Wie sich das Leben des inneren Menschen zur Außenwelt verhält, so verhält sich auch der Geist zur Seele. Denn die Seele ist die Umhüllung des Geistes, und der Geist kann erst dann tätig sein nach seiner Bestimmung, so ihm von seiten der Seele kein Hindernis mehr entgegengestellt wird. Ebenso kann sich auch der innere Mensch erst entfalten, wenn die Außenwelt ihn unberührt läßt. Der innere Mensch ist nun aber wieder mit der Seele zu vergleichen, mit der Hülle des Geistigen.... der Außenwelt gegenüber wohl innerlich, dem Geist gegenüber jedoch noch äußerlich, denn das innere Leben des Menschen ist Fühlen, Denken und Wollen, und sowie dieses (sich = d. Hg.) dem Geist in sich nicht mehr entgegenstellt, bedeutet es für letzteren keine äußere Fessel mehr, sondern es hat sich vereint mit ihm.... Und dann ist das Wirken des Geistes unbegrenzt, er kann sich zur Entfaltung bringen in einem überaus reichen Maß, und dann schreitet der Mensch unaufhaltsam in seiner Entwicklung vorwärts, denn er hat seinen Erdenlebenszweck begriffen, und er erfüllt ihn auch.... Diese Kenntnis von dem Leben des Geistes im Menschen ist zuvor nötig, um auch das Christusproblem dem Menschen erklären zu können, um ihm verständlich zu machen, warum der Mensch Jesus auf Erden zur höchsten Vollkommenheit gelangt ist, warum ihm die Macht und die Weisheit Gottes zur Verfügung stand und warum er nun als Gott-gleiches Wesen anzusprechen ist. Es muß der Mensch erst wissen, was unter Höherentwicklung des Geistigen im Menschen zu verstehen ist, er muß wissen, daß dieser Zustand der Vereinigung der Seele mit ihrem Geist Folge eines Lebens in uneigennütziger Liebe ist, er muß ferner wissen, daß und warum die Liebe nötig ist zur Erlösung des Geistigen im Menschen und somit auch des ganzen Menschengeschlechtes, dann erst wird er es verstehen können, warum ein Mensch in übergroßer Liebe das Werk vollbracht hat, das erlösend für die gesamte Menschheit sein sollte, aber auch wieder nur dem Menschen die Erlösung bringt, der Jesus Christus und Sein Erlösungswerk anerkennt. Er muß aber auch wissen um den Zustand der Schuld, in dem alles Geistige in der Materie noch weilt, und wie sich diese Schuld auswirkt auf Erden wie im Jenseits. Dann erst dringt er in dieses große Problem auf Erden ein, und dieses Erkennen bringt ihm Licht auch in unzähligen anderen geistigen Fragen, die ihm vorher unlösbar schienen. Das Licht durchdringt ihn nun von innen, er selbst kann sich jede Frage beantworten, und er benötigt nicht mehr Belehrungen von außen, die ihm die rechte Weisheit niemals übermitteln können, so es nicht zuvor licht in seinem Inneren geworden ist. Das Licht, das von innen her den Menschen durchstrahlt, kann aber nur durch Liebeswirken gewonnen werden, weil dann der göttliche Geist im Menschen zum Leben erwacht, weil durch die Liebe Gott Selbst Sich mit dem Menschen verbindet, weil Er dann Selbst tätig ist in ihm, weil dann der Mensch auf dem gleichen Wege ist wie Jesus Christus, sich selbst durch die Liebe zu vergeistigen, sich der ewigen Gottheit anzugleichen und gewissermaßen Sein Ebenbild zu werden. Dann hat der Mensch Gott in sich, er hat das Licht in sich, das sich in Jesus Christus auf Erden verkörperte und also allen Menschen schaubar war.... Also ist ein rechter Christ nur der, der in der Liebe lebt und dadurch Christus ähnlich wird, der sich also durch die Liebe kristallisiert, so daß er völlig von der Liebe Gottes durchstrahlt werden kann, der alle Hüllen sprengt, die dem göttlichen Geistesfunken in sich die freie Entfaltung verwehrten.... Dieser allein kann sich Christ nennen, denn in ihm ist das gleiche Leben wie in Jesus Christus, in ihm ist Licht.... Erkennen und Weisheit und dadurch auch Macht und Kraft.... In ihm ist aber auch gleichzeitig der Wille, zu helfen allen denen, die noch in der Finsternis weilen. Der erlösende Trieb erwacht in ihnen zum Leben, sie wissen um das Gebundensein und wollen das Gebundene zur Freiheit führen. Sie beteiligen sich nun an dem Erlösungswerk Christi, und ihr Wesen ist beseelt von dem gleichen Gedanken, der einst Jesus Christus bewog, den Kreuzestod auf Sich zu nehmen.... Auch sie werden opferbereit sein, wenn es gilt, den Mitmenschen Rettung zu bringen in seelischer Not, und diese Opferbereitschaft wird entsprechend ihrem Liebeswirken sein, also entsprechend der göttlichen Liebe, die sie durchstrahlt.... denn desto näher ist des Menschen Seele dem göttlichen Erlöser und desto mehr Kraft kann er von Ihm entgegennehmen, so es gilt, erlösend tätig zu sein auf Erden, und dies unter Einsetzung des eigenen irdischen Lebens.... Es vermag der Mensch alles, der vereinigt ist mit Gott, der den Zusammenschluß mit der ewigen Liebe auf Erden schon gefunden hat, der Christus voll und ganz in sich aufgenommen hat, d.h. Seinem Beispiel folgend durch eifrige Liebetätigkeit den göttlichen Funken in sich zum Erwachen brachte und dadurch der göttlichen Liebe Eingang gewährt, die ihn nun durchstrahlt und ihn zu einem helleuchtenden Gefäß des göttlichen Geistes gestaltet, der licht- und kraftspendend nun wirket und zu erlösender Tätigkeit antreibt....
Amen
ÜbersetzerAssim como a vida do ser humano interior se relaciona com o mundo exterior, também o espírito se relaciona com a alma. Porque a alma é o envoltório do espírito, e o espírito só pode ser ativo de acordo com o seu destino quando nenhum obstáculo é colocado no seu caminho pela alma. Da mesma forma, o ser humano interior só se pode desenvolver quando o mundo exterior o deixa intocado. Mas o homem interior deve agora ser comparado novamente com a alma, com o invólucro da.... espiritualmente para o mundo exterior, mas ainda exteriormente para o espírito, pois a vida interior do ser humano é sentimento, pensamento e vontade, e assim que isso já não se opõe ao espírito em si, já não significa para este um grilho exterior, mas se uniu a ele. E então o funcionamento do espírito é ilimitado, ele pode se desdobrar em uma medida extremamente rica, e então o ser humano avança inexoravelmente em seu desenvolvimento, pois ele compreendeu seu propósito de vida terrena e também o cumpre.... Este conhecimento da vida do espírito no ser humano é primeiro necessário para poder explicar também ao ser humano o problema de Cristo, para fazer-lhe compreender por que o ser humano Jesus alcançou a suprema perfeição na Terra, por que o poder e a sabedoria de Deus estava à sua disposição e por que agora deve ser tratado como um ser semelhante a Deus. O ser humano deve saber primeiro o que significa o desenvolvimento superior do espírito humano, deve saber que este estado de união da alma com o seu espírito é o resultado de uma vida de amor altruísta, deve saber, além disso, que o amor é necessário para a redenção do espírito do ser humano e, portanto, também de toda a raça humana, Só então ele poderá compreender porque um ser humano realizou a obra com um amor maior que grande, que deveria ser redentor para toda a humanidade, mas que, por sua vez, só traz redenção à pessoa que reconhece Jesus Cristo e o Seu ato de Salvação. Mas ele também deve saber sobre o estado de culpa em que toda a matéria espiritual ainda habita e como essa culpa afeta a Terra, assim como o além. Só então ele penetrará este grande problema na Terra, e este reconhecimento também lhe trará luz em inúmeras outras questões espirituais que antes lhe pareciam insolúveis. A luz agora permeia-o por dentro, ele próprio pode responder a cada pergunta e não precisa mais de instruções de fora que nunca poderão transmitir-lhe a sabedoria certa se não se tiver tornado primeiro luz dentro dele. Mas a luz que irradia através do ser humano a partir de dentro só pode ser obtida pela ação do amor, porque então o espírito divino no ser humano desperta para a vida, porque através do amor o próprio Deus se une ao ser humano, porque então Ele mesmo é ativo nele, porque então o ser humano está no mesmo caminho que Jesus Cristo para espiritualizar-se através do amor, para assimilar-se à Deidade eterna e para tornar-se Sua imagem, por assim dizer. Então o ser humano tem Deus nele, ele tem a luz nele, que se encarnou em Jesus Cristo na terra e foi assim visível para todas as pessoas..... Portanto, um verdadeiro cristão é apenas aquele que vive no amor e assim se torna semelhante a Cristo, que assim se cristaliza através do amor para que possa ser completamente permeado pelo amor de Deus, que rebenta todas as conchas que impedem que a centelha espiritual divina nele se desenvolva livremente.... Só este pode se chamar cristão, pois nele está a mesma vida que em Jesus Cristo, nele está a luz.... conhecimento e sabedoria e, portanto, também poder e força.... Mas nele está também, ao mesmo tempo, a vontade de ajudar a todos aqueles que ainda habitam na escuridão. O instinto redentor desperta para a vida neles, eles sabem que estão ligados e querem liderar o que está ligado à liberdade. Eles agora participam na obra de redenção de Cristo, e o seu ser é animado pelo mesmo pensamento que uma vez levou Jesus Cristo a tomar sobre si a morte da cruz..... Eles também estarão dispostos a sacrificar quando for necessário trazer salvação aos seus semelhantes na adversidade espiritual, e essa vontade de sacrifício estará de acordo com a sua actividade de amor, de acordo com o amor divino que os permeia.... pois quanto mais próxima a alma de uma pessoa estiver do divino Redentor e mais força ele puder receber dele quando for necessário estar activo na Terra em redenção, e isto com o risco da sua própria vida terrena.... O ser humano que está unido a Deus, que já encontrou a união com o amor eterno na terra, que aceitou plenamente Cristo dentro de si, ou seja, que, seguindo o Seu exemplo, despertou a centelha divina dentro de si através de uma ávida atividade de amor e assim concede a entrada ao amor divino, que agora irradia através dele e o molda em um vaso luminoso do espírito divino, que agora trabalha de maneira leve e fortalecedora e o impele à atividade redentora, é capaz de fazer tudo...._>Amém
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