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Das Wort Gottes.... Form.... Voraussetzung....

Das Wort Gottes ist in seiner Form allen verständlich, denen es geboten wird zur Entgegennahme. Es gibt in einfachen schlichten Worten den Willen Gottes kund, ist also so geformt, daß es sowohl vom Herzen als auch vom Verstand aufgenommen werden kann, ohne unverständlich zu sein. Wer sonach das Wort Gottes hört, das heißt sich freiwillig seiner Wirkung hingibt, dessen Herz wird nicht unberührt bleiben davon, und es wird merklich den Segen spüren, der von dem göttlichen Wort ausgeht, so es nun auch befolgt wird, denn im letzteren allein liegt die Gewähr des Erfolges, der spürbaren Kraft aus Gott. Unverständlich bleibt jedoch das göttliche Wort denen, die es nur rein äußerlich auf sich wirken lassen, die es zwar hören, jedoch unbeeindruckt bleiben, weil nicht inneres Verlangen sie zur Entgegennahme dessen veranlaßt und ihnen an der Verbindung mit Gott, die durch das innige Hören des Wortes hergestellt wird, nichts liegt. Ihnen kann es auch erscheinen, als wäre das göttliche Wort unverständlich gegeben. Immer wird es nicht klar und leicht begreiflich sein, solange im Menschen nicht das Verlangen lebendig wird, mit Gott durch Empfang Seines Wortes in Verbindung zu treten. Es ist dieses Verlangen also zuerst erforderlich, um den göttlichen Willen unterbreitet zu bekommen. Dann wird ihm auch der Sinn des Gotteswortes jederzeit verständlich sein. Denn Gott gibt so, wie es den Menschen dienlich ist, da Er mit der Vermittlung dessen ja die Förderung der Seele bezweckt. Und es soll das Wort Gottes in seiner Form Zeiten überdauern, es soll immer in gleicher Weise wirken und immer den Menschen verständlich bleiben. Es muß daher in seinem Aufbau den Anforderungen entsprechen, die jederzeit an dasselbe gestellt werden. Es muß also alle sprachlichen Umgestaltungen, die eine jede Zeit mit sich bringt, überdauern und also jederzeit verstanden werden können von denen, die das göttliche Wort begehren. Die Gnadengabe Gottes wird den Menschen stets so geboten, daß der Wille danach Voraussetzung ist, um den tiefsten Sinn des Gotteswortes zu erfassen, wie umgekehrt jedoch die tiefsten Probleme den Menschen leicht lösbar sind, die nach der Wahrheit hungern. Gott gibt mit Seinem Wort gleichzeitig die Kraft, die der Mensch spüren wird, dessen Herz nach der Gabe Gottes verlangt. Und diese Kraft äußert sich im Verständnis der weisheitsvollsten Lehre, so daß in göttliches Wissen eindringen kann ein jeder Mensch, ob er in irdischem Wissen steht oder nicht. Selig sind, die arm sind im Geiste.... ihr Herz fasset leichter, und es setzt keinen Widerstand entgegen den Lehren, die von Gott zeugen. Sie nehmen dankbar den Glauben an, wo der Weise-sein-Wollende zweifelt und grübelt, wie weit die Lehren der Wahrheit entsprechen. Und Gott fordert den Glauben.... Er will, daß Sein Wort entgegengenommen wird, denn Er bietet den Menschen gute Gabe, Er ist Selbst gegenwärtig im Wort, und also wird Er es auch so darbieten, daß es verstehen kann, wer verstehen will. Wer es begehrt, wird es empfangen, und wer es besitzet, dem ist Gott nahe, immer und ewig, denn Sein Wort ist Er Selbst.... Und so Er Seinen Kindern Sein Wort vermittelt, steigt Er Selbst zu ihnen herab, um sie zu laben und zu stärken auf ihrem Erdenlebensweg....

Amen

La Parola di Dio - La formalità - La premessa

La Parola di Dio nella sua forma è comprensibile a tutti coloro, a cui viene offerta per l’accettazione. Annuncia in Parole semplici e schiette la Volontà di Dio, quindi è formata in modo, che possa essere accettata sia dal cuore come anche dalla mente senza essere incomprensibile. Chi ascolta quindi la Parola di Dio, cioè si dà liberamente al suo effetto, il suo cuore non ne rimarrà intoccato, e sentirà sensibilmente la Benedizione che procede dalla Parola divina, se ora viene anche eseguita, perché in quest’ultima si trova unicamente la garanzia del successo, della Forza percettibile da Dio. Ma la Parola divina rimane incomprensibile per coloro che la lasciano agire su di sé solamente in modo esteriore, la ascoltano, ma non ne rimangono impressionati, perché non li induce un desiderio interiore all’accettazione e non sono interessati al collegamento con Dio, che viene stabilito attraverso l’ascolto interiore della Parola. A loro può anche sembrare come se la Parola divina fosse stata data incomprensibilmente. Non sarà sempre chiara e facilmente comprensibile, finché nell’uomo non diventa vivo il desiderio di entrare in collegamento con Dio attraverso la ricezione della Sua Parola. Quindi, dapprima è necessario questo desiderio, perché gli venga sottoposta la Volontà divina. Allora gli sarà anche in ogni momento comprensibile il senso della Parola di Dio, perché Egli dà così, come serve all’uomo, dato che con la trasmissione è unito lo scopo della promozione dell’anima. E la Parola di Dio nella sua forma deve sopravvivere a dei tempi, deve sempre agire nello stesso modo e rimanere sempre comprensibile per gli uomini. Perciò nella sua costruzione deve corrispondere alle esigenze, che vengono poste alla stessa in ogni tempo. Deve quindi sopravvivere a tutte le trasformazioni linguistiche, che ogni tempo porta con sé, e deve poter essere compresa in ogni tempo da coloro, che desiderano la Parola divina. Il Dono di Grazia di Dio viene offerto sempre agli uomini in modo, che per questo sia premessa la volontà, per afferrare il senso più profondo della Parola di Dio, come al contrario però i più profondi problemi sono facilmente risolvibili per gli uomini, che sono affamati di Verità. Dio dà con la Sua Parola contemporaneamente la Forza che sentirà l’uomo, il cui cuore desidera il Dono di Dio. E questa Forza si manifesta nella comprensione dell’Insegnamento più saggio, in modo che nel sapere divino possa penetrare ogni uomo, sia che si trovi nel sapere terreno oppure no. Beati sono i poveri nello spirito, il loro cuore afferra più facilmente e non oppone nessuna resistenza contro gli Insegnamenti che testimoniano di Dio. Accettano grati la fede dove colui, che vuole essere saggio, dubita e si scervella, fin dove gli Insegnamenti corrispondano alla Verità. E Dio esige la fede, Egli vuole, che la Sua Parola venga accettata, perché Egli offre agli uomini un buon Dono, Lui Stesso E’ presente nella Parola, e quindi l’offrirà anche così che possa essere compresa da chi vuole comprendere. Chi la desidera, la riceverà, e chi la possiede, a costui Dio E’ vicino, sempre ed eternamente, perché la Sua Parola E’ Lui Stesso. E se Egli trasmette la Sua Parola ai Suoi figli, Egli Stesso discende giù a loro, per ristorarli e fortificarli sulla via della loro vita terrena.

Amen