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Außergewöhnliche Gnadenzuwendung von freiem Willen abhängig....

Auch das geistige Wissen muß erworben werden, es geht nicht dem Menschen ohne dessen Willen und Tätigkeit zu, wenngleich es eine offensichtliche Gnadengabe ist. Doch das Darbieten dieser Gnadengabe setzt einen Lebenswandel nach dem Willen Gottes voraus und den Willen, die Gnade Gottes an sich wirksam werden zu lassen. Bewußt muß der Mensch mit Gott in Verbindung treten durch das Gebet und unbewußt durch Liebeswirken, er muß sich im Gebet dem Vater von Ewigkeit hingeben, er muß den eigenen Willen aufgeben und sich dem Willen Gottes gänzlich unterstellen, also sich Ihm zu eigen geben. Dann ergreifet Gott ihn und bedenket ihn mit Gnaden im Übermaß. Es ist ein Akt des freien Willens, so der Mensch die Verbindung herstellt mit Ihm, der aber unnennbaren Segen nach sich zieht. Der Wille wird in keiner Weise gezwungen, sich in einer bestimmten Richtung zu bewegen, der Mensch kann ihn ganz verschieden gebrauchen; begibt er sich aber völlig des eigenen Willens, lässet er nur Gott walten und nimmt er alles ergeben aus Gottes Hand entgegen, dann wird er wahrlich nicht zu Schaden kommen, Gott wird ihn bedenken im Übermaß, und zwar mit geistigen Gaben, die ihren Wert nicht verlieren, mit Licht und mit Kraft.... mit einem Wissen, das alles irdische Wissen überwiegt. Niemals aber wird ein Mensch dieses Wissen empfangen können, der selbst nichts dazu tut, um der Gnade Gottes teilhaftig zu werden. Was ihm begehrenswert ist, das wird er erbitten von Gott im festen Glauben, daß ihm seine Bitte erfüllt wird. Er kann aber nicht mit einer kostbaren Gabe bedacht werden, so er nicht die Verbindung herstellt mit Ihm im Gebet. Dieses aber ist nur möglich, wenn er an Ihn glaubt als Liebe, Kraft und Weisheit.... und den überzeugten Glauben kann er nur gewinnen durch Nachdenken über den Schöpfer und das Verhältnis des Menschen zu Ihm. Also ist unbedingt nötig, daß die Menschen Stellung nehmen zu solchen Fragen, die innerliche Einkehr und geistiges Forschen bedingt. Es muß gedankenloses Annehmen von Lehren, die geistige Gebiete berühren, allemal ein Hindernis sein, eine Schranke, die das Übermitteln von außergewöhnlichen Gnadengaben ausschließt. Es bleibt das Herz des Menschen verschlossen, das Gefäß, worin sich der Geist Gottes ergießen möchte, öffnet sich nicht, denn der Mensch begehrt nichts, was er schon zu besitzen glaubt. Er schafft sich durch das vermeintliche Wissen ein Hindernis, ihm mangelt es am Willen, von Gottes Gnadenzuwendung Gebrauch zu machen, und also wird er bedacht seinem Empfangswillen entsprechend, und so dieser schwach ist, kann er auch nur wenig Wissen entgegennehmen, er wird nicht zunehmen an Erkenntnis, sondern in immer gleichem Wissen stehen.... (26.3.1947) Also kann wohl von einer Gnadengabe gesprochen werden, wenn einem Menschen geistiges Wissen vermittelt wird, jedoch hat er im freien Willen diese Gnadengabe angefordert und sich auch ihrer würdig gemacht, und sowie die Freiheit des menschlichen Willens in der Weise genützt wird, daß der Mensch erhöhte Seelenreife anstrebt, wird ihm Gnade über Gnade zuteil werden, denn Gott beschränket diese nicht, wo der Wille vorhanden ist, die Gnade an sich wirksam werden zu lassen. Dem menschlichen Willen aber ist von Gott aus volle Freiheit gelassen, er wird weder zum Streben nach oben noch nach unten gedrängt, es ist auch nicht die Richtung des Willens abhängig vom Wissen, denn auch der an Kenntnis arme Mensch kann wollen, und es werden ihm von jeder Seite Gedanken zugehen, gute und schlechte.... wofür er sich entscheidet, steht ihm völlig frei. Sofern ihm aber geistiges Wissen vermittelt wird von menschlicher Seite, sollte es ihm so wichtig sein, daß er gedanklich zu allem Stellung nimmt, was ihn zu Gott hinführen soll. Sowie ihm Glaubenslehren vermittelt werden, soll er darüber nachdenken, was Gott von dem Menschen verlangt, und er soll vorerst selbst mit Ihm in Verbindung treten, dann wird er auch von Gott erfaßt werden und je nach seinem Verlangen in die Wahrheit geleitet. Also es muß der Wille vorhanden sein, Gott nahezukommen und den Weg zu wandeln, der von Gott gezeigt ist, der Sein Wohlgefallen findet. Wer dies anstrebt, der wird wahrlich nicht in Unkenntnis bleiben, er wird nicht im Irrtum belassen, denn sein Wille hat die Tür des Herzens geöffnet, in das nun ungehindert die Gnade Gottes einströmen kann. Je nach dem Willen des Menschen ist das Maß von Gnadenzuwendung. Ist der Wille stark und erfüllt er den Menschen gänzlich, dann wird ihm auch außergewöhnliche Gnadengabe zuteil, die aber andererseits auch verpflichtet, empfangenes Wissen weiterzuleiten und die Mitmenschen aufmerksam zu machen, daß auch sie den Weg wandeln, der zum Erkennen führt. Und so sich der Empfänger von außergewöhnlichen Gnadengaben im freien Willen bereit erklärt, sie zu nützen zum Segen der Mitmenschen, wird er auch dementsprechend bedacht mit geistigem Wissen, das in alle Gebiete hineinragt, die sonst den Menschen verschlossen sind. Denn es ist der Wille Gottes, die Wahrheit zu verbreiten, doch kann dies nur unter gewissen Voraussetzungen geschehen, denen immer der freie Wille zugrunde liegt....

Amen

Concessão extraordinária de graça dependente do livre arbítrio....

O conhecimento espiritual também deve ser adquirido, não chega ao ser humano sem a sua vontade e actividade, ainda que seja um dom óbvio de graça. Mas a oferta deste dom de graça pressupõe um modo de vida de acordo com a vontade de Deus e a vontade de deixar a graça de Deus tornar-se eficaz em si mesmo. O ser humano deve entrar conscientemente em contacto com Deus através da oração e inconscientemente através da actividade amorosa, deve entregar-se em oração ao Pai da eternidade, deve renunciar à sua própria vontade e submeter-se completamente à vontade de Deus, entregando-se assim a Ele. Então Deus apoderar-se-á dele e banhá-lo-á com abundante graça. É um acto de livre vontade quando o ser humano estabelece contacto com Ele, mas resulta em bênçãos inconcebíveis. A vontade não é de modo algum forçada a mover-se numa determinada direcção, o ser humano pode usá-la de formas completamente diferentes; mas se ele abdicar completamente da sua própria vontade, se apenas permitir que Deus governe e se aceitar humildemente tudo da mão de Deus, então ele não sofrerá verdadeiramente qualquer dano, Deus dar-lhe-á abundantes dons espirituais que não perderão o seu valor, com luz e com força.... com conhecimentos que ultrapassam todo o conhecimento terreno. Mas uma pessoa nunca será capaz de receber este conhecimento se ela própria nada fizer para participar da graça de Deus. Ele pedirá a Deus o que deseja, na firme convicção de que o seu pedido será concedido. Mas não lhe pode ser dado um dom precioso se não estabelecer contacto com Ele em oração. Mas isto só é possível se acreditar Nele como amor, força e sabedoria.... e só pode ganhar fé convicta se pensar no Criador e na relação do ser humano com Ele. Por conseguinte, é absolutamente necessário que as pessoas tomem uma posição sobre tais questões que requerem contemplação interior e investigação espiritual. A aceitação irreflectida de ensinamentos que tocam áreas espirituais deve ser sempre um obstáculo, uma barreira que exclui a transmissão de dons extraordinários de graça. O coração humano permanece fechado, o recipiente em que o espírito de Deus gostaria de se derramar não se abre, porque o ser humano não deseja nada do que já acredita possuir. Ele cria um obstáculo para si próprio através de um suposto conhecimento, falta-lhe a vontade de fazer uso da concessão de graça de Deus, e assim é atencioso de acordo com a sua vontade de receber, e se este for fraco também só pode aceitar pouco conhecimento, não aumentará a sua realização, mas permanecerá sempre no mesmo conhecimento.... (26.3.1947) Assim, é certamente possível falar de um dom da graça quando o conhecimento espiritual é transmitido a uma pessoa, no entanto, ela pediu esse dom de graça de sua livre vontade e também se fez digna dele, e assim que a liberdade da vontade humana é utilizada de tal forma que o ser humano se esforça por aumentar a maturidade da alma, ser-lhe-á concedida graça sobre graça, pois Deus não a restringe onde existe a vontade de deixar a graça tornar-se eficaz em si mesma. No entanto, a vontade humana recebe de Deus total liberdade, não é instada a lutar para cima nem para baixo, nem a direcção da vontade depende do conhecimento, pois mesmo uma pessoa pobre em conhecimento pode querer, e os pensamentos virão de todos os lados, bons e maus.... o que quer que ele decida, depende inteiramente dele. No entanto, na medida em que o conhecimento espiritual lhe é transmitido pelos seres humanos, deveria ser tão importante para ele que tomasse mentalmente uma posição sobre tudo o que o deveria conduzir a Deus. Assim que lhe forem transmitidos ensinamentos de fé, deve pensar no que Deus exige do ser humano, e deve primeiro entrar em contacto com Ele próprio, depois também será compreendido por Deus e guiado para a verdade de acordo com o seu desejo. Assim, a vontade deve estar presente para se aproximar de Deus e percorrer o caminho que é mostrado por Deus, o que lhe agrada. Quem se esforçar por isso não permanecerá verdadeiramente ignorante, não será deixado em erro, pois a sua vontade abriu a porta do coração para onde a graça de Deus pode agora fluir sem obstáculos. O grau de graça depende da vontade da pessoa. Se a vontade é forte e enche completamente a pessoa, então também lhe será concedido um extraordinário dom de graça que, por outro lado, também o obriga a transmitir o conhecimento que recebeu e a chamar a atenção dos seus semelhantes para o facto de também eles estarem a percorrer o caminho que conduz ao conhecimento. E se o destinatário de dons extraordinários de graça se declarar livremente disposto a usá-los para a bênção dos seus semelhantes, ser-lhe-á também fornecido um conhecimento espiritual que se estende a todas as áreas que de outra forma se encontram fechadas às pessoas. Pois é vontade de Deus espalhar a verdade, mas isto só pode acontecer sob certas condições que são sempre baseadas no livre arbítrio...._>Ámen