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Begründung des Kampfes gegen das Geistige.... Schwäche und Kraft....

Das Bewußtsein der eigenen Kraftlosigkeit bestimmt den Menschen, sich einer kraftgebenden Macht anzuvertrauen und solche anzufordern, und darum ist das Gefühl der Schwäche stets ein Vorteil, wenngleich es irdisch als größter Nachteil gewertet wird. Die Welt, d.h. die Menschen, die der Welt leben, sucht nur den irdischen Aufgaben gerecht zu werden und benötigt dazu mehr oder weniger Kraft und Willensstärke. Ein Nachlassen dieser sieht sie als ein Manko an und sucht nun die Ursachen davon zu ergründen, und zwar.... als Einfluß des Widersachers.... glaubt sie, diese gefunden zu haben im geistigen Streben. Und darum zieht sie mit allen Mitteln gegen solches zu Felde. Gerade das, was allein segenbringend und erfolgreich für die Seele ist, wird als Nachteil gewertet und daher bekämpft. Man geht davon aus, daß der Glaube an eine höhere Macht und an deren Beistand oder Kraftvermittlung das irdische Streben des Menschen entsprechend verringert, daß also des Menschen eigene Kraftentfaltung nachläßt, und er sich dem Wirken jener Macht erwartungsvoll überläßt und man sucht solches zu verhindern, indem man den Glauben an eine höhere Macht zu zerstören sucht, insbesondere den Glauben an die Kraftzuwendung ohne eigenes Zutun. Die Stärke und Macht des Gebetes sucht die Welt zu entkräften. Sie fordert gerade das Gegenteil.... außergewöhnliche Kraft oder Willensentfaltung ohne Zuhilfenahme einer Kraft von oben, denn sie sieht als allein wertvoll an die Körperkraft oder das Verstandesdenken, das irdische Anforderungen zu meistern imstande ist. Eine solche Anschauung aber unterbindet jegliches geistige Streben. Denn ein geistiger Fortschritt kann nur erzielt werden durch Vermittlung der Gnade und solche immer nur gewonnen werden durch das Gebet. Ein Gebet aber setzt das Anerkennen einer Macht voraus, die Gnade und Kraft vermitteln kann und will, und es soll diese Kraft auch angefordert werden. Es soll der Mensch das Gefühl der Schwäche nicht nur zu überwinden suchen durch vermehrte irdische Tätigkeit, sondern er soll sich an Den wenden, Der allein dieses Gefühl wandeln kann durch Seine Gnade, durch das Vermitteln dessen, was dem Menschen mangelt zur geistigen Höherentwicklung. Denn höchste irdische Entfaltung trägt dem Menschen keinen geistigen Erfolg ein; erst wenn er sich klein und schwach fühlt, geht er den Weg zu Gott, und dann erst erfüllt er die eigentliche Erdenaufgabe, die ihm zwar wenig irdischen, dafür aber um so größeren geistigen Erfolg einträgt....

Amen

Le motif de la lutte contre la spirituel - Faiblesse et la Force

La conscience de son absence de Force incite l'homme à se confier à une Puissance qui donne la Force et à la demander, et donc la sensation de faiblesse est toujours un avantage, bien que du point de vue terrestre elle soit considérée comme le plus grand désavantage. Le monde c'est-à-dire les hommes qui vivent pour le monde, cherchent seulement à satisfaire les tâches terrestres et cela nécessite plus ou moins de force et une forte volonté. Un ralentissement de celle-ci est considéré comme un manque et maintenant ils cherchent à en sonder les causes, mais comme ils sont sous l’influence de l'adversaire, ils croient les avoir trouvées dans la tendance spirituelle. Et donc ils s’opposent à cette tendance par tous les moyens. Et tout ce qui apporte une bénédiction et un succès pour l'âme est considéré comme un désavantage et donc combattu. Ils considèrent que la foi dans une Puissance supérieure et dans Son Assistance quant à la transmission de la Force diminue la tendance terrestre respective de l'homme, que donc le développement de la force de l'homme faiblit, parce qu’il se confie plein d'espoir à l’action de cette Puissance, donc maintenant il cherche à l’empêcher en cherchant à détruire la foi dans une Puissance supérieure, en particulier la foi dans l'apport de Force sans sa contribution. Le monde cherche à miner la force et le pouvoir de la prière. Il promeut vraiment le contraire, une force extraordinaire ou le développement de la volonté sans se servir d'une Force d'en haut, parce qu'il considère comme uniquement précieuse la force corporelle ou bien la pensée de l’entendement qui est en mesure d'affronter des exigences terrestres. Mais un tel point de vue mine toute tendance spirituelle, parce qu'un progrès spirituel peut être atteint seulement à travers la transmission de la Grâce et celle-ci peut être conquise seulement à travers la prière. Mais une prière suppose la reconnaissance d’une Puissance qui peut et veut transmettre la Grâce et la Force et cette Force doit aussi être demandée. L'homme ne doit pas seulement chercher à dépasser la sensation de faiblesse à travers une augmentation de l'activité terrestre, mais il doit se tourner vers Celui qui, Seul, peut changer cette sensation à travers Sa Grâce, à travers la transmission de ce qui manque à l'homme pour son développement spirituel vers le Haut. Parce que le plus grand développement terrestre ne procure à l'homme aucun succès spirituel ; seulement lorsque l’homme se sent petit et faible il parcourt la voie vers Dieu et seulement alors il s'acquitte de la vraie tâche terrestre qui lui procure certes peu de succès terrestre, mais le maximum de succès spirituel.

Amen