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Begründung des Kampfes gegen das Geistige.... Schwäche und Kraft....

Das Bewußtsein der eigenen Kraftlosigkeit bestimmt den Menschen, sich einer kraftgebenden Macht anzuvertrauen und solche anzufordern, und darum ist das Gefühl der Schwäche stets ein Vorteil, wenngleich es irdisch als größter Nachteil gewertet wird. Die Welt, d.h. die Menschen, die der Welt leben, sucht nur den irdischen Aufgaben gerecht zu werden und benötigt dazu mehr oder weniger Kraft und Willensstärke. Ein Nachlassen dieser sieht sie als ein Manko an und sucht nun die Ursachen davon zu ergründen, und zwar.... als Einfluß des Widersachers.... glaubt sie, diese gefunden zu haben im geistigen Streben. Und darum zieht sie mit allen Mitteln gegen solches zu Felde. Gerade das, was allein segenbringend und erfolgreich für die Seele ist, wird als Nachteil gewertet und daher bekämpft. Man geht davon aus, daß der Glaube an eine höhere Macht und an deren Beistand oder Kraftvermittlung das irdische Streben des Menschen entsprechend verringert, daß also des Menschen eigene Kraftentfaltung nachläßt, und er sich dem Wirken jener Macht erwartungsvoll überläßt und man sucht solches zu verhindern, indem man den Glauben an eine höhere Macht zu zerstören sucht, insbesondere den Glauben an die Kraftzuwendung ohne eigenes Zutun. Die Stärke und Macht des Gebetes sucht die Welt zu entkräften. Sie fordert gerade das Gegenteil.... außergewöhnliche Kraft oder Willensentfaltung ohne Zuhilfenahme einer Kraft von oben, denn sie sieht als allein wertvoll an die Körperkraft oder das Verstandesdenken, das irdische Anforderungen zu meistern imstande ist. Eine solche Anschauung aber unterbindet jegliches geistige Streben. Denn ein geistiger Fortschritt kann nur erzielt werden durch Vermittlung der Gnade und solche immer nur gewonnen werden durch das Gebet. Ein Gebet aber setzt das Anerkennen einer Macht voraus, die Gnade und Kraft vermitteln kann und will, und es soll diese Kraft auch angefordert werden. Es soll der Mensch das Gefühl der Schwäche nicht nur zu überwinden suchen durch vermehrte irdische Tätigkeit, sondern er soll sich an Den wenden, Der allein dieses Gefühl wandeln kann durch Seine Gnade, durch das Vermitteln dessen, was dem Menschen mangelt zur geistigen Höherentwicklung. Denn höchste irdische Entfaltung trägt dem Menschen keinen geistigen Erfolg ein; erst wenn er sich klein und schwach fühlt, geht er den Weg zu Gott, und dann erst erfüllt er die eigentliche Erdenaufgabe, die ihm zwar wenig irdischen, dafür aber um so größeren geistigen Erfolg einträgt....

Amen

Justificativa da luta contra a.... espiritual Fraqueza e força....

A consciência da própria falta de força determina o ser humano a confiar-se a um poder que lhe dá força e a solicitá-la, e é por isso que o sentimento de fraqueza é sempre uma vantagem, ainda que seja julgado terrenamente como a maior desvantagem. O mundo, ou seja, as pessoas que vivem no mundo, só procura fazer justiça às tarefas terrenas e precisa de mais ou menos força e força de vontade para isso. Um afrouxamento disto considera como uma deficiência e agora procura sondar as causas da mesma, nomeadamente.... como a influência do adversário.... ela acredita tê-los encontrado no esforço espiritual. E é por isso que luta contra isto com todos os meios. Precisamente aquilo que por si só é benéfico e bem sucedido para a alma é considerado como uma desvantagem e, portanto, combatido. Presume-se que a fé num poder superior e a sua assistência ou transmissão de força reduzirá o esforço terreno do ser humano em conformidade, que o seu próprio desenvolvimento de força diminuirá e que ele se renderá com expectativa ao funcionamento desse poder, e as pessoas tentam impedir isso tentando destruir a fé num poder superior, especialmente a fé no fornecimento de força sem qualquer acção da sua parte. A força e o poder da oração procura invalidar o mundo. Exige precisamente o oposto.... extraordinário poder ou desenvolvimento da vontade sem a ajuda de um poder de cima, pois vê como valiosa apenas a força física ou o pensamento intelectual, que é capaz de dominar as exigências terrenas. Tal visão, no entanto, impede todo o esforço espiritual. Pois o progresso espiritual só pode ser alcançado através da mediação da graça, e tal só pode ser conseguido através da oração. Mas a oração pressupõe o reconhecimento de um poder que pode e quer dar graça e força, e essa força também deve ser solicitada. O ser humano não deve apenas tentar superar o sentimento de fraqueza através do aumento da atividade terrena, mas deve voltar-se para Aquele que, sozinho, pode mudar esse sentimento através da Sua graça, através da transmissão do que falta ao ser humano para um desenvolvimento espiritual mais elevado. Pois o mais alto desenvolvimento terreno não traz ao ser humano sucesso espiritual; só quando ele se sente pequeno e fraco é que ele toma o caminho para Deus, e só então ele cumpre a verdadeira tarefa terrena que, embora lhe traga pouco sucesso terreno, lhe traz todo o maior sucesso espiritual...._>Amém