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Ernsthaftes Prüfen in Unvoreingenommenheit....

Unbelehrbar sind die Menschen, die sich wissend glauben, denn sie sind jeder Belehrung unzugänglich. Sie verlangen nicht, was sie zu besitzen glauben, und es kann ihnen daher keine Weisheit vermittelt werden, wenn der Wille und das Verlangen danach ihnen mangelt. Eine strenge Prüfung würde sie stutzig machen, jedoch es muß diese Prüfung unvoreingenommen stattfinden, es muß der Mensch bereit sein, anzunehmen oder abzulehnen nach bestem Wissen und Gewissen, niemals aber darf er nur das suchen wollen, was er ablehnen kann. Und er muß strengste Kritik üben an sich selbst. Sein Wille muß sein, Gott zu dienen, indem er der Wahrheit dienen will, indem er das Irrige ablehnen und die reine Wahrheit erkennen möchte, um wieder nur die reine Wahrheit weiterzugeben. Und zu einer solchen ernsthaften Prüfung ist ein schon vorhandenes Wissen insofern ein Hindernis, als daß es den Menschen zu sehr gefangenhält. Er will es nicht hingeben, so es im Widerspruch steht zu dem, was er prüfen soll. Und es gibt dann nur noch einen Weg, ihn zur Annahme der reinen Wahrheit zu veranlassen, daß er selbst durch Geschehnisse in Zweifel kommt, daß sein bisheriges Wissen ihm keinen Halt mehr gibt, daß er es nicht mehr in Einklang zu bringen vermag mit seinem Denken. Und es sind daher für jene Menschen starke Prüfungen vonnöten, Prüfungen, die seinen Glauben erschüttern und die ihn zweifeln lassen, solange ihm die Wahrheit mangelt.... Denn irrige Lehren werden nicht erschöpfend Aufklärung geben können und daher eine Berichtigung erfahren müssen und nun erst ist der Mensch geneigt, anzuerkennen, was er zuvor abgelehnt hat, und er ist zu einer unvoreingenommenen Prüfung geeignet....

Amen

Serious testing in impartiality....

Unteachable are those people who believe themselves to be knowledgeable, for they are inaccessible to all instruction. They do not demand what they believe they possess and therefore no wisdom can be imparted to them if they lack the will and the desire for it. A strict examination would make them suspicious, however, this examination must take place impartially, the human being must be willing to accept or reject to the best of his knowledge and conscience, but he must never only want to seek what he can reject. And he must exercise the strictest criticism of himself. His will must be to serve God by wanting to serve the truth, by wanting to reject what is false and recognize the pure truth in order to pass on only the pure truth again. And an already existing knowledge is an obstacle to such a serious examination insofar as it holds the person too captive. He does not want to surrender it if it contradicts what he is supposed to examine. And then there is only one way to induce him to accept the pure truth, that he himself comes into doubt through events, that his previous knowledge no longer gives him a foothold, that he is no longer able to harmonize it with his thinking. And thus strong trials are necessary for those people, trials which shake his faith and make him doubt as long as he lacks the truth.... For erroneous teachings will not be able to provide exhaustive clarification and therefore have to be corrected and only then will the human being be inclined to acknowledge what he previously rejected and he will be suitable for an unbiased examination....

amen