Primerjaj objavo s prevodom
BOG POPRAVLJA VELIKO ZMOTO
Želim vam dati eno zelo pomembno pojasnilo, katero bi moralo razsvetliti tiste od vas, ki še verjamete, da je zlo prav tako zasidrano v Meni in, da Sem Jaz zatorej menda ustvaril bitja z vsemi njihovimi slabimi instinkti-nagoni in značilnostmi.... Vi, ki se morate kot človek boriti zoper vse te instinkte, da bi znova dosegli svoje izvirno stanje, niste izšli iz Mene takšni, kajti potem bi Jaz bil ustvaril svet duhov, ki se ne bi mogel smatrati, da je po Moji podobi. Vse je iz Mene izšlo v absolutni popolnosti, in je ostalo popolno eno celo neskončnost. Če so oni torej bili Moje podobe, bi po vašem mnenju Jaz Osebno moral imeti vse vrste zlobnih lastnosti v Sebi Samem, zatorej bi moral Jaz biti Bog dvojnosti, ki je hkrati ustvaril dobro kot tudi zlo....
V tem primeru pa bitij ne bi bilo mogoče šteti za krive, ker bi se potem ona ločila od Mene zaradi svoje nagnjenosti.... Toda potem tudi dejanje Odrešitve Jezusa Kristusa ne bi bilo potrebno, ker "greh" je prestopek proti Meni, katerega pa bitje ne bi bilo sposobno narediti, ker ni bilo drugače ustvarjeno.... Torej Jaz Osebno bi dal povod za ta domnevni greh.... Če si vi najbolj popolno bitje predstavljate tako, da so v njem zasidrana vsa protislovja sestavni del najpopolnejšega Bitja, potem vi sami sebi nasprotujete, kajti kar je popolno mora biti dobro, ono ne more biti povezano z vsemi značilnostmi zla, ker potem ni več popolno....
Vendar je sedaj vse padlo duhovno obremenjeno z izvirnim grehom, katerega večno ne more odkupiti samo.... Zatorej lahko vidite iz tega ogromnost in težo tega greha zoper Mene, in Jaz Sam naj bi bil domnevni povzročitelj za ta greh? Greh, ki je zahteval takšno dejanje usmiljenja, kakršnega je človek Jezus uresničil?.... Kateri je dojel-prepoznal, da ravno zaradi pravičnosti same mora ta greh nekega dne biti odkupljen.... Eno izmed najčistejših angelskih bitij (Jezus) se je prostovoljno ponudilo za to dejanje sprave v spoznanju, da je greh odpadništva od Boga bil največji prestopek proti Njegovi Ljubezni....
In Jaz Osebno naj bi podpiral ta greh s tem, ko sem ustvaril bitja z "vsemi nasprotji"? Da bi potem za ta od Mene povzročen greh nagnal bitja, da gredo po težki in boleči poti skozi materijo (Rimljanom 8:19-22), kar bi torej ponovno kazalo na eno popolnoma zlobno Bitje in nikakor ne na neskončno Ljubezen najbolj popolnega Boga in Stvarnika, Kateri želi biti Oče vsem vam. Vse kar je posledica izvirnega greha, gre na račun vedenja Mojega nasprotnika, ki je osebno bil povod, kateri je v vas vsadil vse zlobne nagone in, ki je bil sposoben to narediti tega trenutka, ko ste zavrnili sevanje Moje Ljubezni, in s tem niste imeli nadaljnje moči, da bi se mu uprli.
Vse dokler zastopate to zavajajoče učenje, vam je Moja popolnost še vedno zelo zamračen-nejasen pojem.... vse dokler še vi iščete izvor zla pri Meni, tako dolgo še vi vedno pravilno ne razumete Kristusovega dejanja Odrešitve.... Ker o izvirnem grehu lahko govorite šele tedaj, ko ste popolnoma odgovorni za njega.... in to ne bi bili, če bi vas Jaz Sam ustvaril takšne, da bi v vas že obstajala težnja h grehu. Toda, ker pa ste obremenjeni z izvirnim grehom, iz katerega ste lahko odrešeni le po Jezusu Kristusu, zatorej ne morete obtožiti Mene za nobeno nepravičnost, in iz tega je povsem očitno, da je bil greh zoper Mene storjen od vas samih, ker vas je Moj nasprotnik napeljal, da naredite ta greh, katerega ste vi naredili v svobodni volji in ste zatorej popolnoma odgovorni za njega.... ker ste si zatorej sami sebi nanesli vsa predhodna mučenja in trpljenja, vam bo Jezus Kristus pomagal osvoboditi se te krivde....
Vam kateri Mi želite služiti tako, da boste širili Resnico, vam je bilo dejanje Stvarjenja vseobsežno pojasnjeno v tej meri, kolikor ste vi to sposobni dojeti.... In iz tega sledi, da je duhovni svet v začetku-izvirno bil ustvarjen v kompletni popolnosti in, da Sem bil izredno srečen-blažen z množico izvirno ustvarjenih duhov eno celo večnost.... Vendar Sem Jaz prav tako vedel celo večnost za nasprotovanje Svojega prvega eksternaliziranega duha (Luciferja), vedel Sem za njegov odpor in zmedo, katero bo on povzročil med Mojimi izvirnimi duhovi....
Jaz Sem vedel o njegovem odpadništvu od Mene, vendar Sem ga postavil izven Sebe (eksternaliziral) kot Mojo podobo, z enako ustvarjalno Silo (oblastjo) in ustvarjalno Močjo.... in ga prav tako nisem oviral, ko je to Moč (oblast) zlorabil in prenesel vse svoje slabe lastnosti na tiste, ki so mu prostovoljno sledili, saj Sem dovolil, da bo volja vseh bitij svobodna.... in to je bilo pojasnilo za padec v brezno, ki se je zgodil v svobodni volji in je bil še posebej težek in resen zato, ker so bitja bila še vedno v luči spoznanja (razumevanja) ter so kljub temu sprejela vse zlobne značilnosti Mojega nasprotnika, katere je on vsadil v njih in za katere se Jaz Osebno ne morem šteti (biti storjen) za odgovornega. AMEN
Prevajalci
God zet een grote dwaling recht
Ik wil u een zeer belangrijke opheldering doen toekomen, die een licht moet geven aan u, die nog gelooft, dat in Mij ook het kwade is verankerd en dat Ik de wezens dus moet hebben geschapen met alle slechte aandriften en eigenschappen. U, die als mens tegen al deze aandriften hebt te strijden om weer de oertoestand te bereiken, bent zo niet uit Mij voortgekomen, want Ik zou dan een wereld hebben geschapen van geesten, die niet voor Mijn evenbeelden konden worden gehouden. Alles is hoogst volmaakt uit Mij voortgekomen en is ook eindeloos lang in deze volmaaktheid gebleven. Wanneer ze dus Mijn evenbeelden waren, dan moest Ik Zelf volgens uw mening in Mijn Oerwezen alle slechte eigenschappen in Mij hebben. Bijgevolg moest Ik een tweeslachtige god zijn, die tegelijkertijd zowel goed als kwaad heeft geschapen. Maar dan waren de wezens niet schuldig te noemen, omdat ze volgens hun aanleg zich van Mij hadden verwijderd. Maar dan zou ook het verlossingswerk van Jezus Christus niet nodig zijn geweest, want een “zonde” is een vergrijp tegen Mij, dat het wezen echter niet kon begaan, daar het niet anders geschapen was. Dus Ik Zelf zou voor die zogenaamde zonde de aanleiding hebben gegeven.
Wanneer u zich het Volmaaktste Wezen zo voorstelt, dat in Hem alle tegenstellingen verankerd zijn, dan spreekt u zichzelf tegen, want wat volmaakt is moet goed zijn; het kan niet met alle niet goede eigenschappen in verband worden gebracht, omdat het dan niet meer volmaakt is. Maar al het gevallen geestelijke is nu met de oerzonde belast, die het eeuwig alleen niet kan goedmaken. Daaruit kunt u opmaken, hoe ontzaglijk groot en zwaarwegend deze zonde tegen Mij is. En voor deze zonde zou Ik Zelf de aanleiding zijn geweest? Voor een zonde, die een zodanig werk van erbarming vereiste, zoals de Mens Jezus heeft volbracht, Die inzag dat juist terwille van de Gerechtigheid deze zonde eens moest worden goedgemaakt?
Een van de meest zuivere Engelen bood Zich aan voor dit werk van verzoening, in het besef, dat de zonde van de afval van God het grootste vergrijp tegen Zijn Liefde was. En deze zonde zou Ik Zelf in de hand hebben gewerkt, doordat Ik de wezens met “alle tegenstellingen” schiep? Om dan voor deze van Mij uit veroorzaakte zonde deze wezens een zo buitengewoon smartelijke gang door de materie te laten gaan, wat dus weer zou resulteren in een oerslecht wezen, maar niet in de grenzenloze Liefde van een hoogst Volmaakte God en Schepper, Die uw aller Vader wil zijn.
Alles, wat op de zondenval gevolgd is, zult u op rekening van Mijn tegenstander kunnen zetten, die dus zelf de beweegreden is geweest, die alle slechte aandriften in u heeft geplant en dat ook kon op het ogenblik, waarop u zich tegen de uitstraling van Mijn Liefde verzette en dus ook geen kracht meer bezat om weerstand aan hem te bieden. Zolang u deze onjuiste leer nog verdedigt, is Mijn Volmaaktheid voor u nog een zeer onduidelijk begrip. Zolang u nog het ontstaan van het kwade bij Mij zoekt, zolang is het verlossingswerk van Christus voor u nog niet echt begrijpelijk. Want van de oerschuld zult u dan pas kunnen spreken, wanneer u daar volledig verantwoordelijk voor bent en dat zou u niet zijn, wanneer Ik Zelf u zo zou hebben geschapen, dat u de aanleg tot zonde al in u had. Daar u echter belast bent met de oerschuld, waarvan u alleen door Jezus Christus verlost zult kunnen worden, maar u Mij niet van onrechtvaardigheid zult kunnen betichten, zo volgt hier heel duidelijk uit, dat uzelf zich schuldig heeft gemaakt aan de zonde tegen Mij; dat Mijn tegenstander u tot deze zonde heeft aangezet, die u in vrije wil hebt begaan en er daarom ook volledig verantwoordelijk voor bent; dat u dus aan alle kwellingen en leed uit het verleden zelf schuldig bent en Jezus Christus u erbij helpt van deze schuld vrij te worden.
U, die Mij zult willen dienen door het verbreiden van de waarheid, is de scheppingsdaad uitvoerig duidelijk gemaakt, voor zover u in staat bent het te begrijpen. En uit dit alles blijkt, dat de geestenwereld in het allereerste begin in alle volmaaktheid buiten Mij werd geplaatst en dat Ik eeuwigheden lang met het leger der oergeschapen geesten uitermate gelukkig was. Doch Ik was sinds eeuwigheden ook op de hoogte van de vijandschap van Mijn eerste - buiten Mij geplaatste - geest. Ik was op de hoogte van diens tegenstand en van de verwarring, die hij zou aanrichten onder Mijn oergeschapen geesten. Ik was op de hoogte van zijn afval van Mij, maar Ik had hem als Mijn evenbeeld buiten Mij geplaatst, met dezelfde macht en kracht om te scheppen. En Ik heb hem ook niet gehinderd, toen hij deze macht misbruikte en al zijn verkeerde, verdraaide, eigenschappen overdroeg op diegenen, die hem vrijwillig volgden, want Ik liet alle wezens hun vrijheid van wil. En zo ook was de val in de diepte te verklaren, die alleen in vrije wil plaatsvond en daarom zo zwaarwegend was, omdat de wezens zich nog in het licht van inzicht bevonden en zij desondanks alle slechte eigenschappen van Mijn tegenstander hebben aangenomen, die hij in hen heeft gelegd, waarvoor Ik Zelf echter niet verantwoordelijk kan worden gesteld.
Amen
Prevajalci