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Erkenntniskraft.... Wahrheit.... Gott schützt vor Irrtum....

In der Erkenntnis stehend, benötigt der Mensch keine Zusicherung der Glaubwürdigkeit dessen, was ihm von oben vermittelt wird, denn gleichzeitig mit der göttlichen Gabe geht ihm die Fähigkeit zu, klar zu beurteilen, was Wahrheit und was Lüge ist. Denn ihm ist eine Aufgabe gesetzt.... das, was er empfängt, weiterzugeben. Und um das mit voller Überzeugung tun zu können, muß er selbst tief gläubig sein, es dürfen ihn keine Zweifel befallen ob der Wahrhaftigkeit des Empfangenen. Voraussetzung ist aber immer, daß er selbst nach der reinen Wahrheit verlangt.... Wenn der Mensch geben will, wird er auch empfangen.... Und nur, was mit aller Überzeugungskraft vertreten wird, wird auch angenommen als Wahrheit. Da es Gottes Wille ist, daß die Wahrheit Eingang findet unter den Menschen, benötigt Er Ihm ergebene Diener, die das göttliche Wort verbreiten. Und also stattet Er diese mit der Erkenntniskraft aus, auf daß sie nun das ihnen Gebotene als geistiges Eigentum in sich aufnehmen können und dann auch sich dafür einsetzen den Mitmenschen gegenüber. Und es wird von diesen Menschen nichts anderes mehr als Wahrheit verbreitet werden können. Sie werden stets klar empfinden, was nicht mit der reinen Wahrheit übereinstimmt, und dies ablehnen, sowie sie andererseits die reine Wahrheit verteidigen werden allen gegnerischen Angriffen gegenüber. Die Annahme nun, daß ein Mensch irren kann, so er sich bereit erklärt, dem Mitmenschen die Wahrheit weitergeben zu wollen, ist irrig.... Es tritt dort die Allmacht Gottes in Aktion, indem sie jeden falschen Ausspruch verhindert, sobald der Mensch für Gott wirken will. Es äußert sich die Allmacht Gottes nun so, daß der Mensch nur das reden und weitergeben wird, was der Wahrheit entspricht; er wird also gewissermaßen gehindert, solche Dinge zu reden, die sich seiner Kenntnis noch entziehen. Und wird er bestimmt von seiten der Menschen, sich darüber zu äußern, dann wird er frei zugeben, davon noch nicht unterrichtet zu sein, und sich also jeden Urteils darüber enthalten. Es wird also der Mensch nur das weitergeben wollen, was er selbst als Wahrheit aufgenommen hat und als solche erkennt.... Er wird wissend sein, nicht aber wissend scheinen wollen, wo Gott ihm noch keinen vollen Einblick gewährt hat. Es gibt Gebiete, die der Mensch nicht so schnell durchschreiten kann, die ihm lange Zeit ein unbekanntes Land bleiben, und zwar so lange, bis es dem Geist im Menschen gelingt, sich ohne jede Hemmung zu lösen vom Körper, bis der Mensch noch aufnahmefähiger geworden ist, um ihm völlig neue Weisheiten entgegennehmen zu können, was einen Zustand völligen Gelöstseins von der Erde erfordert. Und ehe dieser Zustand nicht eintritt, kann der Mensch schwerlich belehrt werden über Dinge, die sich seiner Kenntnis entziehen. Ebensolange aber wird der Mensch sich eines Urteils enthalten, weil er in seiner Wahrheitsliebe nichts weitergeben will, was ihm selbst noch unklar ist. Denn erwählt Gott einen Menschen zum Verkünden Seines Wortes, dann schützt Er ihn auch davor, etwas Unwahres zu verbreiten, und Er gibt ihm die Erkenntniskraft im gleichen Maße, wie er die Wahrheit begehrt....

Amen

La Force de la connaissance - la Vérité - Dieu protège de l'erreur

Lorsqu’il est dans la connaissance, l'homme n'a besoin d'aucune assurance sur la crédibilité de ce qui est transmis d'en haut, parce qu'en même temps avec le Don divin il lui arrive aussi la capacité de juger clairement ce qui est Vérité et ce qui est mensonge. Parce qu'il lui est imposé une tâche, c’est de transmettre ce qu’il reçoit. Et pour pouvoir le faire avec une pleine conviction il doit être profondément croyant, des doutes concernant la véridicité de ce qui reçoit ne doivent pas l'assaillir. Mais cela suppose toujours que lui-même désire la pure Vérité. Lorsque l'homme veut donner, il recevra aussi. Et seulement ce qui est transmis avec une totale Force de conviction, sera accepté comme Vérité. Etant donné que c’est la Volonté de Dieu que la Vérité trouve accès parmi les hommes, Il a besoin de domestiques qui Lui soient fidèles pour répandre la Parole divine. Et donc Il les pourvoit avec Sa force et la connaissance pour qu'ils puissent maintenant accueillir en eux ce qui leur est offert comme propriété spirituelle et ensuite ils s'y emploient eux-mêmes envers le prochain. Et maintenant par ces hommes il ne pourra plus être diffusé autre chose que la Vérité. Ils percevront toujours clairement ce qui ne coïncide pas avec la pure Vérité, et le repousseront, et d’autre part ils défendront la pure Vérité vis-à-vis de toutes les attaques antagonistes. Supposons maintenant qu'un homme un peu fou se déclare prêt à vouloir donner au prochain la Vérité, mais se trompe. Là entre en Action l'Omnipotence de Dieu en empêchant toute fausse expression, dès que l'homme veut agir pour Dieu. Maintenant l'Omnipotence de Dieu se manifeste de sorte que l'homme puisse dire et transmettre seulement ce qui correspond à la Vérité ; d’une certaine manière il est empêché de dire des choses qui se soustraient encore à sa connaissance. Et s'il est demandé par des hommes de s'exprimer sur cela, alors il admettra librement de ne pas en être encore informé, et donc il se retiendra de tout jugement. L'homme voudra donc donner aux autres seulement ce que lui-même a accueilli comme Vérité et a reconnue comme telle. Il saura, mais il ne voudra pas apparaître savant là où Dieu ne lui a pas encore concédé pleinement un regard. Il existe des domaines au travers desquels l'homme ne peut pas passer aussi rapidement, et qui resteront pour encore longtemps un savoir terrestre méconnu, et cela tant que l'esprit dans l'homme ne réussit pas à se détacher du corps sans le moindre empêchement, tant que l'homme n'est pas devenu suffisamment réceptif pour pouvoir accueillir des sagesses totalement nouvelles, chose qui demande un état de l'être totalement détaché de la Terre. Et avant qu'il n’ait atteint cet état, l'homme peut difficilement être instruit sur des choses qui se soustraient à la connaissance. Alors l'homme se retiendra justement de juger, parce que dans son amour pour la Vérité il ne veut pas transmettre quelque chose qui pour lui-même n'est pas encore clair. Parce que si Dieu choisit un homme pour annoncer Sa Parole, alors Il l’empêche aussi de répandre quelque chose de non vrai, et Il lui donne la Force de la connaissance dans la même mesure où il désire la Vérité.

Amen