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Der Wille wird gewertet bei zeremoniellen Handlungen....

Gott bedenkt die Menschen ihrem Glauben gemäß.... Es ist dies so zu verstehen, daß die Menschen sich das zum geistigen Eigentum machen, was ihnen ihr Glaube lehrt, und also auch alles erfüllen, was durch den Glauben von ihnen gefordert wird. Bei dieser Erfüllung wertet Gott den Willen des Menschen, der also gut ist, denn er neigt sich Gott zu.... Es will der Mensch das tun, was Gott wohlgefällig ist, was ihn der Glaube lehrt. Und so dieser Gott zugewandte Wille sein Denken und Handeln bestimmt, ist dieses auch Gott wohlgefällig, wenngleich sich der Mensch nicht in der Wahrheit befindet, also er in einem falschen Glauben unterwiesen wurde. Darum werden auch die Menschen selig werden, denen der rechte Glaube fehlt, so sie nur einen vor Gott rechten Lebenswandel anstreben und immer das tun, was ihnen vor Gott recht erscheint. Es wird ihnen zwar immer die Möglichkeit gegeben, den rechten Glauben anzunehmen, es wird ihnen die reine Wahrheit nahegebracht. Glaubt er aber, diese nicht annehmen zu können, weil er selbst in der Wahrheit zu stehen wähnt, so wird er aber dennoch einen rechten, Gott-gefälligen Lebenswandel führen und dieser anerkannt werden vor Gott, weil der Mensch das Gute will, weil er den Willen Gottes erfüllen will. Und so wird auch jede Handlung, die er ausführt, gewertet seinem Willen entsprechend.... Und jede Zeremonie, die an sich ganz wertlos ist, wird durch den Willen, Gott damit zu dienen, zu einer Gott-gefälligen Handlung. Also es kann der gute Mensch durch jegliche Handlung das Wohlgefallen Gottes erringen, sowie er sie zur Ehre Gottes ausführt, sowie er Gott damit zu dienen glaubt, wenngleich die Handlung an sich keinen tieferen Wert hat. Andererseits aber ist eine bestimmte zeremonielle Handlung wertlos, wenn ihr nicht dieser Gott-zugewandte Wille zugrunde liegt. Und ebenso kann ein Mensch ohne eine solche Zeremonie mit seinem ganzen Willen Gott anstreben, und es wird dieser Wille ebensohoch gewertet von Gott, es kann der Mensch sogar Gott weit näher sein, der alle Äußerlichkeiten außer acht läßt, aber bewußt Gott dienen will. Wie aber des Menschen Glaube ist, so wird auch das Wirken Gottes an ihm in Erscheinung treten, weil Gott den Glauben des Menschen nicht zuschanden werden läßt, solange dieser sich nicht gegen Gott richtet. Es ist aber falsch, anzunehmen, daß nur der Mensch Gott-wohlgefällig lebt, der alle Äußerlichkeiten streng erfüllt. Nichts nach außen Erkennbares entscheidet den rechten Wert vor Gott, nur allein der Wille, den Gott ersieht, ganz gleich, ob der Mensch die Handlungen ausführt, die durch den Glauben von ihm gefordert werden....

Amen

VOLJA SE VREDNOTI V OBREDNIH DEJANJIH

Bog obdaruje ljudi po njihovi veri... To je treba razumeti tako, da si ljudje duhovno prisvajajo, kar jih uči njihova vera, in bodo tako izpolnili vse, kar se od njih po veri zahteva. V tej izpolnitvi Bog ceni človekovo voljo, ki je torej dobra, ker se nagiba k Bogu... Človek hoče delati, kar je Bogu všeč, kar ga uči vera. In če ta k Bogu usmerjena volja določa njegove misli in dejanja, je to tudi Bogu všeč, čeprav človek ni v resnici, ker je poučen v napačnem prepričanju. Zato bodo tudi tisti ljudje, ki nimajo prave vere, srečni, če si le prizadevajo za pravo življenje pred Bogom in vedno delajo, kar se jim zdi prav pred Bogom. Vedno jim je dana možnost, da sprejmejo pravo vero, prinaša se jim čista resnica. Če pa človek verjame, da tega ne more sprejeti, saj sam verjame, da je v resnici, pa vendar vodi pravilen način življenja, bo, hvala Bogu, tudi on priznan pred Bogom, ker ta človek želi dobro, ker želi izpolniti Božjo voljo. Tako da bo vsako dejanje, ki ga opravi, ovrednoteno glede na njegovo voljo... In vsak obred, ki je sam po sebi ničvreden, bo z voljo služiti Bogu postal Bogu všečno dejanje. Dober človek si torej lahko pridobi Božje zadovoljstvo z vsakim dejanjem, takoj ko ga opravi v Božjo slavo, takoj ko verjame, da z njim služi Bogu, čeprav samo dejanje nima globlje vrednosti. Toda v nasprotju s tem so nekateri obredni postopki brez vrednosti, če niso utemeljeni v tej Bogu všečni volji. In na enak način lahko človek z vso svojo voljo stremi k Bogu brez takšnega obreda, in to voljo Bog prav tako visoko ceni; človek, ki ignorira vse zunanje stvari, a zavestno želi služiti Bogu, je lahko celo veliko bližje Bog.

Torej kakršna je človekova vera, tako se bo na njem tudi izrazilo Božje delovanje, saj Bog človekove vere ne bo razočaral, dokler ni usmerjena proti Bogu. Napačno pa je domnevati, da le človek, ki strogo izpolnjuje vse zunanje stvari živi Bogu všečno. Nič od tega, kar je na zunaj prepoznavno, ne odloča o resnični vrednosti pred Bogom, ampak samo volja, ki jo Bog vidi, ne glede na to, ali človek opravlja dejanja, ki se od njega zahtevajo po veri...

AMEN