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Viele sind berufen, wenige auserwählt....

Viele sind berufen, aber nur wenige auserwählt.... Wohl hängt die Berufung wie auch die Erwählung von der Gnade Gottes ab, jedoch auch diese Gnadenzuwendung bestimmt der Wille des Menschen selbst, ob er empfänglich ist dafür, d.h. sich würdig macht, daß ihm die göttliche Gnade außergewöhnlich zuströmt. Gott hat alle Menschen berufen zur ewigen Seligkeit, und doch hängt es vom Willen des einzelnen ab, daß er dieser würdig ist. So können sich wohl alle Menschen berufen fühlen, wie sie selbst sich aber dazu einstellen, bleibt ihnen überlassen. Ein Zwang von oben findet nicht statt, wie auch nicht eine Bevorzugung des einzelnen diesem mühelos zur Höhe verhilft, sondern jede außergewöhnliche Gnadenzufuhr ist erst die Folge des Willens, der ernstlich zu Gott gewandt ist und sich bemüht, den göttlichen Willen zu erfüllen. Dann erfasset ihn die Liebe Gottes und stärkt und fördert ihn durch überreich zuströmende Gnadengabe, die seine Vervollkommnung zuwege bringt. Und diese sind die Auserwählten, es sind die Seinen, die von Ihm unentwegt Gnade entgegennehmen dürfen, weil sie solche empfangen wollen und ständig darum bitten. Also unbedingt gehört (vor)erst der Wille des Menschen dazu, daß er erwählet werde, und doch niemand kann sagen, daß er nicht auch berufen sei auf dieser Erde, denn da er auf der Erde lebt zum Zwecke seiner Höherentwicklung, hat ihn Gott Selbst berufen, den Gang zur Höhe zurückzulegen, und Er stellt ihm dazu auch Seine Gnade zur Verfügung. Doch ihrer Berufung achten die wenigsten Menschen, d.h., sie leben ihr Leben nur rein irdisch, und die eigentliche Berufung lassen sie unbeachtet. Von jenen kann Gott keine Menschen auserwählen, denn ihnen ein Übermaß von Gnade zugehen zu lassen, wider ihren Willen, würde eine zwangsläufige Höherentwicklung bedeuten, die keinen Wert hat, so das Wesen dadurch den freien Willen verliert. Doch Gott benötigt Diener auf Erden, die denen helfen sollen, die ihre Berufung außer acht lassen.... Und diese kann Er nur erwählen aus dem Kreis derer, die aus freiem Willen sich außergewöhnlicher Gnadenzuwendung würdig machen, die also das ihnen zugehende Gnadenmaß nützen und durch ihr Gebet eine ständige Zufuhr von Gnade in Anspruch nehmen können. Unter diesen also erwählet Er Sich Seine Arbeiter, und Er stattet sie aus mit außergewöhnlicher Kraft.... Es sind dies die Auserwählten, die Gnaden stets und ständig empfangen, die aber ihren Willen zuvor Gott hingegeben haben, die der Berufung freiwillig nachgekommen sind und die Gnadenzufuhr stets genützt haben für ihren geistigen Fortschritt. Die ersten sind berufen, auch ohne deren Willen, doch sie folgen nicht dem Ruf, diese aber sind gleichfalls berufen von Gott und leisten keinen Widerstand, aber es sind nur wenige, die Gott nun so außergewöhnlich bedenken kann, daß sie als die Auserwählten Gottes gelten.... Es sind nur wenige die sich von Gott erwählen lassen, die Ihm zustreben mit allen Sinnen und daher auch Gnaden-Gaben empfangen können im Übermaß.... daß sie zu Kindern des Vaters werden und eingehen können in Sein Reich....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

Beaucoup sont appelés, peu sont élus

Beaucoup sont appelés, mais seulement peu sont élus. L'appel comme aussi l'élection dépend de la Grâce de Dieu, mais cet apport de Grâce est déterminé par la volonté de l'homme lui-même, s’il est réceptif pour cela, c'est-à-dire s'il se rend digne que lui afflue extraordinairement la Grâce divine. Mais Dieu a appelé tous les hommes à l'éternelle Béatitude, mais la façon dont ils y répondent est laissée à eux-mêmes. Il n'y a aucune contrainte d'en haut, ni de retenue de l'individu pour ne pas l'aider à monter en haut sans fatigue, mais chaque apport extraordinaire de Grâce est seulement la conséquence d’une volonté qui est tournée sérieusement vers Dieu et qui s’efforce de s'acquitter de la Volonté divine. Alors l'Amour de Dieu la saisit et il la fortifie et la promeut à travers le Don de Grâce qui lui afflue abondamment, lequel procure son perfectionnement. Et ceux-ci sont les élus, ce sont les Siens qui peuvent recevoir de Lui sans interruption la Grâce, parce qu'ils veulent la recevoir et la demandent constamment. Donc en premier lieu il faut absolument la volonté de l'homme pour devenir élu et personne ne peut dire ne pas avoir été appelé même sur cette Terre, parce que vu qu’il vit sur la Terre dans le but de son développement vers le Haut, Dieu Lui-Même l'a appelé à parcourir le chemin vers le Haut et pour cela Il met aussi à sa disposition Sa Grâce. Mais les hommes s’occupent peu de Son appel, c'est-à-dire qu’ils vivent leur vie seulement d’une manière purement terrestre et laissent inaperçu le vrai appel. Dieu ne peut pas élire des hommes parmi ceux-ci, parce qu'Il ne peut pas leur faire arriver une très grande mesure de Grâce contre leur volonté, car cela signifierait un développement vers le Haut contraint qui n'a aucune valeur, si avec cela l'être perd la libre volonté. Mais Dieu a besoin de domestiques sur la Terre qui doivent aider ceux qui laissent l'appel inaperçu. Dieu peut choisir des hommes parmi ceux-ci seulement s’ils se rendent digne par leur libre volonté de l'extraordinaire apport de Grâce, c'est-à-dire s’ils utilisent la mesure de Grâce qui leur arrive et si, au travers de leur prière, ils peuvent constamment se servir de cette Grâce. Parmi eux Il choisit Ses ouvriers et Il les pourvoit avec une Force extraordinaire. Ceux-ci sont les élus qui reçoivent toujours et continuellement les Grâces, mais ceux-ci ont d'abord donné à Dieu leur volonté, ils ont exécuté librement Son appel et ils ont toujours utilisé l'apport de Grâce pour leur progrès spirituel. Les premiers ont aussi été appelés sans leur volonté, mais ils n’ont pas suivi l'Appel, les autres ont aussi été appelés par Dieu et ils n’ont prêté aucune résistance, ce sont ceux que Dieu peut maintenant pourvoir d’une manière extraordinaire, donc ceux qui peuvent être considérés comme les élus de Dieu sont peu nombreux. Il y en a seulement peu qui se laissent élire par Dieu, qui tendent vers Lui avec tous leurs sens et donc qui peuvent recevoir les Dons de la Grâce dans une très grande mesure, qui deviennent des fils du Père et peuvent entrer dans Son Royaume.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Jean-Marc Grillet