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Außergewöhnliche Gnadenzuwendung von freiem Willen abhängig....

Auch das geistige Wissen muß erworben werden, es geht nicht dem Menschen ohne dessen Willen und Tätigkeit zu, wenngleich es eine offensichtliche Gnadengabe ist. Doch das Darbieten dieser Gnadengabe setzt einen Lebenswandel nach dem Willen Gottes voraus und den Willen, die Gnade Gottes an sich wirksam werden zu lassen. Bewußt muß der Mensch mit Gott in Verbindung treten durch das Gebet und unbewußt durch Liebeswirken, er muß sich im Gebet dem Vater von Ewigkeit hingeben, er muß den eigenen Willen aufgeben und sich dem Willen Gottes gänzlich unterstellen, also sich Ihm zu eigen geben. Dann ergreifet Gott ihn und bedenket ihn mit Gnaden im Übermaß. Es ist ein Akt des freien Willens, so der Mensch die Verbindung herstellt mit Ihm, der aber unnennbaren Segen nach sich zieht. Der Wille wird in keiner Weise gezwungen, sich in einer bestimmten Richtung zu bewegen, der Mensch kann ihn ganz verschieden gebrauchen; begibt er sich aber völlig des eigenen Willens, lässet er nur Gott walten und nimmt er alles ergeben aus Gottes Hand entgegen, dann wird er wahrlich nicht zu Schaden kommen, Gott wird ihn bedenken im Übermaß, und zwar mit geistigen Gaben, die ihren Wert nicht verlieren, mit Licht und mit Kraft.... mit einem Wissen, das alles irdische Wissen überwiegt. Niemals aber wird ein Mensch dieses Wissen empfangen können, der selbst nichts dazu tut, um der Gnade Gottes teilhaftig zu werden. Was ihm begehrenswert ist, das wird er erbitten von Gott im festen Glauben, daß ihm seine Bitte erfüllt wird. Er kann aber nicht mit einer kostbaren Gabe bedacht werden, so er nicht die Verbindung herstellt mit Ihm im Gebet. Dieses aber ist nur möglich, wenn er an Ihn glaubt als Liebe, Kraft und Weisheit.... und den überzeugten Glauben kann er nur gewinnen durch Nachdenken über den Schöpfer und das Verhältnis des Menschen zu Ihm. Also ist unbedingt nötig, daß die Menschen Stellung nehmen zu solchen Fragen, die innerliche Einkehr und geistiges Forschen bedingt. Es muß gedankenloses Annehmen von Lehren, die geistige Gebiete berühren, allemal ein Hindernis sein, eine Schranke, die das Übermitteln von außergewöhnlichen Gnadengaben ausschließt. Es bleibt das Herz des Menschen verschlossen, das Gefäß, worin sich der Geist Gottes ergießen möchte, öffnet sich nicht, denn der Mensch begehrt nichts, was er schon zu besitzen glaubt. Er schafft sich durch das vermeintliche Wissen ein Hindernis, ihm mangelt es am Willen, von Gottes Gnadenzuwendung Gebrauch zu machen, und also wird er bedacht seinem Empfangswillen entsprechend, und so dieser schwach ist, kann er auch nur wenig Wissen entgegennehmen, er wird nicht zunehmen an Erkenntnis, sondern in immer gleichem Wissen stehen.... (26.3.1947) Also kann wohl von einer Gnadengabe gesprochen werden, wenn einem Menschen geistiges Wissen vermittelt wird, jedoch hat er im freien Willen diese Gnadengabe angefordert und sich auch ihrer würdig gemacht, und sowie die Freiheit des menschlichen Willens in der Weise genützt wird, daß der Mensch erhöhte Seelenreife anstrebt, wird ihm Gnade über Gnade zuteil werden, denn Gott beschränket diese nicht, wo der Wille vorhanden ist, die Gnade an sich wirksam werden zu lassen. Dem menschlichen Willen aber ist von Gott aus volle Freiheit gelassen, er wird weder zum Streben nach oben noch nach unten gedrängt, es ist auch nicht die Richtung des Willens abhängig vom Wissen, denn auch der an Kenntnis arme Mensch kann wollen, und es werden ihm von jeder Seite Gedanken zugehen, gute und schlechte.... wofür er sich entscheidet, steht ihm völlig frei. Sofern ihm aber geistiges Wissen vermittelt wird von menschlicher Seite, sollte es ihm so wichtig sein, daß er gedanklich zu allem Stellung nimmt, was ihn zu Gott hinführen soll. Sowie ihm Glaubenslehren vermittelt werden, soll er darüber nachdenken, was Gott von dem Menschen verlangt, und er soll vorerst selbst mit Ihm in Verbindung treten, dann wird er auch von Gott erfaßt werden und je nach seinem Verlangen in die Wahrheit geleitet. Also es muß der Wille vorhanden sein, Gott nahezukommen und den Weg zu wandeln, der von Gott gezeigt ist, der Sein Wohlgefallen findet. Wer dies anstrebt, der wird wahrlich nicht in Unkenntnis bleiben, er wird nicht im Irrtum belassen, denn sein Wille hat die Tür des Herzens geöffnet, in das nun ungehindert die Gnade Gottes einströmen kann. Je nach dem Willen des Menschen ist das Maß von Gnadenzuwendung. Ist der Wille stark und erfüllt er den Menschen gänzlich, dann wird ihm auch außergewöhnliche Gnadengabe zuteil, die aber andererseits auch verpflichtet, empfangenes Wissen weiterzuleiten und die Mitmenschen aufmerksam zu machen, daß auch sie den Weg wandeln, der zum Erkennen führt. Und so sich der Empfänger von außergewöhnlichen Gnadengaben im freien Willen bereit erklärt, sie zu nützen zum Segen der Mitmenschen, wird er auch dementsprechend bedacht mit geistigem Wissen, das in alle Gebiete hineinragt, die sonst den Menschen verschlossen sind. Denn es ist der Wille Gottes, die Wahrheit zu verbreiten, doch kann dies nur unter gewissen Voraussetzungen geschehen, denen immer der freie Wille zugrunde liegt....

Amen

특별한 은혜를 받은 일은 자유의지에 달려 있다.

영적 지식이 분명하게 은혜의 선물이라 할지라도, 영적 지식을 향한 의지와 행함이 없는 사람에게 주어지는 것이 아니고, 얻어야만 한다. 그러나 이 은혜를 제공받는 일은 하나님의 의지대로 사는 삶과 하나님 은혜가 자신에게 역사하게 하는 의지를 전제로 한다. 사람들은 의식적인 기도를 통해, 무의식적인 사랑의 행위를 통해, 하나님과 연결되어 있어야만 한다. 그는 기도로 영원하신 아버지께 헌신해야만 한다. 그는 자신의 뜻을 포기해야만 하고, 하나님의 뜻에 전적으로 자신의 뜻을 순복시켜야만 한다. 다시 말해 자신의 의지를 하나님께 드려야만 한다. 그러면 하나님은 그를 붙잡고 그에게 은혜를 넘치게 부어 준다.

사람이 말할 수 없는 축복을 받는, 하나님과의 관계성을 맺으면, 이는 자유의지의 행위이다. 의지는 일정한 방향으로 움직이도록 결코 강요받지 않고, 사람은 자유의지를 아주 다양하게 사용할 수 있다. 그는 전적으로 자신의 뜻을 따라 행할 수 있다. 또는 그가 단지 하나님이 역사하게 맡기고, 하나님의 손에 의해 이뤄진, 모든 일을 순수하게 받아드리면, 그는 진실로 해를 당하지 않을 것이다. 하나님은 결코 그의 가치가 떨어지지 않는, 빛과 능력을 가진 영적인 축복을, 모든 세상지식을 능가하는 지식을, 그에게 넘치게 부어 준다.

하나님의 은혜에 참여하기 위해, 스스로 아무것도 하지 않는 사람은 결코 이 지식을 얻을 수 없을 것이고, 그는 그에게 소중한 것을, 하나님이 자신의 요청을 들어줄 것을 굳게 믿고, 하나님께 간구할 것이다. 그러나 그가 기도를 통해, 하나님과 연결을 이루지 않으면, 그는 이 소중한 선물을 받을 수 없다. 그가 단지 하나님을 사랑이요, 능력이요, 지혜로 믿을 때, 이런 일이 가능하다. 그는 이 확신에 찬 믿음을, 단지 창조주를 생각하고, 인간들과 창조주와의 관계를 생각하는 일을 통해 얻을 수 있다. 그러므로 내적인 자기성찰과 영적인 탐구가 필요한 질문에, 자신의 입장을 표명하는 일이 반드시 필요하다.

영적인 영역에 관한 가르침을 생각 없이 받아들이는 일은, 예외적이고, 특별한 은혜를 제외시키는 차단기처럼, 언제나 방해를 하고, 하나님의 영을 부어 주기 원하는 그릇인, 사람의 심장이 닫힌 상태로 머문다. 왜냐면 이미 자신이 소유했다고 믿는 것을 사람은 더 이상 갈망하지 않기 때문이다. 그는 소위 자신이 지식이라고 여기는 지식을 통해, 장애물을 만든다. 그에게는 하나님의 은혜를 사용하려는 의지가 부족하다. 이로써 그는 자신의 영접하려는 의지만큼 받는다. 그의 의지가 약하면, 단지 적은 지식만 얻을 수 있고, 그의 깨달음은 증가하지 않고, 그는 항상 같은 수준의 지식에 머문다. (1947년3월26일)

그러므로 어떤 사람에게 영적인 지식이 전달되면, 실제 은혜가 베풀어 졌다고 말할 수 있다. 그럴지라도 그가 자유의지로 이 은혜를 요청했고, 이 은혜에 합당하게 살았고, 사람의 의지의 자유를 그의 혼을 성숙하게 하는데 사용했고, 그에게 은혜 위에 은혜가 더해질 것이다. 왜냐면 하나님은 은혜가 자신에게 역사하게 할 의지가 있는 사람에게 이 은혜를 제한하지 않기 때문이다. 하나님은 인간의 의지에 전적인 자유를 허용했고, 이 의지는 위를 향하거나 아래를 향하도록 강요받지 않는다. 의지의 방향은 지식에 의존되어 있지 않다. 왜냐면 지식이 적은 사람도 의지를 가질 수 있고, 그에게 사방으로부터 좋은 생각, 혹은 나쁜 생각이 들어오는데, 이를 선택하는 결정을 하는 일이 전적으로 그의 자유이기 때문이다.

그가 사람들로부터 영적인 지식을 전달받는다면, 이 지식이 그에게 아주 중요하여, 그가 생각으로, 그를 하나님께 인도해야 하는, 모든 것에 대한 자신의 입장을 밝혀야 한다. 믿음의 가르침을 전달받으면, 그는 하나님이 인간에게 무엇을 원하는지 생각해야 하고, 그는 먼저 스스로 하나님과 연결을 이뤄야 한다. 그러면 그는 하나님께 붙잡힘을 받아, 그가 원하는 만큼 진리로 안으로 인도받는다. 그러므로 그는 하나님께 가까이 가려는, 하나님이 기뻐하는, 하나님이 제시하는 길을 가려는 의지가 있어야만 한다. 누구든지 이 의지를 추구하는 사람은, 무지하게 머물지 않고, 오류에 빠지지 않는다. 왜냐면 그의 의지가 심장의 문을 열어, 심장 안으로 거침없이 하나님의 은혜가 흘러갈 수 있기 때문이다.

사람의 의지의 따라 하나님의 은혜가 주어지는 정도가 다르다. 의지가 강하고, 이 의지가 그 안에 전적으로 충만하면, 특별한 은혜가 그에게 임할 것이다. 그러나 다른 한편으로 받은 지식을 전달하고, 이웃사람들이 깨달음으로 인도하는 길을 가도록, 그들이 주의를 기울이게 할 의무가 있다. 이러한 특별한 은혜를 받은 사람이 자유의지로 이 은혜를 다른 사람의 구원을 위해 사용할 준비가 되어 있다면, 그는 이에 합당하게, 모든 영역에 미치는 영적인 지식을 받을 것이고, 준비가 되지 않은 사람들에게는 영적인 지식이 감춰질 것이다. 왜냐면 진리를 널리 전파하는 일이 하나님의 뜻이지만, 그러나 이 일은 항상 자유의지에 근거한다는 전제 조건아래서만, 일어날 수 있기 때문이다.

아멘