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Glaube an ein höchst vollkommenes Wesen....

Der Glaube an die Allmacht Gottes gibt dem Menschen inneren Frieden, sowie er durch eigenes Liebeswirken auch die Liebekraft Gottes in sich verspürt; denn nun ist er der liebenden Vatersorge gewiß, die ihm sicheren Schutz bietet in jeder Gefahr des Leibes und der Seele. Gott zu erkennen als höchst vollkommenes Wesen heißt, von Seiner Liebe, Weisheit und Allmacht überzeugt zu sein, und dies ist tiefer Glaube, der sich für den Menschen in jeder Weise segensreich auswirkt. Ein Wesen, Das höchst vollkommen ist, will nur das Gute für alle Seine Geschöpfe, und Es wird auch den Weg des Menschen auf Erden bestimmen nach Seinem Ermessen, wie es für ihn den größten Erfolg einträgt. Und nichts wird diesem Wesen unmöglich sein, weil Sein Wille und Seine Kraft alles zuwege bringt. Es muß sonach ein tiefer Glaube dem Menschen innerste Ruhe gewährleisten, der sich als Geschöpf Dessen fühlt, Der höchst vollkommen ist. Denn die Vollkommenheit kann nur wieder Vollkommenes gestalten wollen oder unvollkommen Gewordenes zur Vollkommenheit zurückleiten. Und weil dieser Wille ausschlaggebend ist, wird jegliches Geschehen nur diesem Zweck dienen und also gut sein, wenngleich der Mensch es nicht erkennt, solange er nicht tief gläubig, also von der Liebe, Allmacht und Weisheit Gottes überzeugt ist. Sich selbst in der Obhut des höchsten Wesens zu wissen muß den Menschen beglücken und ihm jede Sorge nehmen. Doch dazu ist der Glaube Bedingung, daß die Pläne des höchsten Wesens keine andere Macht durchkreuzen kann und folglich eine andere Macht nicht mehr zu fürchten ist, sowie sich der Mensch dem höchsten Wesen anvertraut. Die größte Gewalt hat Gott im Himmel und auf Erden, und jegliche Gegenmacht ist klein vor Ihm. Die Liebe Gottes aber erfasset alles, was zu Ihm hinstrebt, was Ihn anerkennt, also im Glauben an Ihn lebt. Und diese Liebe wirket vereint mit der Kraft, also ist jegliche Ausführung des göttlichen Willens ein Akt göttlicher Liebe, und da die Macht und Kraft Gottes unbegrenzt ist, kann auch jeglicher Wille zur Ausführung kommen. Wo aber die Liebe Gottes Seinen Willen bestimmt, ist jede Sorge hinfällig, die der Mensch sich auf Erden um sein Ergehen macht.... Wo Liebe und Weisheit regieret, wo die Allmacht unbegrenzt ist und das, was Liebe, Weisheit und Allmacht ausführt, die Vollkommenheit bezweckt, dort ist ein Wesen tätig, Das in Seiner Vollkommenheit unübertrefflich ist und Dem sich hinzugeben das seligste Los auf Erden und in der Ewigkeit gewährleistet, denn nimmermehr braucht das Wesen, das Geschöpf der höchsten Wesenheit ist, eigene Nöte und Sorgen wichtig zu nehmen, so die ewige Gottheit jegliche Sorge übernimmt für das Geschöpf, das sich und seinen Willen Ihm hingibt. Der tiefe Glaube an Gott gibt dem Menschen sonach Ruhe und Frieden, denn er weiß sich gelenkt und behütet und fürchtet auch die Widerstände nicht, die er um seiner Seelenreife willen zu überwinden hat. Er bezieht ständig Kraft aus Gott und wird Sieger bleiben in jedem Kampf seiner Seele mit ihrem Gegner. Schon das Anerkennen der Vollkommenheit des höchsten Wesens ist tiefer Glaube, der den Menschen zuversichtlich macht und sorglos. Denn was der Mensch fürchtet, können nur Auswirkungen der Unvollkommenheit sein, also Wirken des Gegners von Gott oder eigene Unzulänglichkeit. Und so beiden durch eigene Hingabe die Vollkommenheit gegenübersteht, fällt ersteres in sich zusammen, und jede Bangigkeit weicht von dem Menschen, denn das vollkommenste Wesen kann alles und will alles, was gut ist. Und zu fürchten ist nur das Böse, so der Mensch Gott nicht anerkennt. Darum ist tiefer Glaube unbedingt nötig, will der Mensch zu innerem Frieden gelangen und sein Erdenleben zurücklegen in Sorglosigkeit und Hoffnung auf ein seliges Ende. Wem aber dieser Glaube mangelt, dessen Leben wird ein unausgesetzter Kampf sein mit den Mächten der Finsternis, und dies bedeutet ständige Ruhelosigkeit, Furcht vor dem Schicksal und innere Zweifel, solange der Mensch geschwächten Willens ist und sich noch nicht entschieden hat für oder gegen Gott. Der Gott-Abtrünnige, aber wird von den Kräften der Unterwelt unterstützt, und sein Erdenleben kann wohl Frieden und Sorglosigkeit vortäuschen, niemals aber nimmt seine Seele teil daran, und am Ende seines Erdenlebens kommt die große Not der Seele, die nun den Mächten der Finsternis preisgegeben ist, weil sie diese auf Erden anerkannte und nicht das höchste Wesen, Das in Seiner Vollkommenheit auch diese Seele zu gewinnen suchte, doch ständig Ablehnung fand, weil dem Menschen jeglicher Glaube mangelte, ohne den es keinen geistigen Aufstieg gibt, keine Seligkeit und keinen inneren Frieden....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

La foi dans un Être extrêmement parfait

La foi dans l'Omnipotence de Dieu donne à l'homme la paix intérieure dès qu'il sent la Force de l'Amour de Dieu à travers son activité d'amour ; parce que maintenant il est certain de l'affectueuse Providence du Père Qui lui offre une Protection sûre dans chaque danger du corps et de l'âme. Reconnaître Dieu comme un Être extrêmement parfait signifie être convaincu de Son Amour, de Sa Sagesse et de Son Omnipotence et cela est une profonde foi qui, pour les hommes, a toujours un effet bénéfique. Un Être Qui est extrêmement parfait, veut seulement le bien pour Ses créatures et Il déterminera la vie de l'homme sur la Terre selon Sa Mesure, de sorte que celle-ci lui procure le plus grand succès. Et à Cet Être rien ne sera impossible, parce que Sa Volonté et Sa Force peut réussir en tout. Par conséquent une profonde foi peut garantir le calme le plus intérieur à l'homme qui se sent comme la créature de Celui Qui est extrêmement parfait. Parce que la Perfection peut seulement de nouveau vouloir former du parfait ou bien reconduire à la Perfection ce qui est devenu imparfait. Et vu que cette Volonté est déterminante, chaque événement servira toujours seulement à cet effet et donc il doit être bon, bien que l'homme ne le reconnaisse pas tant qu’il n'est pas profondément croyant, donc tant qu’il n'est pas convaincu de l'Amour, de l'Omnipotence et de la Sagesse de Dieu. Le savoir de la Protection de l'Être Suprême, doit rendre l'homme heureux et lui enlever toute préoccupation. Mais pour cela il faut la foi qu’aucun autre pouvoir ne peut rendre vain les Plans de l'Être Suprême et donc il ne faut craindre aucun autre pouvoir dès que l'homme se confie à l'Être Suprême. Dieu a le plus grand Pouvoir dans le Ciel et sur la Terre et chaque pouvoir opposé est petit devant Lui. L'Amour de Dieu saisit tout ce qui tend vers Lui, tout ce qui Le reconnaît, donc tout ce qui vit dans la foi en Lui. Et cet Amour agit ensemble avec la Force, donc chaque exécution de la Volonté divine est un Acte de l'Amour divin et étant donné que la Puissance et la Force de Dieu sont illimités, chaque Volonté peut aussi arriver à l'exécution. Mais là où l'Amour de Dieu détermine Sa Volonté toute préoccupation que l'homme se fait pour sa subsistance sur la Terre est caduque. Là où règnent l’Amour et la Sagesse, là où l'Omnipotence est illimitée et a pour but la Perfection de ce qui exécute l'Amour, la Sagesse et l'Omnipotence, là un Être qui est infranchissable dans Sa Perfection, est actif, et se donner à Lui garantit le sort le plus bienheureux sur la Terre et dans l'Éternité, parce que l'être qui est la créature majeure de cette Entité, ne doit pas considérer comme importantes ses misères et ses préoccupations, si l'éternelle Divinité prend du Soin pour Sa créature qui se donne à Lui ainsi que sa volonté. La profonde foi en Dieu donne donc à l'homme le calme et la paix, parce qu'il se sait mené et gardé et il ne craint pas les adversités qu’il doit dépasser pour atteindre la maturité de son âme, il reçoit constamment la Force de Dieu et restera victorieux dans chaque lutte entre son âme et son adversaire. Reconnaître la Perfection de l'Être Suprême est déjà une profonde foi qui rend l'homme confiant et sans préoccupation, parce que ce que l'homme craint, peut être seulement les effets de l'imperfection, donc l’action de l'adversaire de Dieu ou bien son insuffisance. Et s’il ressent les deux, et du fait de son dévouement, il est près de la Perfection, l'imperfection s’écroule en lui et l'homme perd toute crainte, parce que l'Être parfait peut tout et fait tout ce qui est bon. Et seulement le mal doit être craint, si l'homme ne reconnaît pas Dieu. Donc une profonde foi est absolument nécessaire si l'homme veut arriver à la paix intérieure et dérouler sa vie terrestre dans l'absence de préoccupation et dans l'espoir d’une fin bienheureuse. Mais à celui à qui il manque cette foi, sa vie sera une lutte continue avec les pouvoirs de l'obscurité, et cela signifie une inquiétude constante, la peur du destin et des doutes intérieurs, tant que l'homme est de volonté affaiblie et qu’il ne s'est pas encore décidé pour ou contre Dieu. Mais l'infidèle à Dieu est soutenu par les forces du monde inférieur et sa vie terrestre peut faire semblant d'être dans la paix et dans l'absence de préoccupation, mais dans cela son âme ne participe pas et à la fin de sa vie terrestre arrive la grande misère de l'âme qui maintenant est exposée aux puissances de l'obscurité, parce qu'elle a reconnue celles-ci sur la Terre et l'Être Suprême qui dans Sa Perfection a cherché à conquérir cette âme, mais elle a toujours trouvé le refus, parce qu'à l'homme il manquait toute foi, sans laquelle il n'existe aucune remontée spirituelle possible, aucune Béatitude et aucune paix intérieure.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Jean-Marc Grillet