Es ist die rechte Erkenntnis und die reine Wahrheit, die den Menschen beglückt und ihm den inneren Frieden gibt. Solange er noch in Unkenntnis wandelt, ist er weder ausgeglichen noch restlos zufrieden, denn ihm fehlt das Wissen um den Zusammenhang des Schöpfers, der Geschöpfe und der Geschehnisse, er weiß nichts um Ursache und Auswirkung jeglichen Geschehens, und darum begreift er auch nicht den Sinn und Zweck und die Notwendigkeit aller Dinge und aller Ereignisse um sich.... Durch das rechte Wissen, durch die reine Wahrheit, wird er aufgeklärt, er wird sehend.... und nun lichtet sich, was dunkel war, es wird ihm verständlich, und das Wissen beglückt ihn. Denn selbst das Schwere, Leidvolle des Erdenlebens beginnt er zu begreifen; er weiß, daß es notwendig ist, und darum erscheint es für ihn nicht mehr so leidvoll; er weiß um den Segen dessen, um seine Auswirkung, sowie er auch die Ursache erkennt und alles Erleben als ein Mittel ansieht, das ihn dem letzten Ziel näherbringt. Sowie der Mensch wissend ist, gibt es für ihn keine unbeantworteten Fragen, es gibt keine Furcht, keine Mutlosigkeit, keine Zaghaftigkeit und keine Zweifel.... sein Leben wird leicht durch unbedingtes Gottvertrauen, durch tiefen, unerschütterlichen Glauben. Alles Bedrückende fällt von ihm ab, weil er weiß, daß alles in der Liebe Gottes begründet ist und daher gut sein muß und zum Ziel führt. Und niemals wird er an das Schicksal die verzweifelte Frage stellen: warum?.... Er weiß, daß Gott die Liebe ist und er selbst das Geschöpf, das aus Seiner Liebe hervorgegangen ist. Und so weiß er auch, daß die endgültige Verschmelzung mit der ewigen Liebe sein letztes Ziel ist und daß alles auf Erden nur Mittel ist zum Zweck. Er weiß auch, welchen Widerstand der Mensch der ewigen Liebe entgegensetzt und welche Erziehungsmittel benötigt werden, um diesen Widerstand zu brechen.... Und also muß der wissende Mensch den Frieden in sich tragen, denn so er die liebende und führende Hand Gottes in allem erkennt, wird eine innere Ruhe ihm eigen sein, denn er vertraut sich nun voll und ganz seinem Schöpfer an.... Solange der Mensch in dieses Wissen noch nicht eingedrungen ist, kann er die liebevolle Führung Gottes noch nicht begreifen; er sieht daher auch die irdischen Ereignisse mit anderen Augen an. Sie belasten und bedrücken ihn und rauben ihm die innere Ruhe. Die rechte Erkenntnis aber macht frei.... Die rechte Erkenntnis läßt den Menschen den Zusammenschluß suchen mit Gott und ihn auch finden, denn so er um die Liebe Gottes weiß und sich als ein Produkt dieser Liebe erkennt, strebt er unausgesetzt seinen Schöpfer und Erhalter an und sucht sich mit Ihm zu vereinigen. Doch nur die rechte Erkenntnis.... das Wissen um die reine Wahrheit.... bringt diesen Zusammenschluß mit Gott zustande, während der unwissende Mensch immer nur unzusammenhängendes Gedankengut sein eigen nennt, keine genügende Aufklärung geben kann und daher auch nicht innerlich davon befriedigt ist, was er für Wahrheit hält. Und folglich wird ihn sein Gedankengut auch nicht beglücken, es wird vielmehr oft ihm Anlaß geben zu Fragen und Zweifeln, die er selbst nicht beantworten oder bekämpfen kann, es sei denn, daß er sich an den Geber der Wahrheit wendet, daß er Gott Selbst um Erleuchtung des Geistes bittet....
Amen
ÜbersetzerCe qui rend l'homme heureux et lui donne la paix intérieure, c’est la juste connaissance et la pure Vérité. Tant qu’il marche encore dans la non-connaissance, il n'est ni équilibré ni définitivement satisfait, parce qu'il lui manque le savoir sur la liaison du Créateur avec la créature et les événements, il ne sait rien de la cause et de l'effet de n'importe quel événement et donc il ne comprend même pas le sens et le but de la nécessité de toutes les choses et de tous les événements autour de lui. À travers le juste savoir, à travers la pure Vérité il lui est donné l'éclaircissement, il devient voyant et maintenant ce qui était sombre est éclairé, cela lui devient compréhensible et le savoir le rend heureux. Parce qu'il commence aussi à comprendre le poids, la souffrance de la vie terrestre; il sait qu'elle est nécessaire et donc elle ne lui semble plus aussi douloureuse; il en reconnait la Bénédiction des effets dès qu'il en reconnaît aussi la cause et considère chaque expérience comme un moyen qui le porte près du dernier but. Dès que l'homme a la connaissance, pour lui il n’existe plus de questions sans réponse, il n'existe plus aucune peur, aucun abattement, aucune titubance et aucun doute, sa vie devient facile à travers son absolue confiance en Dieu, à travers sa profonde et inébranlable foi. Toute oppression s’éloigne de lui, parce qu'il sait que tout est fondé dans l'Amour de Dieu et donc que cela doit être bon et mener au but. Il ne posera jamais la question désespérée au destin: pourquoi? Il sait que Dieu Est l'Amour et lui-même est une créature qui est procédée de Son Amour. Et ainsi il sait aussi que la fusion définitive avec l'éternel Amour est son dernier but et que tout sur la Terre est seulement un moyen pour ce but. Il sait aussi quelle résistance l'homme oppose à l'éternel Amour et quel moyen d'éducation devient nécessaire pour casser cette résistance. Et donc l'homme savant doit porter en lui la paix, parce que s'il reconnaît dans tout l'affectueuse Main dirigeante de Dieu, il aura le calme intérieur, parce que maintenant il se confie pleinement à son Créateur. Tant que l'homme n'est pas encore pénétré dans ce savoir, il ne peut pas encore comprendre l'affectueuse Conduite de Dieu; donc il voit les événements terrestres avec des yeux différents. Ils le chargent et l'oppriment et ils le privent du calme intérieur. Mais la juste connaissance le rend libre. La juste connaissance fait chercher à l'homme la liaison avec Dieu et il la trouvera, parce que s'il connait l'Amour de Dieu et s’il se reconnaît comme produit de cet Amour, il tendra incessamment vers son Créateur et Conservateur et cherchera à s'unir avec Lui. Mais seulement la juste connaissance, le savoir de la pure Vérité, procure cette liaison avec Dieu, tandis que l'homme ignorant s’en réfère toujours seulement à son patrimoine mental incohérent, il ne peut donc donner aucun éclaircissement satisfaisant et donc il est lui-même insatisfait intérieurement de ce qu’il considère comme étant la Vérité. Et par conséquent son patrimoine mental ne le rendra pas heureux, au contraire il lui donnera souvent motif à des questions et des doutes que lui-même ne peut pas résoudre ou bien combattre, à moins qu'il se tourne vers le Donateur de la Vérité, et qu’il demande à Dieu Lui-Même l'éclairage de l'esprit.
Amen
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