In der Erkenntnis stehend, benötigt der Mensch keine Zusicherung der Glaubwürdigkeit dessen, was ihm von oben vermittelt wird, denn gleichzeitig mit der göttlichen Gabe geht ihm die Fähigkeit zu, klar zu beurteilen, was Wahrheit und was Lüge ist. Denn ihm ist eine Aufgabe gesetzt.... das, was er empfängt, weiterzugeben. Und um das mit voller Überzeugung tun zu können, muß er selbst tief gläubig sein, es dürfen ihn keine Zweifel befallen ob der Wahrhaftigkeit des Empfangenen. Voraussetzung ist aber immer, daß er selbst nach der reinen Wahrheit verlangt.... Wenn der Mensch geben will, wird er auch empfangen.... Und nur, was mit aller Überzeugungskraft vertreten wird, wird auch angenommen als Wahrheit. Da es Gottes Wille ist, daß die Wahrheit Eingang findet unter den Menschen, benötigt Er Ihm ergebene Diener, die das göttliche Wort verbreiten. Und also stattet Er diese mit der Erkenntniskraft aus, auf daß sie nun das ihnen Gebotene als geistiges Eigentum in sich aufnehmen können und dann auch sich dafür einsetzen den Mitmenschen gegenüber. Und es wird von diesen Menschen nichts anderes mehr als Wahrheit verbreitet werden können. Sie werden stets klar empfinden, was nicht mit der reinen Wahrheit übereinstimmt, und dies ablehnen, sowie sie andererseits die reine Wahrheit verteidigen werden allen gegnerischen Angriffen gegenüber. Die Annahme nun, daß ein Mensch irren kann, so er sich bereit erklärt, dem Mitmenschen die Wahrheit weitergeben zu wollen, ist irrig.... Es tritt dort die Allmacht Gottes in Aktion, indem sie jeden falschen Ausspruch verhindert, sobald der Mensch für Gott wirken will. Es äußert sich die Allmacht Gottes nun so, daß der Mensch nur das reden und weitergeben wird, was der Wahrheit entspricht; er wird also gewissermaßen gehindert, solche Dinge zu reden, die sich seiner Kenntnis noch entziehen. Und wird er bestimmt von seiten der Menschen, sich darüber zu äußern, dann wird er frei zugeben, davon noch nicht unterrichtet zu sein, und sich also jeden Urteils darüber enthalten. Es wird also der Mensch nur das weitergeben wollen, was er selbst als Wahrheit aufgenommen hat und als solche erkennt.... Er wird wissend sein, nicht aber wissend scheinen wollen, wo Gott ihm noch keinen vollen Einblick gewährt hat. Es gibt Gebiete, die der Mensch nicht so schnell durchschreiten kann, die ihm lange Zeit ein unbekanntes Land bleiben, und zwar so lange, bis es dem Geist im Menschen gelingt, sich ohne jede Hemmung zu lösen vom Körper, bis der Mensch noch aufnahmefähiger geworden ist, um ihm völlig neue Weisheiten entgegennehmen zu können, was einen Zustand völligen Gelöstseins von der Erde erfordert. Und ehe dieser Zustand nicht eintritt, kann der Mensch schwerlich belehrt werden über Dinge, die sich seiner Kenntnis entziehen. Ebensolange aber wird der Mensch sich eines Urteils enthalten, weil er in seiner Wahrheitsliebe nichts weitergeben will, was ihm selbst noch unklar ist. Denn erwählt Gott einen Menschen zum Verkünden Seines Wortes, dann schützt Er ihn auch davor, etwas Unwahres zu verbreiten, und Er gibt ihm die Erkenntniskraft im gleichen Maße, wie er die Wahrheit begehrt....
Amen
ÜbersetzerAl estar en la cognición, el hombre no necesita ninguna garantía de la credibilidad de lo que le es transmitido desde arriba, porque al mismo tiempo que el don divino le concede la capacidad de juzgar claramente de lo que es verdad y mentira. Porque se le ha encomendado una tarea.... de transmitir de lo que recibe. Y para hacerlo con plena convicción, él mismo tiene que ser profundamente creyente, no debe tener dudas acerca de la veracidad de lo que ha recibido. Pero la condición previa es siempre que él mismo anhela la verdad pura....
Si el hombre quiere dar, también recibirá.... Y sólo lo que se represente con la mayor convicción será aceptado como verdad. Dado que la voluntad de Dios es que la verdad encuentre su camino entre los hombres, Él necesita siervos devotos para difundir la Palabra divina. Y así, Él los equipa con el poder cognitivo para que ahora puedan absorber lo que se les ofrece como propiedad espiritual y luego también defenderla ante sus semejantes.
Y de estos hombres no se podrá difundir nada más que la verdad. Siempre percibirán claramente lo que no concuerda con la pura verdad y lo rechazarán, así como, por otra parte, defenderán la pura verdad contra todos los ataques enemigos. La suposición de que un hombre puede equivocarse si se declara dispuesta a transmitir la verdad a sus semejantes es errónea....
La omnipotencia de Dios entra en acción allí, impidiendo toda afirmación falsa, tan pronto como el hombre quiere trabajar para Dios. La omnipotencia de Dios se expresa ahora de tal manera que el hombre sólo hablará y transmitirá lo que corresponde a la verdad; Así, hasta cierto punto, se le impide decir cosas que aún escapan a su conocimiento. Y si la gente le exige que se exprese al respecto, entonces admitirá libremente que aún no ha sido instruido al respecto y, por lo tanto, se abstendrá de emitir ningún juicio al respecto.
Así. El hombre sólo querrá transmitir lo que él mismo ha recibido como verdad y la reconoce como tal.... Tendrá conocimiento, pero no querrá parecerlo, cuando Dios aún no le ha dado plena comprensión. Hay zonas que el hombre no puede atravesar tan rápidamente y que permanecen durante mucho tiempo como una tierra desconocida, hasta que el espíritu humano logra desprenderse del cuerpo sin ninguna inhibición, hasta que el ser humano se vuelve aún más receptivo para poder recibir una sabiduría completamente nueva. Que requiere un estado de completo desapego de la Tierra.
Y hasta que no se produzca este estado, el hombre difícilmente podrá ser instruido de cosas que están más allá de su conocimiento. Pero durante ese tiempo el hombre también se abstendrá de juzgar, porque en su amor a la verdad no quiere transmitir nada que todavía a él mismo no le resulte claro. Porque si Dios elige a un hombre para proclamar Su Palabra, entonces también lo protege de difundir algo falso y le da el poder cognitivo en la misma medida en que desea la verdad....
amén
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