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Widerstand hinderlich zur Erkenntniskraft....

Wogegen sich der Mensch wehrt, das bleibt ihm auch unverständlich so lange, bis er den inneren Widerstand aufgegeben hat. Die Wahrheit erkennen kann er erst, wenn ihm die Erkenntniskraft zugeht, die wieder die Folge des Verlangens nach der Wahrheit ist. Verlangen nach der Wahrheit setzt aber eine gewisse Willigkeit voraus, also das Gegenteil von Widerstand. Willigkeit wird immer ein demütiges Gefühl auslösen, während Widerstand sich mit Überheblichkeit paart. Die Demut trägt dem Menschen Gnade ein, die Überheblichkeit aber hält ihm solche fern, und ohne Gnade kann der Mensch nicht reifen an seiner Seele. Ohne Gnade aber bleibt er blind im Geist, unwissend und lichtlos. Wo aber die göttliche Gnade dem Menschen zufließt, wird dieser sehend, wissend und lichtdurchstrahlt. Also ist Widerstand verkehrter Wille, der gerichtet werden muß. Gibt der Mensch den Widerstand auf, d.h., ist sein Wille Gott zugewandt, dann wird ihm vieles annehmbar erscheinen, was er zuvor als unannehmbar abgelehnt hat, und dies bewirkt die göttliche Gnade, die dann dem Menschen zufließt, wenn sein Wille bewußt zu Gott sich bekennt. Daher bringen die Menschen so lange Einwände gegen göttliche Offenbarungen, bis sie den Willen bekundet haben nach Aufklärung. Denn dann sind sie bereit, zu horchen auf die Antwort, und ihr Verstand faßt diese von dem Augenblick an, wo das Verlangen nach der Antwort in ihm rege wird. Ohne Frage kann die Wahrheit ihm nicht ausgeteilt werden; und würde sie ihm geboten, so wäre der Mensch nicht fähig, sie aufzunehmen, und daher wird er in der Dunkelheit des Geistes dahingehen, solange er nicht nach dem Licht Verlangen trägt....

Amen

A resistência dificulta o poder da cognição....

O que o ser humano resiste permanece incompreensível para ele até que ele tenha desistido da sua resistência interior. Ele só pode reconhecer a verdade quando recebe o poder do conhecimento, que é novamente o resultado do desejo da verdade. O desejo de verdade, no entanto, pressupõe uma certa vontade, portanto o oposto de resistência. A voluntariedade desencadeará sempre um sentimento de humildade, enquanto a resistência é acompanhada de arrogância. A humildade ganha a graça do ser humano, mas a arrogância o afasta dele, e sem graça o ser humano não pode amadurecer em sua alma. Sem graça, porém, ele permanece cego de espírito, ignorante e sem luz. Mas onde a graça divina flui para o homem, ele se torna vidente, conhecedor e radiante de luz. Portanto, a resistência é uma vontade errada que deve ser julgada. Se o ser humano desistir da resistência, isto é, se a sua vontade se voltar para Deus, então muitas coisas lhe parecerão aceitáveis, as quais ele anteriormente rejeitou como inaceitáveis, e isto faz com que a graça divina flua para o ser humano quando a sua vontade confessa conscientemente a Deus. É por isso que as pessoas continuam a se opor às revelações divinas até que tenham expressado sua vontade de esclarecimento. Pois então eles estão dispostos a ouvir a resposta, e seu intelecto a agarra a partir do momento em que o desejo pela resposta é despertado nela. Sem dúvida, a verdade não lhe pode ser entregue; e se lhe fosse oferecida, o ser humano não poderia recebê-la e, portanto, viverá nas trevas espirituais enquanto não desejar a luz._>Amém