• Zurück

Christusproblem....

Wie sich das Leben des inneren Menschen zur Außenwelt verhält, so verhält sich auch der Geist zur Seele. Denn die Seele ist die Umhüllung des Geistes, und der Geist kann erst dann tätig sein nach seiner Bestimmung, so ihm von seiten der Seele kein Hindernis mehr entgegengestellt wird. Ebenso kann sich auch der innere Mensch erst entfalten, wenn die Außenwelt ihn unberührt läßt. Der innere Mensch ist nun aber wieder mit der Seele zu vergleichen, mit der Hülle des Geistigen.... der Außenwelt gegenüber wohl innerlich, dem Geist gegenüber jedoch noch äußerlich, denn das innere Leben des Menschen ist Fühlen, Denken und Wollen, und sowie dieses (sich = d. Hg.) dem Geist in sich nicht mehr entgegenstellt, bedeutet es für letzteren keine äußere Fessel mehr, sondern es hat sich vereint mit ihm.... Und dann ist das Wirken des Geistes unbegrenzt, er kann sich zur Entfaltung bringen in einem überaus reichen Maß, und dann schreitet der Mensch unaufhaltsam in seiner Entwicklung vorwärts, denn er hat seinen Erdenlebenszweck begriffen, und er erfüllt ihn auch.... Diese Kenntnis von dem Leben des Geistes im Menschen ist zuvor nötig, um auch das Christusproblem dem Menschen erklären zu können, um ihm verständlich zu machen, warum der Mensch Jesus auf Erden zur höchsten Vollkommenheit gelangt ist, warum ihm die Macht und die Weisheit Gottes zur Verfügung stand und warum er nun als Gott-gleiches Wesen anzusprechen ist. Es muß der Mensch erst wissen, was unter Höherentwicklung des Geistigen im Menschen zu verstehen ist, er muß wissen, daß dieser Zustand der Vereinigung der Seele mit ihrem Geist Folge eines Lebens in uneigennütziger Liebe ist, er muß ferner wissen, daß und warum die Liebe nötig ist zur Erlösung des Geistigen im Menschen und somit auch des ganzen Menschengeschlechtes, dann erst wird er es verstehen können, warum ein Mensch in übergroßer Liebe das Werk vollbracht hat, das erlösend für die gesamte Menschheit sein sollte, aber auch wieder nur dem Menschen die Erlösung bringt, der Jesus Christus und Sein Erlösungswerk anerkennt. Er muß aber auch wissen um den Zustand der Schuld, in dem alles Geistige in der Materie noch weilt, und wie sich diese Schuld auswirkt auf Erden wie im Jenseits. Dann erst dringt er in dieses große Problem auf Erden ein, und dieses Erkennen bringt ihm Licht auch in unzähligen anderen geistigen Fragen, die ihm vorher unlösbar schienen. Das Licht durchdringt ihn nun von innen, er selbst kann sich jede Frage beantworten, und er benötigt nicht mehr Belehrungen von außen, die ihm die rechte Weisheit niemals übermitteln können, so es nicht zuvor licht in seinem Inneren geworden ist. Das Licht, das von innen her den Menschen durchstrahlt, kann aber nur durch Liebeswirken gewonnen werden, weil dann der göttliche Geist im Menschen zum Leben erwacht, weil durch die Liebe Gott Selbst Sich mit dem Menschen verbindet, weil Er dann Selbst tätig ist in ihm, weil dann der Mensch auf dem gleichen Wege ist wie Jesus Christus, sich selbst durch die Liebe zu vergeistigen, sich der ewigen Gottheit anzugleichen und gewissermaßen Sein Ebenbild zu werden. Dann hat der Mensch Gott in sich, er hat das Licht in sich, das sich in Jesus Christus auf Erden verkörperte und also allen Menschen schaubar war.... Also ist ein rechter Christ nur der, der in der Liebe lebt und dadurch Christus ähnlich wird, der sich also durch die Liebe kristallisiert, so daß er völlig von der Liebe Gottes durchstrahlt werden kann, der alle Hüllen sprengt, die dem göttlichen Geistesfunken in sich die freie Entfaltung verwehrten.... Dieser allein kann sich Christ nennen, denn in ihm ist das gleiche Leben wie in Jesus Christus, in ihm ist Licht.... Erkennen und Weisheit und dadurch auch Macht und Kraft.... In ihm ist aber auch gleichzeitig der Wille, zu helfen allen denen, die noch in der Finsternis weilen. Der erlösende Trieb erwacht in ihnen zum Leben, sie wissen um das Gebundensein und wollen das Gebundene zur Freiheit führen. Sie beteiligen sich nun an dem Erlösungswerk Christi, und ihr Wesen ist beseelt von dem gleichen Gedanken, der einst Jesus Christus bewog, den Kreuzestod auf Sich zu nehmen.... Auch sie werden opferbereit sein, wenn es gilt, den Mitmenschen Rettung zu bringen in seelischer Not, und diese Opferbereitschaft wird entsprechend ihrem Liebeswirken sein, also entsprechend der göttlichen Liebe, die sie durchstrahlt.... denn desto näher ist des Menschen Seele dem göttlichen Erlöser und desto mehr Kraft kann er von Ihm entgegennehmen, so es gilt, erlösend tätig zu sein auf Erden, und dies unter Einsetzung des eigenen irdischen Lebens.... Es vermag der Mensch alles, der vereinigt ist mit Gott, der den Zusammenschluß mit der ewigen Liebe auf Erden schon gefunden hat, der Christus voll und ganz in sich aufgenommen hat, d.h. Seinem Beispiel folgend durch eifrige Liebetätigkeit den göttlichen Funken in sich zum Erwachen brachte und dadurch der göttlichen Liebe Eingang gewährt, die ihn nun durchstrahlt und ihn zu einem helleuchtenden Gefäß des göttlichen Geistes gestaltet, der licht- und kraftspendend nun wirket und zu erlösender Tätigkeit antreibt....

Amen

Le problème du Christ

Entre l’esprit et l’âme il y a la même relation qu’entre la vie de l’homme intérieur et le monde extérieur, car l’âme est l'enveloppe de l'esprit et celui-ci ne peut devenir actif, comme c’est sa destination, que dès le moment où aucun obstacle ne lui est plus opposé de la part de l'âme. De même l'homme intérieur ne pourra se développer que lorsque le monde extérieur ne le touchera plus. Or il est possible d’un autre coté de comparer l'homme intérieur avec l’âme, cette enveloppe du spirituel qui, vis-à-vis du monde extérieur est bien intérieure, mais vis-à-vis de l’esprit elle est encore extérieure, car la vie intérieure de l'homme est faite de sentiments, de pensées et de volonté, et dès que celle-ci ne s'oppose plus à l'esprit en lui cela signifie pour ce dernier plus aucune chaîne extérieure, car il s’est uni avec lui. Et ensuite l’action de l'esprit est illimitée, il peut arriver au développement dans une mesure outre mesure riche et alors l'homme marche incessamment vers son développement, parce qu'il a compris le but de sa vie terrestre et il s'en acquitte. Cette connaissance de la vie de l'esprit dans l'homme est d'abord nécessaire pour pouvoir expliquer à l'homme le problème du Christ, pour le lui rendre compréhensible parce que l'Homme Jésus sur la Terre est arrivé à la plus haute perfection, parce qu’il avait à disposition la Puissance et la Sagesse de Dieu et ainsi maintenant Il est à considérer comme un Être égal à Dieu. L'homme doit d'abord savoir ce qu'il faut entendre par développement vers le Haut du spirituel dans l'homme, il doit savoir que cet état d'unification de l'âme avec son esprit est la conséquence d'une vie dans l'amour désintéressé, en outre il doit savoir que et pourquoi l'amour est nécessaire pour la Libération du spirituel dans l'homme, seulement alors il pourra comprendre pourquoi un Homme a accompli dans Son très grand Amour l'Œuvre qui devait être salvatrice pour l'humanité entière, mais qui apporte la Libération de nouveau seulement à l'homme qui reconnaît Jésus Christ et Son Œuvre de Libération. Mais il doit aussi avoir connaissance de l'état de la faute dans lequel demeure tout le spirituel qui est encore dans la matière, et quel effet a cette faute sur la Terre comme dans l'au-delà. Seulement alors il pénètre dans ce grand problème sur la Terre et ce savoir lui apporte la Lumière y compris sur les autres innombrables questions spirituelles qui lui semblaient insolubles auparavant, la Lumière le compénètre de l'intérieur, lui-même peut répondre à chaque question qu’il se pose et il n'a plus du besoin des enseignements venant de l'extérieur qui ne peuvent jamais lui transmettre la juste Sagesse, si d'abord il ne s'est pas éclairé dans son intérieur. La Lumière qui rayonne dans l'homme de l'intérieur, peut être conquise seulement à travers une activité dans l'amour, parce qu'alors l'esprit dans l'homme se réveille à la Vie, parce qu'à travers l'Amour Dieu Lui-Même S'unit avec l'homme, parce qu'alors Lui-Même est actif en lui, parce qu'alors l'homme est sur la même voie que celle qu’a parcourue Jésus Christ, pour se spiritualiser Lui-même à travers l'amour pour se disposer conformément à l'éternelle Divinité et dans une certaine mesure devenir Son Image. Alors l'homme a Dieu en lui, il a en lui la Lumière qui s'est incorporée dans Jésus Christ sur la Terre et donc Elle est visible par tous les hommes. Donc un vrai chrétien est seulement celui qui vit dans l'amour et avec cela il devient semblable au Christ, donc il se cristallise à travers l'amour de sorte qu’il puisse être compénétré totalement de l'Amour de Dieu qui casse toutes les enveloppes qui empêchent le libre développement de la divine étincelle spirituelle en soi. Seulement celui-ci peut s'appeler chrétien, parce qu’en lui il y a la même Vie qu’en Jésus Christ, en lui il y a la Lumière, la connaissance et la Sagesse et au travers de celles-ci aussi le pouvoir et la Force. Mais en lui il y a aussi en même temps la volonté d'aider tous ceux qui demeurent encore dans l'obscurité. En eux la poussée salvifique se réveille à la vie, elle a connaissance de l'être relégué et veut le ramener à la liberté. Maintenant ils participent à l'Œuvre de Libération du Christ et leur être est animé de la même pensée qui a incité autrefois Jésus Christ à prendre sur Lui la mort sur la Croix. Ils sont même prêt au sacrifice, lorsqu’il s’agit d’apporter le salut au prochain dans la misère animique et compte tenu de cette disponibilité de sacrifice leurs actions seront dans l'amour, donc conformes à l'Amour divin qui les compénètre, parce que plus l'âme de l'homme est proche du divin Rédempteur, plus il peut recevoir de Force de Lui lorsqu’il s'agit d'être actif d’une manière salvifique sur la Terre et cela sous l'engagement de sa vie terrestre. L'homme qui est uni avec Dieu, peut tout, parce qu'il a trouvé déjà sur la Terre la liaison avec l'éternel Amour, il a accueilli le Christ pleinement en lui, c'est-à-dire qu’en suivant Son Exemple il a porté au réveil la divine étincelle en lui à travers une fervente activité d'amour et avec cela il concède l'accès à l'Amour divin qui maintenant le compénètre et le forme en un vase clairement resplendissant de l'esprit divin qui maintenant agit en offrant Lumière et Force et pousse à une activité salvifique.

Amen