Forschungsmäßig ist euch kein geistiges Gebiet zugänglich, und es wird ein vergebliches Bemühen sein, ein wahres Bild dessen zu bekommen, was jenseits des Irdischen ist. Forschungsmäßig könnet ihr wohl alle irdischen Probleme lösen und euch auch Beweise für die Richtigkeit eurer Ergebnisse verschaffen, doch niemals wird es euch gelingen, für geistige Behauptungen Beweise zu erbringen, und folglich werdet ihr auch niemals die Wahrheit derer vertreten können, solange ihr nicht auf dem Wege des Glaubens und der Liebe eingedrungen seid in Gebiete, die euch sonst verschlossen sind. Und so werden die Menschen auch niemals ergründen können die Zusammenhänge irdischer Schöpfungen mit dem Schöpfer von Ewigkeit, suchen sie auf rein wissenschaftlichem Wege darüber Aufschluß; wie sie auch nicht den Entwicklungsgang des Menschen oder dessen Seele erforschen können. Sie können nur vermuten und entsprechend ihrer geistigen Einstellung mehr oder weniger der Wahrheit nahe sein. Doch es gibt keinen beweisbaren Anhaltspunkt, demzufolge sie klare Begründungen oder Behauptungen aufstellen könnten. Es ist dies ein besonderes Wissen, das von Gott jenen Menschen vermittelt wird, die mit Ihm in Verbindung stehen durch einen tiefen Glauben und tätige Nächstenliebe; es ist ein Wissen, das nur in einem bestimmten Reifegrad dem Menschen vermittelt werden kann und das mit Verstandestätigkeit nichts zu tun hat, das also nicht durch Forschungen gewonnen wird, sondern ein Selbstformen zur Vollkommenheit zur Voraussetzung hat, wenngleich auch der Verstand dann tätig werden muß, um das gewonnene Wissen recht zu verwerten. Sinn und Zweck der Schöpfung, Sinn und Zweck des Erdenlebens kann mit nur Verstandesdenken nicht begriffen werden, und die größte Gelehrsamkeit ist nicht fähig, Gottes Pläne, Seine Weisheit und Seine Liebe annähernd zu durchschauen, wohingegen Gott dem gläubigen, Ihm ergebenen Menschen, der sich Seinem Willen unterstellt, Einblick nehmen läßt und ihm auch die Fähigkeit gibt, den göttlichen Plan zu begreifen. Es ist aber dann nicht der Verstand, sondern das Herz, das in das Walten und Wirken Gottes Einblick nimmt, und darum muß der irdische Forscher auch erst sein Herz so gestalten, daß es empfindungsmäßig die Wahrheit erkennt, daß es also ohne Verstandestätigkeit ein Wissen zugeführt erhält, das keineswegs bewiesen werden kann, dennoch aber als Wahrheit erkannt wird und auch vertreten werden darf, weil mit der Wahrheit der Mensch auch die volle Überzeugung gewinnt, in der Wahrheit zu stehen. Er wird aber dann niemals sagen können, durch Nachdenken oder scharfe Verstandestätigkeit zu dem Ergebnis gelangt zu sein, vielmehr der Welt gegenüber keine Belege haben, die seine Behauptungen oder Annahme rechtfertigen. Doch er selbst wird daran glauben, so er durch die Stimme des Herzens Aufschluß erhalten hat, während er forschungsmäßig sich angeeignetes Gedankengut niemals innerlich als feststehende Wahrheit vertreten kann, so er ehrlich ist wider sich selbst, solange er Gott ausschaltet, also Ihn nicht als alleinigen Geber der Wahrheit anerkennt und Ihn um Seinen Beistand bittet....
Amen
ÜbersetzerSecondo la ricerca non vi è accessibile nessun campo e sarà fatica vana avere una vera immagine di ciò che è al di là del terreno. Secondo la ricerca potete bensì risolvere tutti i problemi terreni e procurarvi anche dimostrazioni per la giustezza dei vostri risultati, ma non vi riuscirà mai fornire delle dimostrazioni per le affermazioni spirituali, e quindi non potrete nemmeno mai rappresentare la loro Verità, finché non siete penetrati sulla via della fede e dell’amore in regioni che altrimenti vi sono chiuse. E così gli uomini non potranno nemmeno mai sondare i collegamenti di Creazioni terrene con il Creatore dall’Eternità, se su ciò cercano il chiarimento sulla via puramente scientifica; come non possono nemmeno studiare il percorso di sviluppo dell’uomo o la sua anima. Possono solo supporre e rispetto alla loro predisposizione essere più o meno vicino alla Verità. Ma non esiste nessun punto dimostrabile, secondo il quale potrebbero stabilire chiare motivazioni o asserzioni. Questo è un sapere particolare che viene trasmesso da Dio a quegli uomini che stanno con Lui in collegamento attraverso una profonda fede e fattivo amore per il prossimo; è un sapere che può essere trasmesso agli uomini solo in un determinato grado di maturità e che non ha nulla a che fare con l’attività d’intelletto, che quindi non viene conquistato attraverso ricerche, ma ha per premessa una auto formazione alla perfezione, benché debba anche essere attivo l’intelletto per valorizzare bene il sapere conquistato. Il senso e lo scopo della Creazione, il senso e lo scopo della vita terrena, non può essere compreso solo con il pensare d’intelletto, e la più grande istruzione non è in grado di compenetrare con lo sguardi approssimativamente i Piani di Dio, la Sua Sapienza ed il Suo Amore, mentre Dio fa dare uno sguardo all’uomo che si sottomette alla Sua Volontà, e gli dà anche la facoltà di comprendere il Piano di Dio. Ma allora non è l’intelletto, ma il cuore che dà uno sguardo nell’Operare ed Agire di Dio e perciò il ricercatore terreno deve anche dapprima formare il suo cuore in modo che secondo il sentimento riconosca la Verità, che quindi riceve un sapere senza l’attività d’intelletto, che non può per nulla essere dimostrato, ma ciononostante viene riconosciuto come Verità e può anche essere rappresentata, perché con la Verità l’uomo conquista anche la piena convinzione di stare nella Verità. Ma allora non potrà mai dire di essere giunto al risultato attraverso la riflessione oppure un’acuta attività d’intelletto, ma non avrà piuttosto nessuna giustificazione di fronte al mondo, che giustificano le sue asserzioni o supposizioni. Ma lui stesso crederà, se ha ricevuto il chiarimento attraverso la Voce del cuore, mentre non può mai rappresentare interiormente il patrimonio mentale conquistato secondo la ricerca come Verità stabile, se è onesto verso sé stesso, finché esclude Dio, quindi non Lo riconosce come unico Donatore della Verità e chiede la Sua Assistenza.
Amen
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