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Der Wille wird gewertet bei zeremoniellen Handlungen....

Gott bedenkt die Menschen ihrem Glauben gemäß.... Es ist dies so zu verstehen, daß die Menschen sich das zum geistigen Eigentum machen, was ihnen ihr Glaube lehrt, und also auch alles erfüllen, was durch den Glauben von ihnen gefordert wird. Bei dieser Erfüllung wertet Gott den Willen des Menschen, der also gut ist, denn er neigt sich Gott zu.... Es will der Mensch das tun, was Gott wohlgefällig ist, was ihn der Glaube lehrt. Und so dieser Gott zugewandte Wille sein Denken und Handeln bestimmt, ist dieses auch Gott wohlgefällig, wenngleich sich der Mensch nicht in der Wahrheit befindet, also er in einem falschen Glauben unterwiesen wurde. Darum werden auch die Menschen selig werden, denen der rechte Glaube fehlt, so sie nur einen vor Gott rechten Lebenswandel anstreben und immer das tun, was ihnen vor Gott recht erscheint. Es wird ihnen zwar immer die Möglichkeit gegeben, den rechten Glauben anzunehmen, es wird ihnen die reine Wahrheit nahegebracht. Glaubt er aber, diese nicht annehmen zu können, weil er selbst in der Wahrheit zu stehen wähnt, so wird er aber dennoch einen rechten, Gott-gefälligen Lebenswandel führen und dieser anerkannt werden vor Gott, weil der Mensch das Gute will, weil er den Willen Gottes erfüllen will. Und so wird auch jede Handlung, die er ausführt, gewertet seinem Willen entsprechend.... Und jede Zeremonie, die an sich ganz wertlos ist, wird durch den Willen, Gott damit zu dienen, zu einer Gott-gefälligen Handlung. Also es kann der gute Mensch durch jegliche Handlung das Wohlgefallen Gottes erringen, sowie er sie zur Ehre Gottes ausführt, sowie er Gott damit zu dienen glaubt, wenngleich die Handlung an sich keinen tieferen Wert hat. Andererseits aber ist eine bestimmte zeremonielle Handlung wertlos, wenn ihr nicht dieser Gott-zugewandte Wille zugrunde liegt. Und ebenso kann ein Mensch ohne eine solche Zeremonie mit seinem ganzen Willen Gott anstreben, und es wird dieser Wille ebensohoch gewertet von Gott, es kann der Mensch sogar Gott weit näher sein, der alle Äußerlichkeiten außer acht läßt, aber bewußt Gott dienen will. Wie aber des Menschen Glaube ist, so wird auch das Wirken Gottes an ihm in Erscheinung treten, weil Gott den Glauben des Menschen nicht zuschanden werden läßt, solange dieser sich nicht gegen Gott richtet. Es ist aber falsch, anzunehmen, daß nur der Mensch Gott-wohlgefällig lebt, der alle Äußerlichkeiten streng erfüllt. Nichts nach außen Erkennbares entscheidet den rechten Wert vor Gott, nur allein der Wille, den Gott ersieht, ganz gleich, ob der Mensch die Handlungen ausführt, die durch den Glauben von ihm gefordert werden....

Amen

Peu importe les cérémonies, seule la volonté est évaluée

Dieu pourvoit les hommes selon leur foi. Il faut entendre cela selon la manière dont les hommes s’approprient spirituellement ce que leur enseigne la foi et selon la manière dont ils s'acquittent de tout ce qui est exigé d’eux par la foi. Au travers de cet accomplissement Dieu évalue la volonté de l'homme, il est bon s’il se plie à la Volonté de Dieu si l'homme veut faire ce qui satisfait Dieu, ce que lui enseigne la foi. Et si cette volonté tournée vers Dieu détermine ses pensés et ses actes, alors cela satisfait Dieu, bien que l'homme ne se trouve pas dans la Vérité, bien qu’il ait été instruit dans une foi fausse. Donc même ces hommes auxquels il manque la vraie foi deviendront bienheureux si seulement ils aspirent à un juste chemin de vie devant Dieu et font toujours ce qui leur semble juste devant Dieu. À eux de toute façon il est toujours donné la possibilité d'accepter la vraie foi, à eux il leur est fait découvrir la pure Vérité. Mais si l'homme croit ne pas pouvoir l’accepter parce que lui-même croit être dans la Vérité, il mènera de toute façon un chemin de vie juste complaisant à Dieu, celui-ci sera reconnu devant Dieu, parce que l'homme veut le bien, parce qu'il veut s'acquitter de la Volonté de Dieu. Et ainsi chaque action qu’il exécute, sera évaluée par rapport à sa volonté. Et chaque cérémonie qui en soi est entièrement inutile, devient une action complaisante à Dieu à travers la volonté de servir Dieu avec celle-ci. Donc l'homme bon peut se conquérir la Complaisance de Dieu à travers chaque action, dès qu’il l'exécute en l’honneur de Dieu, dès qu'il croit servir Dieu avec cela, bien que l'action n'ait en soi aucune valeur profonde. Mais d'autre part un cérémonial déterminé est en lui-même inutile si à la base il n'y a pas cette volonté tournée vers Dieu. Et un homme peut très bien tendre vers Dieu avec toute sa volonté sans une telle cérémonie et cette volonté peut même être évaluée très haute par Dieu, et cet homme qui laisse de coté toutes les manifestations extérieures peut être bien plus près de Dieu s’il veut Le servir consciemment. Mais comme est la foi de l'homme, ainsi se manifestera aussi en lui l’Action de Dieu, parce que Dieu ne laisse pas tomber en ruine la foi de l'homme tant que celui-ci ne se tourne pas contre Lui. Mais il est erroné de présumer que seulement l'homme qui s'acquitte sévèrement de toutes les extériorités a une vie complaisante à Dieu. Rien de ce qui est reconnaissable extérieurement ne détermine la juste valeur devant Dieu, seulement la volonté que Dieu voit, peu importe si l'homme exécute les actions qui sont exigées de lui au travers de la foi.

Amen