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Wert des Wissens gegenüber dem Zustand der Unwissenheit....

Eine fortwährende Veränderung der Außenform bringt es zuwege, daß das darin sich bergende Geistige zur Reife kommt, also sich ständig vorwärtsentwickelt. Und damit ist das ständige Werden und Vergehen jeglicher Schöpfungswerke begründet. Es ist der Höherentwicklungsprozeß also die Ursache; wie auch der Zweck der Schöpfung. Durch die Gnade der inneren Erleuchtung steht der Mensch im Wissen darum, und er betrachtet nun die Schöpfung als Mittel zur Vollendung des Geistigen.... Es ist aber der Sinn und Zweck der Schöpfung unverständlich den Menschen, denen das Wissen darum mangelt, denn unzählige Dinge bestehen in der Schöpfung, die ohne Sinn und Zweck erscheinen, weil sie keine ihnen ersichtliche zweckvolle Tätigkeit ausführen oder irgendwelchen Nutzen erkennen lassen. Dieser Mangel an Wissen hat nun zur Folge, daß die ewige Gottheit in Ihrer Größe, in Ihrer Liebe, Weisheit und Allmacht nicht recht erkannt wird.... er hat zur Folge, daß der Mensch auch nicht die Liebe zu Ihr empfinden kann, die das Erkennen Ihrer Vollkommenheit auslösen muß. Er hat ferner zur Folge, daß das Verlangen nach Gott nicht so tief sein kann, weil nur die Liebe zu Gott den Menschen antreibt, Ihm zuzustreben, sich Ihm anzugleichen. Eine solche Liebe wird im Menschen niemals entfacht werden, so ihm jegliches Walten und Wirken Gottes verborgen bleibt, er also völlig unwissend ist über den Sinn und Zweck der Schöpfung, über den Zusammenhang der einzelnen Schöpfungswerke mit Gott. Der wissende Zustand ist unstreitbar wertvoller für den Menschen als das Dahinleben in Unwissenheit. Der wissende Zustand ist ein Zeichen der Aufwärtsentwicklung, er ist ein geistiger Fortschritt, ein Zustand des Lichtes, der verständlicherweise dem Zustand der Unwissenheit, der Dunkelheit, vorzuziehen ist. Um den Sinn und Zweck der Schöpfung zu wissen, muß zu dem erforderlichen Reifegrad beitragen, der Zweck und Ziel des Erdenlebens ist. Die Schöpfung selbst nun verhilft dem Menschen zur rechten Erkenntnis, sowie dieser sie beachtet und fragende Gedanken ins Weltall hinaussendet und sich der ihm nun zuströmenden gedanklichen Antwort öffnet.... Denn Gottes Wille ist, daß der Mensch wissend werde, daß er Einblick nehme in Sein Walten und Wirken, soweit dies auf Erden zulässig ist. Die Menschen selbst bestimmen aber die Grenzen ihres Wissens durch ihren Willen, sowie dieser sich weigert, ein ihm dargebotenes Wissen anzunehmen, ohne es ernstlich zu prüfen, wieweit er es in sein Gedankengut überzeugt aufnehmen kann. Der Wille des Menschen ist frei, folglich muß ihm das Wissen so geboten werden, daß er nicht zur Annahme dessen gezwungen wird, was aber der Fall wäre, wenn ein solches Wissen bewiesen werden könnte oder der Mensch durch ein Wunder überzeugt würde von der Wahrheit dessen, was ihm als Wahrheit dargeboten wird. Es muß vielmehr der Mensch in aller Glaubens- und Willensfreiheit gedanklich Stellung nehmen zu jenem und sich dafür oder dagegen unbeeinflußt entscheiden. Und er muß auch das Wissen, das er zuvor aufgenommen hat, nochmals einer Prüfung unterziehen, wieweit dieses bestehen kann dem Neugebotenen gegenüber. Nur der ernsthaft die Wahrheit verlangende Mensch wird die Wahrheit auch als solche erkennen, und nur dort wird die Wahrheit sein, wo sie ernstlich begehrt wird.

Amen

Valor do conhecimento sobre o estado de ignorância....

Uma mudança contínua da forma exterior traz consigo a maturidade do espiritual nela contido, ou seja, desenvolve-se constantemente mais. E esta é a razão para o constante surgimento e desaparecimento de todas as obras de criação. O processo de desenvolvimento superior é, portanto, a causa, bem como o propósito da criação. Através da graça da iluminação interior o homem está no conhecimento disto, e agora considera a criação como um meio para a perfeição da.... espiritual. Mas o significado e o propósito da criação é incompreensível para as pessoas que não têm conhecimento dela, pois existem inúmeras coisas na criação que aparecem sem significado e sem propósito, porque não realizam nenhuma atividade aparente de propósito ou não revelam nenhum benefício. A consequência desta falta de conhecimento é que a Deidade eterna em Sua grandeza, em Seu amor, sabedoria e onipotência não é devidamente reconhecida.... resulta que o ser humano também não pode sentir o amor por ele, que deve ser desencadeado pelo reconhecimento da sua perfeição. Além disso, resulta no fato de que o desejo de Deus não pode ser tão profundo, porque só o amor a Deus impele o ser humano a lutar por Ele, a tornar-se como Ele. Tal amor nunca será acendido no ser humano se toda a atividade e obra de Deus permanece oculta dele, por isso ele é completamente ignorante do significado e propósito da criação, da conexão das obras individuais da criação com Deus. O estado de conhecimento é indiscutivelmente mais valioso para o homem do que viver na ignorância. O estado de conhecimento é um sinal de desenvolvimento ascendente, é um progresso espiritual, um estado de luz, que é compreensivelmente preferível ao estado de ignorância, de escuridão. Conhecer o sentido e a finalidade da criação deve contribuir para o grau de maturidade necessário, que é o propósito e a meta da vida na Terra. Agora a própria criação ajuda o ser humano ao conhecimento certo assim que ele presta atenção e envia pensamentos questionadores para o universo e se abre à resposta mental que agora flui para ele..... Pois a vontade de Deus é que o ser humano se torne conhecedor, que ele ganhe conhecimento do seu governo e atividade, na medida em que isso seja permitido na Terra. Mas as próprias pessoas determinam os limites de seu conhecimento através de sua vontade, assim que se recusam a aceitar o conhecimento que lhe é oferecido sem examinar seriamente até que ponto ele pode ser incorporado de forma convincente ao seu corpo de pensamento. A vontade do ser humano é livre, consequentemente o conhecimento deve ser-lhe oferecido de tal modo que ele não seja obrigado a aceitá-lo, o que, no entanto, seria o caso se tal conhecimento pudesse ser provado ou se o ser humano fosse convencido por um milagre da verdade do que lhe é oferecido como verdade. Pelo contrário, o ser humano, em toda liberdade de fé e vontade, deve mentalmente tomar uma posição sobre ela e decidir a favor ou contra ela, sem ser influenciado. E também deve submeter os conhecimentos que recebeu anteriormente a outro exame para ver até que ponto eles podem resistir ao que é oferecido recentemente. Somente a pessoa que deseja seriamente a verdade reconhecerá a verdade como tal, e somente haverá verdade onde ela é seriamente desejada._>Amém