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Erlösung der Materie.... Müßiggang.... Tätigkeit....

Was dem Körper dienet zur Erhaltung, wird gleichzeitig seelisch reifen, denn es erfüllet den ihm zugewiesenen Zweck und geht also den Gang der Aufwärtsentwicklung. Und darum ist jeglichem Gegenstand, jeglicher Materie, eine Aufgabe zugewiesen, und zwar muß diese Aufgabe eine nutzbringende sein, sie muß ein Werk der Liebe bedeuten für das Schöpfungswerk, an dem der Gegenstand zur Anwendung kommt. letzteres muß zur Erhaltung ebenjene Dinge benötigen, dann kann von einem dienenden Zweck der Materie gesprochen werden. Und es soll der Mensch das Ausreifen des Geistigen in der Materie fördern, indem er zur Umgestaltung derer zu nützlichen Gegenständen beiträgt, indem er schaffet und gestaltet nach seiner Fähigkeit, indem er Dinge herstellt, die dem Mitmenschen oder anderen Schöpfungswerken dienen je nach ihrer Beschaffenheit. Der Mensch selbst soll in dienender Nächstenliebe tätig sein, und er soll auch der Materie zum Dienen verhelfen, auf daß ein allgemeiner Erlösungsprozeß stattfindet, der immer eine dienende Tätigkeit voraussetzt. Und allem muß die Liebe zugrunde liegen. Denn sowie etwas geschaffen wird zum Schaden des Mitmenschen oder anderer Schöpfungswerke, so wird das Geistige nicht erlöst, sondern es wird zu Gott-widrigen Taten gezwungen, und es kann sich niemals zur Höhe entwickeln, sondern es muß nach seiner Freiwerdung aus der Form erneut eine gleiche Form beleben so lange, bis diese Form ihren dienenden Zweck erfüllt hat.... Es bedeutet dies einen verlängerten Aufenthalt in einer Hülle, die dem Geistigen zur Qual wird. Und es rächt sich das Geistige an dem Menschen, der die Form entstehen ließ, um den Mitmenschen Schaden zuzufügen; es rächt sich in verschiedenster Weise, jedoch immer wird es die Seele mehr bedrängen als den Körper, es wird der Mensch geistig absinken in die Tiefen der Finsternis, wie umgekehrt ein Mensch, der vieler Materie zum Dienen verhilft und also zu ihrer Erlösung beiträgt, in seinem geistigen Streben unterstützt wird von dem durch menschliche Hilfe freigewordenen Geistigen. Es kann der Mensch zur Erlösung der Materie sehr viel beitragen, er findet aber auch selbst Beistand durch diese in seiner Aufwärtsentwicklung. Denn sehr viel Materie ist auf die Hilfe des Menschen angewiesen, sie harret auf Verarbeitung, auf Umformung zu nützlichen Gegenständen, in denen nun das Geistige seine dienende Aufgabe erfüllen kann, wie es seine Bestimmung ist. Darum wird eine geregelte Tätigkeit, ein ständiges Nutzbarmachen von Materie, immer seinen Segen in sich tragen, wie der Müßiggang nicht dem Willen Gottes entspricht, denn es erfüllt der Mensch nicht seinen Zweck, er dienet nicht in Liebe.... Ein Müßiggänger wird auch keine Liebe in sich spüren, ansonsten ihn die Liebe treiben würde zur Betätigung. Er wird auch keine geistigen Erfolge erringen, weil letzteres nur die Liebe bewirkt.... die Liebe zum Mitmenschen, die sich dienend äußert. Jeglichem Schöpfungswerk liegt eine dienende Aufgabe ob, wenn auch im Mußzustand das Geistige darin dient; dem Menschen aber steht es frei, sich dienend zu betätigen, doch er hat unzählige Gelegenheiten, zur Erhaltung der Schöpfungswerke beizutragen, wie er auch unzählige Gelegenheiten hat, dem Mitmenschen sich nützlich zu erweisen. Und also kann er seine Liebe äußern, er kann schaffend und gestaltend tätig sein und unzählige Dinge schaffen, die einen dienenden Zweck erfüllen.... Er kann beitragen zur Höherentwicklung des Geistigen, das in den Formen verkörpert ist, die seine Hände geschaffen haben, und dieses Geistige wird es ihm danken ewiglich....

Amen

La Libération de la matière – l'oisiveté - l'activité

Ce qui sert au corps pour sa conservation, mûrira en même temps spirituellement, parce qu'il s'acquitte du but qui lui a été assigné et donc il parcourt le chemin du développement vers le Haut. Et donc à tout objet, à toute matière, il est assigné une tâche et celle-ci doit procurer une utilité, elle doit signifier une œuvre d'amour pour l'Œuvre de Création dans laquelle l’objet est employé. Ce dernier doit servir pour la conservation des choses, alors on peut parler d'un but servant de la matière. Et l'homme doit promouvoir le mûrissement du spirituel dans la matière en contribuant à la transformation de celle-ci pour faire des objets utiles, en créant et formant selon sa faculté, en produisant des choses qui servent au prochain ou aux autres Œuvres de Création selon leur constitution. L'homme lui-même doit être actif en servant par amour pour le prochain et il doit aussi aider la matière à servir, pour qu'ait lieu un processus général de Libération qui suppose toujours une activité servante. Et pour tout il doit y avoir à la de base l'amour. Parce que dès qu’est créé quelque chose qui endommage le prochain ou d’autres Œuvres de la Création, le spirituel n'est pas racheté, mais il est contraint à des actions contre Dieu et ne peut jamais se développer vers le Haut, et après la libération de sa forme il doit de nouveau vivifier une même forme aussi longtemps que celle-ci ne s'est pas acquittée de son but servant. Cela signifie un séjour prolongé dans une enveloppe qui devient un tourment pour le spirituel. Et celui-ci se venge sur l'homme qui a fait se lever cette forme pour causer des dommages au prochain ; il se venge de manières très diverses, mais il opprimera toujours davantage l'âme que le corps, l'homme se précipitera spirituellement dans l'abîme de l'obscurité, comme vice versa un homme qui aide beaucoup de matière à servir et donc contribue à sa libération, sera soutenu dans sa tendance spirituelle par le spirituel devenu libre à travers l'aide humaine. L'homme peut contribuer beaucoup à la Libération de la matière, mais lui-même trouve aussi Assistance à travers celle-ci pour son développement vers le Haut. Parce que beaucoup de matière dépend de l'aide de l'homme, elle attend un travail, une transformation pour être changée en objets utiles, dans lesquels maintenant le spirituel peut s'acquitter de sa tâche servante, comme cela est sa destination. Donc une activité réglée, rendra un bénéfice constant à la matière, elle portera toujours en elle sa Bénédiction, car l'oisiveté ne correspond pas à la Volonté de Dieu, parce que l'homme ne s'acquitte pas de son but, il ne sert pas dans l'amour. L'oisif ne sentira en lui-même aucun amour, autrement celui-ci le pousserait à l'activité. Il ne conquerra aucun succès spirituel, parce que ce dernier est l’œuvre seulement de l'amour, de l'amour pour le prochain qui se manifeste en servant. À chaque Œuvre de Création il revient une tâche servante ; mais l'homme est libre de s'activer en servant, et il a d’innombrables occasions pour contribuer à la conservation des Œuvres de la Création, comme aussi d’innombrables occasions de se montrer utile au prochain. Et donc il peut manifester son amour, il peut être actif en créant et en formant d’innombrables choses qui s'acquittent d'un but servant. Il peut contribuer au développement vers le Haut du spirituel qui est incorporé dans la forme que ses mains ont créée et ce spirituel le remerciera dans l’éternité.

Amen