• Zurück

Vergewaltigung des freien Willens durch Mitmenschen....

Des Menschen Wille bestimmt sein Handeln und Denken. Es kann ihm zwar der Wille eines anderen Menschen entgegengesetzt werden und ihn hindern an der Ausführung des eigenen Willens, dann aber kämpfen zwei gleiche Mächte gegeneinander, und es wird der stärkere Wille siegen; nicht aber, daß die Freiheit des Willens deshalb in Abrede gestellt werden kann. Es macht also dann der Mensch selbst den Mitmenschen unfrei, und es ist dies Gott-gewollt, sowie der menschliche Wille den Mitmenschen hindert an der Ausübung liebloser Handlungen. Dann ist der starke Wille ein Segen für den Mitmenschen. Umgekehrt aber ist es ein großes Unrecht, wenn der starke Wille mißbraucht wird, wenn er den Mitmenschen an Werken der Liebe und in geistigem Streben hindert und ihm den eigenen Willen beschneidet. Dann ist der Kampf gegeneinander in der Lieblosigkeit begründet, und dann kann er niemals Gott-gewollt sein. Immer wird das Motiv ausschlaggebend sein, das den Willen des Menschen tätig werden läßt. Dennoch bleibt der Wille frei, auch wenn er an der Ausübung gehindert ist, und daher wird auch der Wille gewertet und nicht immer die Tat.... wenn der Wille des Menschen eine Tat nicht wollte und er durch den Mitmenschen dazu gezwungen wird. Es soll auf Erden kein Mensch sich herrschend über den Mitmenschen stellen, denn dies ist kein rechtes Verhältnis untereinander vor Gott. Selbst die, denen große irdische Macht zur Verfügung steht, sollen wie Brüder an den ihnen Untergebenen handeln; sie sollen ihren Willen gebrauchen, indem sie voller Liebe ihre herrschende Gewalt nützen, indem sie immer nur das Gute anstreben und also auch die Mitmenschen dazu zu bestimmen suchen, ihren Willen in der rechten Weise zu gebrauchen, d.h., nur Taten zu verrichten, die Gott-wohlgefällig sind. Sowie aber eine herrschende Gewalt die Menschen zwingt, Taten zu verrichten, die dem Gebot der Liebe widersprechen, bindet sie auch deren Willen, d.h., sie macht es ihnen unmöglich, ihren freien Willen zu gebrauchen, und sie hat nun die Verantwortung zu tragen für alle Taten, die im Zwang ausgeführt werden. Der freie Wille in irdischer Beziehung wird also nicht von Gott beschnitten, sondern nur die Menschen gegeneinander schalten sich die Freiheit ihres Willens aus. Jedoch nur irdisch ist eine Vergewaltigung des Willens möglich. In geistiger Beziehung aber kann keine Macht der Welt einwirken auf die Freiheit des Willens. Keine Macht der Welt kann den menschlichen Willen zwingen zu einer bestimmten Stellungnahme zu Gott, keine Macht der Welt kann ihn hindern, so er zu Gott gerichtet ist, und aber auch keine Macht ihn Gott zuwenden, wenn er sich Ihm noch widersetzt. In der Einstellung zu Gott muß der Mensch seinen Willen selbst gebrauchen, und wie er sich entscheidet, steht ihm völlig frei. Die scheinbare Unfreiheit des Willens in irdischer Beziehung kann sich mitunter äußerst günstig auswirken in seiner Stellungnahme zu Gott, denn wo er sich in seiner Freiheit gehindert sieht, dort sucht sich der Mensch oft einen Ausgleich in geistiger Beziehung.... Er läßt seinen freien Willen tätig werden, wo er nicht gehindert werden kann, und also kann für ihn ein äußerer Zwang noch segenbringend sein, da der eigentliche Zweck des Lebens nur die Willensentscheidung für oder gegen Gott ist, was jedoch nimmermehr ausschließt, daß es ein Unrecht ist von Mensch zu Mensch, wenn die Stärke des Willens genützt wird, den Willen des anderen unfrei zu machen. Sowie das Gesetz der Liebe beachtet würde, würde ein jeder Mensch auch das wollen, was dem Mitmenschen dient, und es würde dies ein Herrschen-Wollen des einen über den anderen ausschalten. Die Lieblosigkeit aber treibt die Menschen zu immer härteren Maßnahmen gegeneinander an.... Der Starke wird seinen Willen stets gebrauchen und den Willen des Schwachen außer Kraft setzen, und es ist dies gleichfalls ein Einwirken der Macht, die ihren freien Willen einst mißbraucht hat zum Abfall von Gott....

Amen

Violación del libre albedrio por los semejantes....

La voluntad del hombre determina sus pensamientos y sus acciones. Por cierto, que la voluntad de persona puede oponerse a él e impedir que lleve a cabo su propia voluntad, pero entonces dos poderes iguales luchan entre sí y la voluntad más fuerte ganará; pero no que por ello se pueda negar la libertad de la voluntad.

Entonces, el hombre mismo hace que su semejante no sea libre, y esto es querido por Dios cuando la voluntad humana impide que el semejante ejerza acciones sin amor. Entonces la voluntad fuerte es una bendición para el semejante. Por el contrario, es una grave injusticia cuando se abusa de la voluntad fuerte, cuando impide que el semejante haga obras de amor y le obstaculice en sus esfuerzos espirituales y le restringe su propia voluntad. Entonces la lucha uno contra otro se basa en el desamor, y entonces nunca podrá ser querido por Dios.

El motivo que permite que la voluntad del hombre se active siempre será decisivo. Sin embargo, la voluntad permanece libre, incluso se le impide ejercerla, por lo que también se valora la voluntad y no siempre el acto.... si la voluntad de un hombre no quiso el acto, pero se vio obligado a hacerlo por el semejante.

En la tierra ningún hombre debería ponerse por encima de sus semejantes para dominarlos, porque esta no es una relación correcta entre ellos ante Dios. Incluso aquellos que tienen un gran poder terrenal a su disposición deben actuar como hermanos para sus subordinados; deben usando su voluntad usando su poder gobernante lleno de amor, esforzándose siempre por el bien y entonces también tratar a determinar a sus semejantes que usen la voluntad de la manera correcta, es decir, que solo realicen obras que sean agradables para Dios.

Pero tan pronto como un poder gobernante obliga a las personas a realizar actos que contradicen al mandamiento de amor, también ata su voluntad, es decir, les imposibilita el uso de su libre albedrío, y ahora tiene que asumir la responsabilidad para todos los actos, que se llevarán a cabo bajo coacción. Dios no restringe el libre albedrío en las relaciones terrenales, sino que los hombres enfrentados mutuamente desconectan la libertad de su voluntad, sino que los hombres mutuamente se apagan de la libertad de su voluntad.

Sin embargo, violar la voluntad solo es posible en la tierra. En una relación espiritual, sin embargo, ningún poder del mundo puede influir en la libertad de la voluntad. Ningún poder mundial puede obligar a la voluntad humana a tomar cierta posesión con respecto a Dios, ningún poder del mundo puede impedirle cuando se dirige a Dios y tampoco ningún poder del mundo puede dirigirla a Dios si todavía se opone. En la actitud hacia Dios, el hombre tiene que usar su propia voluntad él mismo, y cómo se decide, depende completamente de él.

La aparente falta de libertad de voluntad en las relaciones terrenales a veces puede tener un efecto sumamente favorable en su actitud hacia Dios, porque donde se ve obstaculizado en su libertad, el hombre a menudo se crea un equilibrio en la relación espiritual.... Deja que su libre albedrío actué donde no puede ser obstaculizado y, por lo tanto, una compulsión externa todavía puede ser beneficiosa pata él, ya que propósito real de la vida solamente consiste en la decisión de la voluntad a favor o en contra de Dios, que sin embargo nunca excluye, que sea una injusticia de hombre a hombre, cuando la fuerza de la voluntad se usa para hacer que la voluntad del otro no sea libre.

En cuanto se prestaría atención a la ley del amor, todo ser humano también querría lo que sirve a sus semejantes y esto eliminaría el querer gobernar del uno sobre el otro. Pero la falta de amor lleva a los hombres a tomar medidas cada vez más duras entre sí.... El fuerte siempre usará su voluntad para anular la voluntad de los más débiles, y esto también es una influencia del poder que una vez abusó de su libre albedrio para la apostasía de Dios....

Amén