ljubavlju, i sa strpljenjem bi čekali da se njihova sudbina promijeni.

Na zemlji je uistinu puno nevolje, pod čijim pritiskom čovječanstvo pati, ali ono ne uviđa da mu je potreban odgoj i iznutra se opire tamo gdje bi se samo predano trebalo predati, sa ciljem da im nevolje budu otklonjene, i kako bi Božja pomoć postala očita, da bi Bog bio priznat kao Otac Koji voli svakoga tko Ga hoće priznati. Bog daje patnju onima koje voli. - Ove riječi ne nalaze na veliko povjerenje pošto u svijetu u kojem se teži samo onome što je ugodno tijelu, i u kojem se nikakva ljubav sa Božje strane ne priznaje u patnji i nevolji, ljudi ne smatraju patnju kao djelotvorno odgojno sredstvo. Ali ipak je to izražaj Njegove ljubavi, na način od kojeg će duša imati dobrobiti, jer Bog poznaje blagoslov patnje, i zato koristi takva sredstva koja će ljude odvratiti od zemaljskog svijeta. On ih radije vidi kako pate nego kako propadaju u mulj ovoga svijeta i grijeha.

On zna da bolest i bol mogu dovesti do promjene, isto tako da svijet ne može duši omogućiti duhovni napredak, i da stoga svijet prije svega mora biti zapostavljen, za što Bog daje svoju indirektnu pomoć – koristeći sredstva koja su samo naočigled lišena Božje ljubavi, ali koja nikako ne štete duši, - osim ako se čovjek buni protiv svoje sudbine i zaziva Božjeg protivnika. Onda će mu on zaista pomoći, ali na drugačiji način od priželjkivanog. On pomaže ali nikada bez protuusluge, a ta protuusluga se sastoji u predavanju duše njemu.

Zato, kada vas pogode oskudica i žalost, prepustite se Božjoj volji, ne gunđajte i ne jadikujte, pognite glavu pod Njegove aranžmane i usmjerite pogled samo ka Njemu. I on će vam uzeti križ, On će vam olakšati čim se bez ikakva otpora prepustite Njegovom milošću ispunjenom upravljanju.

Jer vi možete znati da vas voli Onaj Koji vas kroz patnju i nevolju jedino želi pri-dobiti za Sebe, Koji hoće pročistiti vašu dušu i dati joj uvijek iznova mogućnost da se iskuša u strpljenju i blagosti. Jer Božja pomoć se onda jasno vidi, da bi Njegova ljubav vidljivo djelovala i u pravo vrijeme izliječila sve vaše rane.

AMEN

Übersetzer
Übersetzt durch: Lorens Novosel