Das kleinste Geschehen im Erdenleben hat seinen Zweck, wenngleich dies dem Menschen nicht ersichtlich ist. Es gibt keine Zufälle, sondern nur Fügungen Gottes, denn bis ins kleinste ist der Lebensgang jedem Menschen vorgezeichnet, dies aber immer dem Willen der Menschen entsprechend, den Gott von Ewigkeit voraussah. Es ist dies von so ungeheurer Wichtigkeit, daß die Menschen darum wissen sollen, jedoch gibt gerade diese Lehre oft Anlaß zu irrigem Denken.... daß der Mensch nun glaubt, jeglicher Verantwortung für alles Geschehen enthoben zu sein, weil es ja so kommen müsse, wie es Gott gewollt hat seit Ewigkeit. Die Gnade der Verkörperung trägt dem Menschen auch den freien Willen ein, und nun kann er handeln und denken eben jenem Willen gemäß. Er lebt nun also das Leben, wie er es will; es müssen ihm aber auch Möglichkeiten gegeben werden, diesen seinen Willen zu erproben, d.h., sich für gut oder böse zu entscheiden. Es ist also lediglich der Wille zur geistigen Umgestaltung seiner Seele völlig frei, während der Wille des Menschen in irdischer Beziehung noch gewissermaßen gebunden ist.... daß er zwar auch irdische Geschehen bestimmen kann kraft seines Willens, aber immer nur dessen Ausführung selbst anregen kann, niemals aber die Auswirkung von ihm allein abhängt. Die Auswirkung jeder Willensäußerung der Menschen lenkt Gott, und zwar nach weisestem Plan immer wieder so, daß die seelische Gestaltung gefördert werden kann, wenn wieder der Wille des Menschen dazu neigt. Also es kann jegliches Vorhaben eines Menschen durch Gottes Willen gehindert werden, oder aber er muß erst die Zustimmung Gottes haben, ehe es ausgeführt werden kann. Diese Zustimmung wird Gott aber auch geben, wenn eine Handlung nicht dem göttlichen Willen entspricht, um die Freiheit des Willens nicht zu beschneiden, doch ob der Erfolg so ist, wie ihn der Ausführende erhofft, das hat der Mensch nicht in der Hand. Es kommt alles, wie Gott es will; und was auch dem Menschen als Lebensweg beschieden ist, es ist Gottes Wille, der dem Menschen die Ausreifungsmöglichkeiten so bietet, daß er für seine Seele Vorteil daraus ziehen kann. Andererseits aber muß sich der Mensch verantworten für seinen Willen, so er etwas Schlechtes zur Ausführung bringen will, auch wenn die Auswirkung durch Gottes Fürsorge verhindert wird. Entsprechend dem Willen des Menschen, um den Gott schon seit Ewigkeit weiß, treten alle Ereignisse an ihn heran, wie Gott es bestimmt hat. Er nahm gleichsam den Ihm erkenntlichen Willen der Menschen als Richtschnur für das Erdenleben dieser und läßt nun gewissermaßen diesem Willen freien Lauf, jedoch schützend die Menschen, die Ihm ergeben sind, vor allen schweren Auswirkungen dessen, was der böse Wille der Menschen veranlaßt....
Amen
ÜbersetzerThe smallest events in earthly life have their purpose, even when it is not evident to the human being. There are no coincidences but only divine providence, because every person’s path of life has been predetermined in detail, although always in accordance with the will of the human being, which God has foreseen since eternity. This is of such immense importance that people should know of it, yet this very teaching often results in misguided thoughts.... in as much as the human being now believes himself to be exempt of all responsibility for all events, since everything has to happen in accordance with God’s eternal will anyway. The blessing of embodiment also includes free will for the human being, and now he can behave and think according to this very will. Thus he lives his life as he wants; however, he also needs to have the opportunity to test his will, i.e. to choose between good and evil. Consequently, only the will to spiritually transform his soul is completely free, while the will of the human being in relation to earthly matters is effectively still constrained.... although by virtue of his will he can in fact determine earthly events but he can only carry them out, the result, however, will never depend on him alone.
The result of human volition is governed by God, and namely in accordance with the wisest plan in a manner that it can benefit the development of the soul should the human will once again be thus inclined. Consequently, God’s will can prevent every human being’s plan, or he first has to have God’s approval before it can be carried out. But this approval will even be given by God if an action does not correspond to divine will, so that the freedom of will is not reduced. However, whether or not it is as successful as the person had hoped for does not depend on the person. Everything comes to pass in accordance with God’s will, and whatever journey of life lies ahead of a person is God’s will, Who offers the human being the opportunity to achieve maturity in a manner that his soul can benefit from it. On the other hand, however, the human being has to answer for his will if he wants to do something bad, even if divine intervention prevents an outcome. Corresponding to the person’s will, which God has known since eternity, he is confronted by all events as God has ordained. He has used the will of people, which is known to Him, as a guiding principle for their earthly life and now effectively gives this will free rein, while protecting those people who are devoted to Him from all adverse results of other people’s bad will....
Amen
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