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Erschaffung der Welt.... Moses.... Bildersprache....

Lasset euch zu keinem Urteil hinreißen, solange ihr noch nicht vollerweckten Geistes seid. Es gibt so unendlich vieles, das euren Verstand belasten würde, so er es verarbeiten sollte, das aber doch göttliche Weisheit ist, also ein Wissen, das völlig der Wahrheit entspricht. Der Mensch kann in seiner Unzulänglichkeit nicht ein Teilchen davon erfassen, er kann auch nicht durch noch so scharfe Verstandestätigkeit Licht darüber empfangen, sondern er muß auf geistigem Wege darüber Aufklärung begehren und in Empfang nehmen.... Er muß Gott zu sich sprechen lassen direkt oder in Form von Gedanken, die nach innigem Gebet um Erleuchtung in ihm aufsteigen. Was dem einen Menschen voll verständlich ist, kann dem anderen dunkleres Wissen sein als die tiefste Nacht, und also wird letzterer verwerfen, was der erste als reine Wahrheit erkennt und annimmt. Es kann aber eine Debatte darüber auch jenem Aufklärung geben, so er solche verlangt. Ebenso kann Gott auch in Form von Belehrungen durch Mitmenschen die Wahrheit austeilen, so Er durch ein Organ Sich Selbst äußern kann oder diesem in die Feder diktiert, was zu wissen nötig ist:.... Es gibt verschiedene Erklärungen über den Schrifttext von der Erschaffung der Welt, und jede kann Wahrheit sein, wenn sie ihren Ausgang genommen hat von Dem, Der die ewige Wahrheit Selbst ist. Und es ist sonach vom Reifegrad des Belehrtwerdenden abhängig, welche Erklärung er benötigt. Er kann die Schöpfungstage betrachten, wie er will, er kann einen rein geistigen Zusammenhang erkennen wollen und wird entsprechend belehrt.... er kann aber auch sich selbst als Mittelpunkt jeglicher materiellen Schöpfung betrachten und dementsprechend die überlieferten Aussprüche Moses auslegen oder sie als ihm unverständlich ad akta legen bis auf weiteres, d.h., bis seine Erkenntnisreife erhöht ist durch einen dem göttlichen Willen gemäßen Lebenswandel. Er wird nie zum restlosen Verständnis gelangen auf Erden, denn die göttliche Weisheit ist unerschöpflich, unergründlich, bevor nicht der Mensch vollkommen ist, wenngleich Gott den Menschen erleuchtet und ihm ein umfangreiches Wissen durch Seinen Geist vermitteln kann. Die Erschaffung der Welt kann den Menschen nicht anders als in Bildern klargemacht werden. Die Menschen zur Zeit Moses waren mit der Bildersprache vertraut, so daß sie nicht nur die irdische, d.h. die materielle Entwicklung der Erde darunter verstanden, sondern auch den geistigen Zusammenhang begreifen konnten, so sie diesen zu erfahren wünschten. Es sind die Worte Moses nicht oberflächlich gegeben, und sie können daher auch nicht ihrem Wortlaut gemäß zu verstehen sein, sondern Gott Selbst sprach zu Moses, und zwar für die gesamte Menschheit einer ganzen Erlösungsepoche, die einen endlos langen Zeitraum umfaßt.... (5.8.1947) Und seine Rede war so gehalten, daß sie Anwendung finden konnte auf Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft. Sie erleuchtete sowohl die Zeit von Anfang bis zum Ende einer Erlösungsepoche als auch die Vorzeit und die noch kommende Zeitepoche, die von einem geistig Schauenden, wie Moses es war, klar und sicher vorausgesehen wurde, wenn auch der Mensch als solcher über zukünftige Dinge nicht Bescheid weiß. Dem geistig Schauenden aber enthüllt sich alles, und entsprechend ist auch sein Handeln. Moses gab also der Menschheit ein Licht, er stand in vollstem Übereinklang mit dem Willen Gottes, und er konnte daher auch aussprechen, was in ihm zur Aussprache drängte: Gott wollte nun den Menschen kundtun die Reihenfolge der irdischen Schöpfung, wobei jedoch zu bedenken ist, daß endlos lange Zeit dazu benötigt wurde und diese Zeit sowohl auf die geistige als auch auf die irdische Entwicklung bezogen werden muß. Die geistige Entwicklung betrifft immer als letztes das Wesenhafte in der Verkörperung als Mensch. Folglich muß die Aufwärtsentwicklung als Mensch auch zu vergleichen sein mit der langsamen Entwicklung der irdischen Schöpfung, und da erstere sich vollzieht in der göttlichen Ordnung, muß sie dem Entwicklungsgang der irdisch materiellen Welt gleichen, der auch in Gott-gewollter Ordnung seinen Lauf nahm. Nur der geistig strebende Mensch versteht den Zusammenhang und kann diese Feststellung machen, und dieser versteht auch den Sinn der Worte Moses ihrer geistigen Bedeutung nach. Eine verständlichere Erklärung ist jedoch nicht zu geben, solange nicht die Parallele gesucht wird von geistiger und materieller Aufwärtsentwicklung. Den Werdegang der materiellen Schöpfung den Menschen zu erläutern war wahrlich nicht von Bedeutung, und das Wissen darum bereichert den Menschen nicht. Dennoch war ihr Anfang dem geistigen Zustand des Wesenhaften entsprechend.... Alles Folgende ergab sich aus dem Vorhergehenden. Es ist aber keineswegs abzuleugnen, daß Gott den Menschen ständig Hinweise gibt auf ihre Bestimmung, auf ihren Lebenszweck.... die Höherentwicklung der Seele. Durch Moses geschah das gleiche in eben der Weise, daß die Menschen auf die Entstehung der irdischen Schöpfung aufmerksam gemacht wurden immer mit dem Hinblick auf das geistige Ziel.... Und in der gleichen Weise erläuterte der Mensch Jesus die Worte Moses, getrieben vom Geist in Sich, und Ihm war die geistige Entwicklung des Menschen von größerer Bedeutung, so daß Er alles im Hinblick darauf erklärte, um die Menschen zu veranlassen, der eigentlichen Erschaffung der Welt die geringere Bedeutung beizulegen als der geistigen Entsprechung, der Parallele, die jedes irdische Geschehen aufzuweisen hat und die weit mehr beachtet werden muß, will der Mensch Erfolg verzeichnen für seine Seele.... Es können noch viele andere Erklärungen geboten werden, und es ist dies auch der Fall, daß die Empfänger geistiger Kundgaben verschiedene Auslegungen darüber erhalten durch Geisteswirken. Dann aber ist von Zeit zu Zeit eine Aussprache nötig, und wo gleiche Ansichten, gleiche Erklärungen anzutreffen sind, dort kann auch von sicherem Geisteswirken gesprochen werden, denn eine jede Erklärung muß übereinstimmen mit der anderen und letzten Endes immer die Aufwärtsentwicklung des Geistmenschen betreffen, wenn auch in leichter oder schwerer zu fassenden Darstellung. Wo der Geist Gottes selbst wirken kann, ist auch das Verständnis garantiert....

Amen

Criação do mundo.... Moses.... Língua figurativa....

Não vos deixeis levar a qualquer julgamento enquanto não fordes ainda de espírito plenamente desperto. Há tanta coisa infinitamente que sobrecarregaria o seu intelecto se o processasse, mas que é, no entanto, sabedoria divina, portanto um conhecimento que corresponde completamente à verdade. O ser humano, na sua inadequação, não pode captar uma partícula dela, nem pode receber luz sobre ela mesmo através da actividade intelectual mais aguçada, mas deve desejar e receber esclarecimento sobre ela de uma forma espiritual..... Deve deixar que Deus lhe fale directamente ou sob a forma de pensamentos que surgem nele após uma oração sincera por esclarecimento. O que é totalmente compreensível para uma pessoa pode ser um conhecimento mais sombrio do que a noite mais profunda para outra, e assim a última rejeitará o que a primeira reconhece e aceita como pura verdade. Mas um debate sobre o assunto pode também dar esclarecimento a este último, se ele o exigir. Da mesma forma, Deus também pode distribuir a verdade sob a forma de instruções através de semelhantes, se Ele pode expressar-se através de um órgão ou ditar-lhe na caneta o que é necessário saber:.... Há várias explicações do texto bíblico da criação do mundo, e cada uma pode ser verdade se tiver origem naquele que é a própria Verdade eterna. E, portanto, depende do grau de maturidade da pessoa que está a ser ensinada qual a explicação de que necessita. Ele pode olhar para os dias da criação como quiser, pode querer reconhecer uma ligação puramente espiritual e ser instruído em conformidade.... Mas também pode considerar-se a si próprio como o centro de toda a criação material e, consequentemente, interpretar os ditos tradicionais de Moisés ou pô-los de lado como incompreensíveis para ele até nova ordem, ou seja, até que a sua maturidade de conhecimento seja aumentada por um modo de vida de acordo com a vontade divina. Ele nunca alcançará a compreensão completa na terra, pois a sabedoria divina é inesgotável, insondável, até que o ser humano seja perfeito, embora Deus ilumine o ser humano e lhe possa transmitir um conhecimento extensivo através do Seu espírito. A criação do mundo não pode ser clara para as pessoas de outra forma que não seja através de imagens. O povo da época de Moisés conhecia as imagens, de modo que não só compreendia o terreno, ou seja, o desenvolvimento material da terra por baixo, mas também era capaz de compreender a ligação espiritual, se desejasse vivê-la. As palavras de Moisés não são dadas superficialmente, pelo que também não podem ser entendidas de acordo com a sua redacção, mas o próprio Deus falou a Moisés, e de facto para toda a humanidade de toda uma época de redenção, que abrange um período de tempo infinitamente longo.... (5.8.1947) E o seu discurso foi proferido de modo a poder ser aplicado ao presente, ao passado e ao futuro. Iluminou tanto o tempo desde o início até ao fim de uma época redentora como o tempo passado e o tempo ainda por vir, o que foi clara e seguramente previsto por uma pessoa espiritualmente observadora, como Moisés, mesmo que o ser humano enquanto tal não saiba das coisas futuras. Ao observador espiritual, porém, tudo é revelado, e as suas acções são em conformidade. Moisés, portanto, deu uma luz à humanidade, estava em plena harmonia com a vontade de Deus, e por isso também foi capaz de expressar o que o incitava a falar: Deus queria agora dar a conhecer às pessoas a ordem da criação terrena, pelo que se deve considerar, no entanto, que para isso era necessário um tempo infinitamente longo e que este tempo deve estar relacionado tanto com o desenvolvimento espiritual como com o terreno. O desenvolvimento espiritual diz sempre respeito à vontade de encarnação do ser humano como último. Consequentemente, o desenvolvimento ascendente como ser humano deve também ser comparado com o lento desenvolvimento da criação terrena, e uma vez que o primeiro tem lugar na ordem divina, deve assemelhar-se ao curso do desenvolvimento do mundo material terrestre, que também seguiu o seu curso na ordem ordenada por Deus. Apenas o ser humano espiritualmente esforçado compreende a ligação e pode fazer esta afirmação, e também compreende o significado espiritual das palavras de Moisés. No entanto, uma explicação mais compreensível não pode ser dada enquanto não se procurar o paralelo do desenvolvimento espiritual e material ascendente. Explicar às pessoas o desenvolvimento da criação material não foi verdadeiramente importante, e o conhecimento da mesma não enriquece o ser humano. No entanto, o seu início estava de acordo com o estado espiritual da beingness.... Tudo o que se seguiu resultou do que já tinha acontecido antes. Mas não se pode de forma alguma negar que Deus dá constantemente aos homens indicações do seu destino, do seu propósito na vida.... o maior desenvolvimento da alma. Através de Moisés, a mesma coisa aconteceu da mesma forma que se chamou a atenção das pessoas para a origem da criação terrena, sempre com vista ao objectivo espiritual. E da mesma forma o homem Jesus explicou as palavras de Moisés, impulsionado pelo espírito em si mesmo, e o desenvolvimento espiritual do ser humano foi de maior importância para Ele, de modo que Ele explicou tudo com vista a isso para induzir as pessoas a dar menos importância à criação real do mundo do que à correspondência espiritual, o paralelo, que cada acontecimento terreno tem de mostrar e ao qual tem de ser dada muito mais atenção se o ser humano quiser alcançar o sucesso para a sua alma.... Muitas outras explicações podem ser oferecidas, e é também o caso que os destinatários de anúncios espirituais recebem diferentes interpretações dos mesmos através do trabalho espiritual. Mas depois é necessária uma discussão de vez em quando, e quando se encontram os mesmos pontos de vista, as mesmas explicações, aí também é possível falar de certo trabalho espiritual, pois cada explicação deve concordar com a outra e, em última análise, dizer sempre respeito ao desenvolvimento ascendente do homem espiritual, embora numa representação mais fácil ou mais difícil de apreender. Onde o próprio espírito de Deus pode funcionar, a compreensão também é garantida...._>Ámen