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Dienen des Wesens in der Form.... Schöpfungswerke....

Es gibt keinen anderen Weg zur Höhe als den des Dienens. Wer also dient, der entwickelt sich zur Vollkommenheit; was vordem mangelhaft und unvollkommen ist, wird durch Dienen in einen fortschrittlichen Zustand versetzt, d.h. das Wesen schreitet so lange zur Höhe, wie es dient. Die Bereitwilligkeit zum Dienen ist bestimmend für den Reifegrad des Wesens. Es wird nun das Wesen immer danach streben, frei zu werden, und daher auch bewußt dienen wollen, weil es sich dadurch völlige Freiheit verspricht. Geht das Wesen die Verbindung ein mit einer Außenform, die wenig nutzbringend ist für die Menschheit, so wird die dienende Funktion nicht allzusehr in Anspruch genommen, was für das Geistige in der Außenform von großem Nachteil ist. Denn jeder Aufenthalt in der Form soll dem Wesen einen bestimmten Reifegrad eintragen. Sowie nun die Form benötigt wird, hat sie auch eine Aufgabe zu erfüllen, sie muß also dienen. Der dienende Zustand ist ein Hingeben des eigenen Willens unter den Willen des anderen; und was zum Dienen zugelassen wird, muß auch gewissermaßen seine Bereitwilligkeit erklärt haben, sich nützlich zu erweisen, ansonsten ihm keine dienende Tätigkeit zugewiesen werden kann. Es gibt aber auch Schöpfungswerke, die scheinbar keine Mission zu erfüllen haben, und dann ist der Mensch leicht geneigt, zu glauben, daß solche Schöpfungswerke niemals das in der Höherentwicklung stehende Geistige bergen, sondern tot und geistlos sind, also unbelebt vom göttlichen Geist, unbelebt von der großen Liebe Gottes. Doch dieser Gedanke ist gänzlich irrig, es gibt kein Schöpfungswerk, das ohne geistiges Leben wäre, wie es also auch kein Schöpfungswerk gibt, das nicht seinen Zweck hätte, auch wenn dieser dem menschlichen Auge noch verborgen oder seinem Verstand noch nicht faßbar wäre.

b. Jedes Schöpfungswerk hat seine Bestimmung, jedes Schöpfungswerk wird irgendwie benötigt. Gottes Liebe hat aus Seiner Weisheit heraus geschaffen alle Dinge für eine dienende Tätigkeit. Und nichts ist ohne Sinn und Zweck, ansonsten es nicht göttliche Schöpfung wäre. Planlos ist nichts entstanden und nutzlos ebenfalls nichts. Das kleinste Schöpfungswerk erfüllt seine Mission, das winzigste Lebewesen seine Funktion, und alles gilt der Erhaltung dessen, was Gott geschaffen hat. Und so der Mensch das begreift, so er sich alles Geschaffene als Notwendigkeit vorstellen kann, begreift er auch die ewige Gottheit, d.h., Deren Existenz wird ihm klar, also beginnt er zu glauben.... er erkennt die Allmacht und die Weisheit Gottes und spürt dann auch die allgewaltige Liebe, da ihm jedes Schöpfungswerk Zeugnis davon gibt. Gott muß als Ursprung der gesamten Schöpfung anerkannt werden, dann erst kann der Mensch ins Erkennen geleitet werden, dann erst wird er ein offenes Ohr und Herz haben für die Wahrheit, für die Belehrungen, die Gott Selbst den Menschen gibt, die ihn aufklären sollen über das, was außerhalb des irdischen Lebens ist, über das Verhältnis des Menschen zu Gott, seine Aufgabe und sein Ziel, über seinen Ausgang und seine endliche Rückkehr zu Gott....

Amen

L’être dans la forme doit servir - les Œuvres de Création

Il n'existe aucune autre voie vers le Haut que celle de servir. Celui qui sert, se développe dans la perfection ; ce qui auparavant manquait et était imparfait, est mis dans un état de progrès au travers du service ; c'est-à-dire que l'être marche vers le Haut tant qu’il sert. La disponibilité pour servir est déterminante pour le degré de maturité de l'être. Maintenant l'être aspirera toujours à devenir libre et donc il voudra aussi servir consciemment, parce qu'avec cela il se promeut vers la liberté totale. Si l'être entre en contact avec une forme extérieure qui apporte peu d'utilité à l'humanité, il ne se sert alors pas beaucoup de la fonction servante, chose qui est un grand désavantage pour le spirituel dans la forme extérieure. Parce que chaque demeure dans la forme doit procurer à l'être un degré déterminé de maturité. Dès que la forme est stimulée, elle doit s'acquitter d'une tâche, donc elle doit servir. L'état servant est un renoncement de sa propre volonté au profit de la volonté de l'autre ; et ce qui est admis au service, doit aussi avoir déclaré d’une certaine manière sa disponibilité de se montrer utile, sinon il ne peut autrement lui être assigné aucune activité servante. Mais il existe aussi des Œuvres de Création qui n'ont apparemment à s'acquitter d’aucune mission, et alors l'homme est facilement enclin à croire que de telles Œuvres de Création ne sauvent jamais le spirituel qui se trouve dans son parcours de développement vers le Haut, parce qu'elles sont mortes et sans esprit, donc elles ne sont pas vivifiées par l'Esprit divin, ni vivifiées par le grand Amour de Dieu. Mais cette pensée est totalement erronée, il n'existe aucune Œuvre de Création qui soit sans Vie spirituelle, comme il n'existe aussi aucune Œuvre de Création qui soit sans but, même si celui-ci est encore caché à l'œil humain ou bien n'est pas encore perceptible par son entendement. Chaque Œuvre de Création a sa destination, chaque Œuvre de Création est utile de quelque façon. L'Amour de Dieu et Sa Sagesse ont créé toutes les choses pour une activité servante. Rien n’est sans sens et sans but, ce ne serait autrement pas une Création divine. Rien n’est levé sans Plan ou inutilement. L'Œuvre de Création la plus minuscule s'acquitte de sa mission, l'être vivant le plus minuscule a sa fonction, et tout est tourné vers la conservation de ce que Dieu a créé. Et si l'homme comprend cela, s'il peut s'imaginer tout le créé comme une nécessité, il comprend aussi l'éternelle Divinité, c'est-à-dire que Son Existence lui devient claire, donc il commence à croire, reconnaît l'Omnipotence et la Sagesse de Dieu et ensuite sent aussi Son Amour, tout-puissant vu que chaque Œuvre de Création lui en donne le témoignage. Dieu doit Être reconnu comme l'Origine de la Création entière, seulement alors il aura l’oreille et le cœur ouverts pour la Vérité, pour recevoir l’Enseignement que Dieu Lui-Même donne aux hommes qui doivent être instruits sur ce qui est en dehors de la vie terrestre, sur le rapport de l'homme avec Dieu, sur sa tâche et son but, sur son Origine et son retour final à Dieu.

Amen